پرسش

فلسفه زیارت از قبور ائمه چیست؟چرا با وجود اینكه ما ائمه را انسان میدانیم معتقدیم ائمه پس از مرگ میتوانند ما را ببینند و حتی در مواقعی از زندگی به ما كمك كنند؟

پاسخ

دوست محترم!
با مطالعه مطالب ذیل امیدواریم پاسخ سؤال شما، آنگونه كه مورد نظرتان است، داده شود:
1- تعمیر، حفظ و زیارت قبور اولیا تعظیم شعار الهی است. قرآن مجید تعظیم شعائر الهی را نشانه تقوای قلوب و تسلط پرهیزكاری بر دلها می داند و می فرماید: «و من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب» یعنی هر كسی شعائر الهی را تعظیم و تكریم كند، آن نشانه تقوای دلها است.
با ملاحظه دو نكته حكم تكریم قبور اولیا الهی روشن می شود:
الف) اولیای الهی از شعائر و نشانه های دین خدا می باشند.
ب) یكی از طرق تعظیم این گروه پس از درگذشت آنان، علاوه بر حفظ آثار و مكتب آنها، همان حفظ و تعمیر قبور و زیارت آنان است. این امری است كه در همه فرهنگها فی الجمله مورد پذیرش است.
2- قرآن مجید می فرماید: «قل لا اسئلكم علیه اجرا الا المودة فی القربی» یعنی بگو من بر رسالت مزد و اجری غیر از ابزار دوستی و علاقه به خویشاوندانم نمی خواهم. یكی از طرق ابراز و اظهار علاقه نسبت به خاندان رسالت، تعمیر قبور و زیارت آنها است.(آیین وهابیت، آیت الله جعفر سبحانی، ص43)
همچنین مراجعه به تاریخ مسلمانان به خوبی نشان می دهد كه تعمیر قبور و حفظ و نگهداری آنها یكی از مراسم مسلمانان در تمام نقاط بوده است و برای حفظ آثار و قبور اولیای الهی موقوفاتی وجود داشته است كه جهت حفظ و تكریم و آبادانی این گونه اماكن به مصرف می رسیده است.
با توجه به این شواهد و كلیات آیات قرآنی می توان اظهار داشت كه تعمیر و حفظ و آبادانی و زیارت قبور ائمه عمل پسندیده ای است.
اما در ارتباط با بخش اخیر سؤال، روح اولیاء خدا و انسانهای كامل، پس از مرگ آزادی بیشتری می یابد؛ چه معصوم باشد و چه نباشد. لذا تعجب شما كاملا بیجا است. اگر خلاف آن بود تعجب آور بود.
اهل بیت(ع) و مؤمنین كمّل و خلّص ناظر بر اعمال انسانها هساتد؛ هر كس به حسب آزادی و وسعت روحی خودو و به همین خاطر هم هست كه امكان توسل به آنان وجود دارد.
پیروز باشید.
مشاوره مذهبی_ قم.