پرسش

چرا شخصی كه حجاب خود را رعایت نكند مجازات می شود(لطفا جواب نقلی از قران یا احادیث بدهید)

پاسخ

دوست عزیز!
ظاهرا مراد شما مجازاتهای قانونی است. ما بر این اساس به سؤال شما می پردازیم. اگر منظور دیگری داشته اید و جواب ما ایفای آن مقصود نمی كند، مجددا با ما مطرح كنید.
هر مسلمانی شایسته است دستورات و تكالیفی را از طرف خداوند متعال و پیامبراكرم(ص) بر عهده او قرار داده شده و از وظایف دینی یك مسلمان محسوب می شود، به نحو احسن به انجام برساند.
این وظایفی است كه خداوند انسانها را دستور داده كه به آنها عمل نمایند. انجام آنها و عمل به دستورات الهی سرانجامش پاداش و نعمتهای بهشتی است، و نافرمانی از دستورات الهی سرانجامش عذاب و كیفر اخروی است. مجازات جزء لاینفك هر قانون است كه در صورت تخلف صورت می گیرد. این حكم قطعی عقل است كه قانون منهای مجازات معنا ندارد. سرسر قرآن از این وعیدهای بر تخلف از احكام الهی پر است.
حكومت اسلامی هم كه با خواست الهی و ضوابط آن ـ از جمله خواست و بیعت عمومی ـ تشكیل می شود، باید به قوانین و ضوابط اسلامی احترام بگذارد و قوانین خود را بر اساس تعالیم و ارزشهای دینی و اسلامی پایه ریزی نماید؛ هر آنچه را در شرع ممنوع است، در قانون رسمی خود ممنوع كند، و هر چه را كه حلال است، مجاز نماید.
طبعا وقتی قانون وضع شد، بر تخلف از آن هم مجازات وضع می شود.
ادله ای تشكیل حكومت اسلامی را اجازه می دهند، به ملازمه عقل وضع مجازات دنیوی بر قوانین آن را هم اجازه داده است.
در عین حال، روایات صریحی در این معنا وجود دارد. همه روایاتی كه حدود الهی را مقرر داشته اند حكایت از مجازات دنیوی دارد كه توسط حاكم شرع اعمال می شود. قاعده عام دیگری كه از این دست وجود دارد، قاعده عام مربوط به گناهان است، كه در آن حاكم شرع موظف است متخلف آن را تعزیر كند. به یك روایت از آن اكتفا می كنیم:
در چند روایت این متن و مضمون آمده است كه: «إن لكل شیء حدا و من تعدی ذلك الحد كان له حد» یعنی خدا برای هر عملی حكمی دارد و كسی كه از حكم الهی تخطی كند مستحق مجازات است.(وسائل الشیعة، ج18، باب3 من ابواب مقدمات الحدود، ح2)
خوب است در انتها مسئله ای از رساله مفصل عملیه مرحوم آیةالله خویی را بیاوریم. ایشان در مسئله 282 تكملة المنهاج خود می فرمایند:
"من فعل محرما أو ترك واجبا إلهیا عالما عامدا عزره الحاكم حسب ما یراه من المصلحة" یعنی هر كس فعل حرامی انجام داد و یا فعل واجبی را با علم و عمد ترك گفت، بر حاكم اسلامی است كه او را تعزیر كند.
تعزیر ـ برخلاف حد ـ مجازاتی است كه مقدار آن توسط شارع مشخص نشده است، و میزان آن به عهده خود حاكم شرع واگذار شده است.
بر این اساس، حجاب نیز كه یكی از آن تعالیم و ارزشهای دینی و قرآنی است، و تخلف از آن گناه كبیره است، از شمول این حكم خارج نیست.
البته اعمال مجازات بر تخلف از آن ـ به مانند هر حكم شرعی دیگر ـ در صورتی است كه اولا حكومت اسلامی بسط ید داشته باشد؛ یعنی قدرت بر اعمال آن داشته باشد؛ و ثانیا عناوین ثانوی مثل جهل و ناآگاهی، عسر و حرج و سایر عناوین ثانوی شرعی وجود نداشته باشد.
برای آگاهی و مطالعه و در زمینه آیات حجاب می توانید به كد 15252، در بخش تازه های مذهبی سایت مراجعه نمایید.
پس از مطالعه اگر با مشكل و یا ابهامی مواجه شدید آن را برای ما ارسال نمایید.
پیروز باشید.
مشاوره مذهبی ـ قم.