پرسش

باسلام
می خواستم بدانم منظور از بخشش گناه چیست وآیا این گناهانی كه بخشیده می شود در عالم برزخ و قیامت عذابی برای انسان دارد لطفا با آیه وتفسیر بنویسید

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
بخشش گناهان و پاك شدن ملكوت وجود انسان از اثر آن گناه، و در نتیجه برداشته شدن عقاب اخروی از آن، كه با استغفار حقیقی رخ می دهد، از وعده های مسلم اسلامی است. ادیان بزرگ الهی دیگر هم این آموزه مهم را در خود دارند.
گناه دارای اثر واقعی و عینی در روح انسان است ـ كه شاید به همین خاطر هم هست كه آن را ذنب(دنباله) می نامند ـ و از سوی دیگر، این اثرات و كدورت ها موجب بازداشته شدن انسان به سیر معنوی می گردد ـ و از این رو در روایات اسلامی از گناه به عنوان لكه های سیاه بر قلب اشاره شده، و قرآن نیز آن را "رین" یعنی زنگار قلب می شمرد.(مطففین/14) ـ و از سوی سوم، عقاب اخروی هم چیزی جز تجلی عینی بدی ها نیست ـ و از این رو هیزم جهنم جز خود انسان ندارد. "وقودها الناس"(بقره/24) ـ و آتش آن نه فقط بر جسم، كه بر جان می افتد، و به خلاف آتش های دنیوی جان را می سوزاند. "التی تطلع علی الأفئدة"، و از این رو قرآن در یك نمونه از گناهان تقریر می كند كه وقتی مال یتیم را به حرام بخورید آتش در شكم خود می فرستید.(نساء/10)
قیامت و جهنم ظرف تجلی همین آتش ها است؛ گناه بر جان نشسته، و آن آتش هم جان را می سوزاند.
اگر استغفار به شكل درست آن انجام شود، اثر این گناه از جان پاك می شود؛ پس روح انسان آماده دریافت فیوضات رحمانی شده و سیر روحانی خود را ادامه می دهد؛ و جان پاك و قلب سلیم هم منزلگاهش بهشت است، نه دوزخ.
از همین رو است كه نرخ استغفار در روایات اسلامی بسیار بالا است و هر لقلقه زبانی را استغفار نمی دانند(برای توضیح بیشتر ر.ك. به تفسیر موضوعی قرآن كریم ـ آیت الله جوادی آملی، ج11، مراحل اخلاق در قرآن، ص170ـ153)
اگر آن استغفار محقق شد، قطعاً عذاب منتفی است. آیه 33 سوره انفال به آن تصریح می كند: «... ما كان الله معذّبهم و هم یستغفرون" یعنی خداوند هرگز آنان را عذاب نخواهد كرد، در حالی كه اهل استغفار باشند.
در دو آیه دیگر از رفتن این بدی ها(هود/114) و تبدیل شدن آن به حسنات می گوید.(فرقان/70)
این از فضل و رحمت بی منتهای الهی است كه باب توبه را برای بندگان قرار داده، و استغفار از سر صدق، و جبران گناه را چنان فضیلت داده، كه نه تنها فرد را مثل بی گناهان می كند ـ "التائب من الذنب كمن لاذنب له" ـ بلكه حتی همان بدی ها را به خوبی تبدیل می كند ـ "فأولئك یبدّل الله سیئاتهم حسنات".
آیت الله جوادی آملی در تقریب به ذهن برای این تفضل الهی می فرمودند: همان گونه كه جلوی چشم ما فضولات حیوانی در گلستان تبدیل به گل می شود، یعنی همان كثافات به گل زیبا و خوشبو تبدیل می شود، به فضل الهی در بستر توبه و استغفار حقیقی، گناهان و كثافات باطنی به خوبی و حسنات تبدیل می گردد. والحمد الله رب العالیمن
با التماس دعا.
مشاوره مذهبی ـ قم.