پرسش

با سلام من در من در مورد مسئله نماز قضا سوال دارم كه در جایی شنیدم كه برای خواندن نماز قضا باید 5 روز قبل نماز ها را بدون قضا شدن به جای اورد و بعد نماز قضا را شروع كرد و سوال دیگرم این است كهدر مسئله شماره 1115 اقای بهجت چنین امده كه اگركسی كه وضو غسل و تیمم برایش ممكن نیست در خود وقت نماز بر او واجب نیست و بنابر احتیاط واجب باید در وقتی كه قادر به تحصیل طهارت است نماز را قضا نماید خصوصا اگر خودش با اختیار سبب از بین رفتن تمكن شده باشد بلكه اگر این عمل بعد از گدشتن وقت كافی برای انجام نماز صورت گیرد باید نمازش را قضا كند . این در صورتی است كه من بارها شنیده ام نماز در هر حالی واجب است حتی در حال دویدن و من متوجه دلیل ایشان نمی شوم با تشكر

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
1. چنین مطلبی صحیح نیست، و هر موقع كه بخواهید می توانید نمازهای فوت شده را قضا نمایید.
2. آنچه شما شنیده اید و معروف است كه نماز در هر حالی واجب است صحیح است، ولی در صورتی كه طهارت، كه شرط اصلی برای نماز است فراهم باشد.
در روایت آمده است: "إذا دخل الوقت وجب الطهور و الصلاة، و لاصلاة إلابطهور" یعنی زمانی كه وقت نماز بشود، طهارت و نماز واجب می شوند، و نماز بدون طهارت نمی تواند واقع شود.("وسائل الشیعه"، ج1، ص372 ـ "من لا یحضره الفقیه"، ج1، ص33 ـ "التهذیب"، ج1، ص140 ـ ....)
همچنین در روایات بسیار دیگری تصریح شده است:"لاصلاة إلا بطهور" ("وسائل الشیعه"، ج1، ص365، حدیث960).
بنابراین آن نمازی كه بایستی در هر شرائطی خوانده شود نمازی است كه شرط طهارت آن فراهم باشد، و اگر طهارت به هیچ نحوی(غسل ـ وضو ـ تیمم) مقدور و ممكن نباشد طبق این روایات نماز واجب نمی شود.
امیدواریم این مقدار برای روشن شدن مطلب كفایت نمایید.
پیروز باشید.
مشاوره مذهبی ـ قم.