پرسش

با عرض سلام و خسته نباشید.
در رساله آقای سیستانی-دامت بركاته-آمده كه:
خواندن وبه همراه داشتن قرآن برای حائض مكروه است.
با توجه به اینكه نماز و روزه نیز در این ایام حرام میباشد
اگر قرائت قرآن نیز مكروه باشد، پس شخص حائض چطور میتواند
با پروردگار متعال ارتباط برقرار نماید؟!
لازم به ذكر است كه تا كنون این سوال ازچند نفر پرسیده شده كه همه
در پاسخ میگویند:مكروه است.ولی "كل مكروه جائز"
ولی به هر حال انجام عمل مكروه برای فرد مسلمان خوشایند نیست وقلب را تیره میكند
در حالیكه هدف كلی از قرائت قرآن چیزی جز قرب خداوند متعال و نورانیت قلب نمیباشد
واین با ارتكاب عمل مكروه بدست نمی آید.
لذا این حكم فقهی چه توجیهی میتواند دا شته باشد؟
و چگونه میتوان پذیرفت كه برای یك خانم مسلمان كه فرضا علاقمند به قرائت
و حفظ قرآن نیز هست در ایام عذر، راه ارتباط با محبوب متعال
از طریق كلام دلنشین قرآن اینچنین بسته باشد؟؟
با تشكر از همكاری صمیمانه شما عزیزان.

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
دفتر معظم له فرمودند:
در رساله عملیه آمده خواندن و همراه داشتن قرآن به گفته جمعی از فقها مكروه است. اما معظم له در استفتائی حضوری فرموده اند، خواندن قرآن برای زنان حائض مكروه نیست. در ضمن عقیده بسیاری دیگر از مراجع نیز عدم كراهت است.
قابل توجه است كه مستحب است در هنگام نماز، زن رو به قبله و در مكانی كه معمولا نماز می گزارد، نشسته و ذكر و دعا كند. در این ایام هر چند خداوند نماز و روزه را در این ایام واجب ندانسته، ولی راز و نیاز و گفتگو با پروردگار متعال بسیار نیكو می باشد.
در پایان قابل تذكر است كه كراهت در عبادات به معنای كم شدن ثواب است، و نه رجحان در ترك.
موفق باشید.
مشاوره مذهبی ـ قم.