پرسش

با سلام
به نظر كشیشان مسیح كلمه فاراقلیط به معنی روح القدس است اما به نظر مورخان اسلامی این كلمه به معنی احمد است . دلیل این تفاوت چیست ؟
موفق باشید

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
كلمه سریانی "پارقلیطا" ترجمه ای از اصل یونانی كلمه "پریكلیطوس" است كه به معنی "بسیار ستوده" می باشد، و در عربی به "محمد"، و "احمد" ترجمه می شود.
حتی بعید نیست كه اصل عبرانی این نام مقدس كه بر زبان حضرت مسیح(ع) جاری گشته، كلمه "احمد" یا "محمد" بوده، و یوحنا كه انجیل خود را به لغت یونانی نگاشته، آن را به لغت یونانی ترجمه كرده باشد.
پافشاری مفسرین انجیل بر این كه مقصود از پارقلیطا، تسلی دهنده و روح القدس است از تحریفات وارده بر آیین مسیحیت است، و با اندك تأمل در آیاتی از انجیل كه در این باره است روشن می گردد كه تطبیق پارقلیطا موعود بر روح القدس از چند جهت غیرقابل قبول است. مثلا، آیات مذكور("انجیل یوحنا"، باب14، آیه 16، همان، باب15، آیه 26، همان، باب16، آیه7) بشارت به ظهور كسی پس از مسیح می دهد كه با آمدنش آیین مسیح پایان می پذیرد، پاراقلیط از مسیح برتر و والاتر است به نحوی كه آمدنش برای بشریت بسی سودمند است.(ر.ك. به "انجیل یوحنا"، باب16، آیه7)
پاراقلیط رئیس جهان است، كه ظهور و تجلی او تنها برای گروه خاصی نیست.(ر.ك. به: "انجیل یوحنا"، فصل14، آیه30)
وی درباره مسیح شهادت می دهد و او را تصدیق می كند. آیین جدید او تا انقراض بشریت، حاكم بر جهان است.(ر.ك. به "انجیل یوحنا"، باب15، آیه26، همان، باب14، آیه16)
با توجه به نكات مذكور به خوبی درمی یابید كه تطبیق پارقلیط موعود بر روح القدس نادرست است، چرا كه روح القدس هیچ گاه این ویژگی ها را نداشته است. البته روحانیون مسیحی در این زمینه دست به توجیه و تأویلاتی زده اند كه چندان اساس محكم و متقنی ندارد.
به طور كلی پیروان متعصب ادیان و مذاهب همیشه در برابر ندای جدید خدا و دین بعد از خود گوش جان خود را بسته اند. این را در مورد همه ادیان الهی یكی پس از دیگری دیده ایم. مسیح را یهودیان تصمیم به قتلش می گیرند، و یهود و مسیح جزء دشمنان رسول اكرم(ص) بودند. تعصب باعث آن است كه شخص هیچ گاه در برابر حقیقت سر تسلیم فرود نیاورده و با ستیزه جویی و كینه ورزی در برابر گفتار نیك و درست لجاجت به خرج داده، و احیانا توجیهات سخیف كنند. این واقعیتی است كه بر علمای یهود و نصاری رفته است. آیات قرآن "إلی ماشاءالله" به این نكته تصریح می كند.
شما اگر ترجمه های موجود انجیل و تورات را حتی با ترجمه های دقیق تر و سنتی خود آنها مقایسه كنید می بینید كه همین امروز هم در حال تحریف آن هستند.
دوست گرامی!
گذشته از این بشارت كه در انجیل وجود دارد و غیرقابل انكار است، بشارات دیگری نیز در عهدین و كتب ادیان دیگر وجود دارد كه با نگاهی به مجموع آنان، هر پژوهشگر آزاداندیش را به تأمل وامی دارد.
شما می توانید برای مطالعه بیشتر به كتاب "بشارات عهدین"، تألیف محمد صادقی، تهران: دارالكتب الاسلامیه، مراجعه نمایید.
با آرزوی توفیق.
مشاوره مذهبی ـ قم.