پرسش

بسم الله الرحمن الرحیم
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت تمام دوستان عزیزم در سایت تبیان و با آرزوی توفیق بیش از پیش برای همگی شما ، سؤالاتی داشتم كه خواستار دانستن جواب آن هستم.
1 ) آیا اینكه گفته می شود حضرت آدم (ع) یك پیغمبر بوده است واقعاً صحت دارد ، با توجه به اینكه یك پیامبر و رسول از طرف خداوند مأمور است تا پیغام خدای سبحان را به گوش مردم برساند و حال اینكه در زمان حضرت آدم (ع) عده قابل توجهی انسان وجود نداشته است ؟ ( البته پیامبر بودن ایشان برایم مسلم است ، با استناد به حدیثی از كتاب اصول كافی مبنی بر خالی نماندن زمین از حجه خدا . )
2 ) چه تفاوتی میان « نبی » و « رسول » وجود دارد و حضرت آدم (ع) « نبی » بوده است یا « رسول » ؟
3 ) آدم و حوا « علیهما السلام » به شكل و هیءت انسان چند ساله آفریده شدند و آیا آدم (ع) از همان زمانی كه آفریده شد به مقام نبوت ( یا رسالت ) رسید یا پس از خارج شدن از بهشت ؟
4 ) چگونه نسل آدم (ع) ادامه پیدا كرد ؟ منظورم این است كه آیا پسر حضرت آدم (ع) با خواهر خود ازدواج كرد یا نه ؟ اگر جواب مثبت است پس لاجرم باید منكر آیه « إن الدین عند الله الاسلام » شد ؟ لطفاً كاملاً توضیح دهید. متشكرم . فی امان الله .

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
1. بودن یك نفر غیر از نبی كافی است كه او بتواند موصوف به وصف نبی شود، و غیر از آدم، لااقل حوّا كه بوده است. در روایات به این معنا تصریح شده است كه حضرت آدم(ع) پیامبر الهی بوده است.
2. در دو ساحت مفهوم و مصداق می توان به سؤال شما پرداخت. به نظر محققان از مفسرین بین دو مفهوم نبوت و رسالت فرق هست و اینها دو مفهوم متفاوتند؛ یعنی چنان نیست كه مفهوم نبوت در مفهوم رسالت مندرج باشد. "رسول" یعنی پیك، قاصد و كسی كه واسطه است و چیزی را از كسی به دیگری می رساند. ولی "نبی" یعنی كسی كه خبرهای مهم و غیبی دارد ـ خواه مأمور به ابلاغ آن به دیگران باشد یا نه. پس همانطور كه می بینید، این دو مفهوم با هم فرق دارند.
اما به لحاظ مصداق یكی اخص از دیگری است یعنی رسالت مستلزم نبوت نیز هست.(ر.ك. به معارف قرآن، مصباح یزدی، ج5، ص17ـ15)
بنابراین به كسی كه پیام مخصوصی را از طرف خداوند برای سایرین دارد، "رسول" می گویند و كسی كه تنها به او وحی می شود و بالطبع مظهر اطاعت الهی است و مردم را به بندگی دعوت می كند، "نبی" است.(ر.ك. به همان) حضرت آدم(ع) را "نبی" دانسته اند، نه "رسول".
3. ما مدركی در روایات نیافتیم كه مشخص كند ایشان دقیقاً به هیئت چند ساله آفریده شده اند، امّا در حدیث است كه بدن آدم چهل سال مصوّر بوده و سپس در او روح دمیده شده است.(ر.ك. به بحارالانوار، ج11، ص106)
از سیاق اخبار شاید بتوان گفت قطعاً پیر یا كودك نبوده اند.
ضمنا از ظاهر آیه38 سوره بقره شاید بتوان استفاده كرد كه نبوت ایشان پس از هبوط بوده است.
4. به كد 34499 رجوع كنید.
اسلام در آیه مورد سؤال شما تسلیم حق بودن است. چه اشكال دارد امر الهی زمانی چیزی بگوید، و سپس آن حكم عوض شود. مگر نسخ همین معنا را ندارد؟!
با التماس دعا.
مشاوره مذهبی ـ قم.