پرسش

من نمی دونم موضوع مشكلم كدام یك از موضوعاتی ست كه شما در قسمت موضوع بیان كرده اید‍ ‍!
یكی رو همینجوری انتخاب كردم .
چند روز پیش كتابی می خووندم و حدیثی در مورد شكل و قیافه خانمها در اون بود .
یادم نیست از كی ، در مورد چشمهای آبی نوشته بودند و نوشته بودند ، زنی كه چشمهای آبی داره بی حیاست .
آیا درسته ؟ یعنی بدون اینكه كسی را دیده باشن ، بدون اینكه درموردش بدونند ، فقط بخاطر اینكه چشمهاش آبی رنگه باید حكم كنند كه بی حیاست ؟
من هیچوقت بی حیا نبودم .... نمیدونین چه احساسی دارم از اینكه كسانی كه به تقدس و منطقی بودنشون اعتقاد داشتم اینطوری ، بدون اینكه حتی منو بشناسن ، قبل از تولدم ، حكمی در موردم صادر كردن كه ..... دلم می خواست از خودشون می پرسیدم . كاشكی من در زمان پیامبر بودم ، مثل این داستانهایی كه میشنویم .... یك روز میرفتم در مسجد و ازشون می پرسیدم ....

پاسخ

با سلام و عرض تحیت.
خواهر عزیز! هر چند حدیثی را كه مضمون آن را در اینجا نقل كرده اید نمی دانیم از چه كسی است و از كجا نقل شده، ولی به طور كلی باید گفت: اولا، علماء برای سنجیدن درستی و یا نادرستی آنچه از معصومین(ع) نقل شده است، ملاكها و معیارهائی دارند و هر حدیث را با توجه به این معیارها ارزش گذاری می كنند.
یك سخن تنها به خاطر این كه در یك كتاب غیرمستند به یكی از معصومین(ع) نسبت داده شده است، ارزش حقیقی ندارد. حدیثی را كه شما نقل كرده اید نیز باید مورد بررسی حدیث شناسان قرار بگیرد، كه اصلا از معصوم(ع) صادر شده یا نه؟
ثانیا، این نكته قابل توجه است كه بسیاری از این احادیث عموم را شامل نمی شوند، و حتی گاه تنها به شخص خاصی اشاره دارند، ولی از آن جهت كه بردن نام او، با توجه به شرایط محیط مناسب یا ممكن نبوده به شكل عام آمده، و با قرائنی برای مخاطبین معنا را با خصوصیاتش رسانده اند، ولی ناقلین در نقل آن قرائن كوتاهی كرده یا به تدریج بدان توجه نشده است.
ثالثا، عموما در تعابیری این چنین منظور آن است در كسانی كه این وصف را دارند، از نظر آماری چنان خصوصیتی بیشتر یافت می شود، و نه آن كه همه به طور قهری این گونه باشند.
همانطور كه در علوم جدید هم اگر مثلا گفته شود كه ازدواج فامیلی ضریب هوشی فرزندان را كم می كند، نه آن است كه همه كسانی كه حاصل چنین ازدواجی هستند كم هوشند؛ و یا اگر گفته می شود كسانی كه چانه های پهن دارند، آمار جرم بیشتری دارند، منظور این نیست كه همه چنینند.
حاصل كلام آن كه نباید سخنی كه نه صحت آن معلوم است و نه مفهوم و منظور آن، موجب ناراحتی شما را فراهم آورد، و یا موجب سست شدن باورهای مذهبی شما شود. كما این كه اگر احیانا جامعه ای بر اساس این معیارها حكم كند، شدیدا محتاج آموزش صحیح دینی و فرهنگی است.
با آرزوی توفیق.
مشاوره مذهبی ـ قم.