• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
کد: 42907

پرسش

با سلام و عذرخواهی از تكرار سوال به علت اشكال در دریافت آن توسط ایمیل بنده.
1-ترجمه فارسی عقد موقت را میخواستم
2-اگر به عربی خوانده شود آیا باید قواعد عربی مثل مخارج حروف و اعراب آنها در همه كلمات رعایت شود؟
3-آیا نظر همه مراجع در باب اجازه والد باكره ، احتیاط واجب است؟كدام مرجع آن را واجب یا احتیاط واجب نمیداند؟
با تشكر و امتنان

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
1. دستور خواندن عقد موقت بدین ترتیب می باشد: اگر خود زن و مرد بخواهند صیغه عقد غیر دائم را بخوانند، بعد از آن كه مدت و مهر را معین كردند، چنانچه زن بگوید: "زوجتك نفسى فى المدة المعلومة على المهر المعلوم" بعد بدون فاصله مرد بگوید: "قبلت" صحیح است. و اگر دیگرى را وكیل كنند و اول وكیل زن به وكیل مرد بگوید: "متعت موكلتى موكلك فى المدة المعلومة على المهر المعلوم" پس بدون فاصله وكیل مرد بگوید: "قبلت لموكلى هكذا"، صحیح مى‏باشد. اما شرایط عقد: عقد ازدواج چند شرط دارد: اول: آنكه به عربى صحیح خوانده شود به احتیاط واجب، و اگر خود مرد و زن نتوانند صیغه را به عربى صحیح بخوانند به‏هر لفظ‏ى كه صیغه را بخوانند صحیح است و لازم هم نیست كه وكیل بگیرند اما باید لفظ‏ى بگویند كه معنى "زوجت و قبلت" را بفهماند. دوم: مرد و زن یا وكیل آنها كه صیغه را مى‏خوانند قصد انشاء داشته باشند یعنى اگر خود مرد و زن صیغه را مى‏خوانند، زن به گفتن «زوجتك نفسى‏» قصدش این باشد كه خود را زن او قرار دهد و مرد به گفتن «قبلت التزویج‏» زن بودن او را براى خود قبول نماید، و اگر وكیل مرد و زن صیغه را مى‏خوانند، به گفتن «زوجت و قبلت‏» قصدشان این باشد كه مرد و زنى آنان را وكیل كرده‏اند، زن و شوهر شوند. سوم: كسى كه صیغه را مى‏خواند بالغ و عاقل باشد، چه براى خودش بخواند یا از طرف دیگرى وكیل شده باشد. چهارم: زن و مرد به ازدواج راضى باشند، ولى اگر زن ظاهرا به كراهت اذن دهد و معلوم باشد قلبا راضى است عقد صحیح است.
در ضمن اذن پدر دختر باكره در ازدواج دائم و موقت شرط است.
برای اطلاع بیشتر در این باره به آدرس ذیل مساله 2370مراجعه نمایید. http://old.tebyan.net/Hozeh-elmi/html/library/farsibook/4/2/19.htm#f9 .
2. به غیر از آیت الله نوری همدانی، بقیه مراجع بزرگوار اذن پدر دختر باكره را بنا بر احتیاط واجب لازم می دانند. آیت الله بهجت نیز اذن پدر را تكلیفا لازم می دانند، ولی وضعا عقد بدون اذن پدر را باطل نمی دانند.
موفق باشید.
مشاوره مذهبی ـ قم.

مشاور : موسسه ذکر | پرسش : جمعه 5/10/1382 | پاسخ : يکشنبه 7/10/1382 | | | 0 سال | سوالات شرعي | آيت الله بهجت تعداد مشاهده: 99 بار

تگ ها :

UserName