پرسش

با سلام
1- شنیده ام كه بعضی از مداحین گفته اند كه زیارت حرم امام حسین (ع) واجب تر از زیات خانه كعبه است و یكی هم گفته : صفا و مروه دیده ام دور حرم گردیده ام اما تو چیز دیگری !!!!
به نظر شما زیارت خانه خدا ضروری تر است یا زیارت حرم امام حسین(ع)؟ مگر نه اینكه امام حسین (ع) و سایر ائمه (ع) بندگان خداوند هستند، به نظر شما آیا صحیح است كه مقام ائمه را تا مقام خداوند و حتی بالاتر از او ببریم ؟
2- بعضی از زوار محترم حرم ائمه را دیده ام كه نیازها و حوائجشان را از امام (ع) میخواهند آیا این نحوه دعا و درخواست صحیح است؟
بنده فكر می كنم كه انسان باید برای رفع نیازهایش از خداوند طلب كمك كند و اگر هم به ائمه رجوع می كند صرفا برای این است كه ایشان نزد خداوند اعتبار دارند و انسان ایشان را واسطه قرار میدهد كه خداوند به خاطر ایشان به او توجه كند و دعاهایش را اجابت كند نه اینكه به امام (ع) بگوید كه فلان كار را بر من آسان كن یا فلان مشكل را برایم حل كن.
این مسئله برای من جای سئوال دارد كه امیدوارم شما در درك آن به من كمك كنید.
متشكرم

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
1. آنچه از قول بعضی مداحان نقل كرده اید، لابد سوء تعبیری از جانب ایشان بوده است؛ والا جای شبهه نیست كه حج و زیارت و اعمال بیت الله الحرام واجب است، و زیارت اهل بیت مستحب.
حج برای كسانی كه دارای استطاعت هستند واجب می باشد و با هیچ عذر و بهانه ای، حتی رفتن به زیارت سیدالشهداء(علیه السلام)، نمی توان از ادای آن شانه خالی كرد و در روایات نیز به این نكته اشاره شده است كه هرگاه كسی مستطیع باشد و به مكه نرود، هنگام مرگ یهودی و یا مسیحی می میرد(سفینةالبحار، ماده حج)
شاید مراد واقعی مداحی كه چنان گفته، بیان ادبی و شعری از روایاتی است كه در منابع ماهست، مبنی بر این كه فضیلت زمین كربلا از كعبه بالاتر است ـ (سفینةالبحار، ماده كربل) ـ و البته هرگز به این معنا نیست كه ـ معاذالله ـ مقام اهل بیت را به مقام خدا نزدیك كند، كه این شرك مسلم است؛ بلكه مراد آن است كه مقام انسان كامل مظهر تام و كامل صفات و اسماء الهی است و هیچ چیز به آن مقام نمی رسد.
2. حق با شما است. درخواست از ائمه معصومین(علیهم السلام) تنها به معنای توسل به مقام ملكوتی آنان برای وساطت بین بنده و خدا و استفاده از قرب آنان در بارگاه الهی صحیح است.
خداوند فعال مایشاء است و اولیاءالله تنها نقش وساطت دارند.
بسیاری از كسانی كه در بارگاه اولیاء الهی عرض حاجت می كنند، خود به این مسأله واقف هستند كه قاضی الحاجات پروردگار عالم است، ولی گاه تعبیرات آنان در ذهن شنونده چنین القاء می كند كه درخواست كننده گویا امام معصوم(علیه السلام) را قاضی الحاجات می داند. شما خود می توانید از بسیاری از كسانی كه در آستان مقدس ائمه معصومین(علیه السلام) عرض حاجت می كنند، سؤال نمایید كه آیا این امام معصوم(علیه السلام) قاضی الحاجات است و یا پروردگار عالم؟ جواب قریب به اتفاق آنها همان است كه شما آن را صحیح می دانید. بله قبول داریم كه گاه تعابیر مناسبی انتخاب نمی شود، كه با تذكر متدینینی مثل شما رفع خواهد شد.
برای آگاهی بیشتر مطالعه كتاب زیر را به شما توصیه می نماییم:
"توسل از دیدگاه قرآن و حدیث"، تألیف سیدمحمد ضیاءآبادی، تهران: بنیاد بعثت.
با آرزوی توفیق.
مشاوره مذهبی ـ قم.