پرسش

با عرض سلام
لطفا بفرمائید روایت زیر از نظر سند صحیح است یا نه؟ ((قال رسول الله من كتب هذا الدعاء و القی فی كفن المیت او وضع فی یده لایعذب فی قبره و الله و الله و الله بسم الله ارحمن الرحیم اللهم ان قدومی الیك فاكرمنی فان الضیف اذا نزل بقوم یكرم و انت..................وصلی الله علی محمد و اله الطاهرین.منبع جلد سوم كشكول رازی كشكول دانشمندان))
و همچنین بفرمائید اگر اینگونه است كه كسی بصرف همراه داشتن دعایی، از عذاب نجات پیدا كند پس تمام گنهكاران می توانند هرگناهی كه خواستند در این دنیا بكنند و بعد با چنین دعاهایی از آتش جهنم نجات پیدا كنند؟! این سوال من تنها نیست بلكه عده ای از دوستان چنین سوالی را دارند لطفا جواب ما را عنایت كنید.

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست عزیز!
این روایت یا مضمون آن، در كتب معتبر روایی یافت نشد. اگرچه ممكن است در منابعی ذكر شده باشد، ولی در منابع معتبر روایی شیعه چنین روایتی را پیدا نكردیم.
اما در مورد بخشش گناهان، و عفو انسان گنهكار باید به عرض برسانیم كه هر گناهی نیاز به توبه و دعایی همسان و چه بسا بالاتر از سطح آن گناه دارد. لذا این گونه نیست كه گناهان بزرگ با توبه‌های كوچك بخشیده شوند.
به علاوه كه مورد عفو الهی قرار گرفتن نیاز به لیاقت و قابلیتی دارد كه شامل هر كس نمی‌شود. لذا بدون آن كه بخواهیم امكان تفضلات بی حساب و الطاف الهی بدون استحقاق خود را در حق انسانها انكار كنیم ـ كه اگر این الطاف نبود، كدام انسانی می توانست در پیشگاه الهی سربلند باشد كه "الهی عاملنا بفضلك و لاتعاملنا بعدلك" ـ ولی در عین حال، انسان گنهكار باید تا اندازه‌ای قابلیت و لیاقت داشته باشد تا بتواند كاری انجام دهد كه زمینه عفو و بخشش او فراهم شود.
در این راستا، بحث مفصل است و در این نوشتار نمی‌گنجد. اگر مایل بودید در تماس‌های بعدی به این مسئله خواهیم پرداخت.
پیروز باشید.
مشاوره مذهبی ـ قم.