پرسش

ضمن عرض خسته نباشید در انجام رسالتی كه پیش گرفته اید ، قبل از تایپ سوالات به این مورد اشاره كنم كه واقعا اجر عظیمی برای خود كسب خواهید نمود چون چنین سایت های در اینترنت واقعاً مفید است ، چرا كه جوانان به جای صرف وقت در سایت های بی هوده نسبت به كسب اطلاعات شرعی و اعتقادی بر می آید . فقط انشا ا.. در پوشش تبلیغاتی این سایت بیشتر تلاش شود ، چون دوستان اغلب از وجود این سایت اطلاعی ندارند و بعضی هم از امكانات داخل آن بی اطلاع هستند و درست آن را نمی شناسند !
احتراما در ذیل تعدادی سوالات كه از مدتها پیش برای ارسال آماده كرده بودیم را خدمت فرستادیم انشا ا... سر فرصت پاسخ آنا را دریافت داریم .
1- آیا گفتن چند تكبیر الاحرام قبل خواندن سوره حمد در نماز جایز است و اگر مستحب است به چه صورت است ؟
2- آیا در نماز واجب می توان بعد از خواندن حمد چند سوره خواند (مثلا دو سوره) و یا آیا می توان قسمتی از یك سوره طولانی را در ركعت اول و قسمتی را در ركعت دوم خواند ؟
3- آیا در قنوت نماز واجب می توان به زبان فارسی دعا كرد (مثلا به فارسی گفت خدایا مسلمین را عافیت عنایت بفرما و یا …) ، در نماز مستحب چطور ؟
4- در نماز اگر انسان حضور قلبی كافی را نداشته باشد و این عدم حضور به صورت غیر ارادی و یا نیمه ارادی باشد و نماز را بدون توجه و یا كم توجه بخوانند پس از اتمام باید آن را قضا كند (در حالت كلی نماز بدون توجه و یا كم توجه چه حكمی دارد) ؟
5- حكم كسی كه قضصای روزه خود را تا ماه رمضان آینده انجام ندهد چگونه است . مثلا كسی یك روز روزه اش را باطل كرده و باید آن را قضا كند ولی تا چند سال بعد این كار را انجام نداده است .
6- در صورتی كه انسان به عمد در برابر عكسی ( امام ، مقام معظم رهبری و یا شهدا یا اصلاً عكس عادی)
نماز بخواند چگونه خواهد بود ؟ در صورتی كه به عمد باشد یعنی بداند كه عكس در برابر اوست و نماز بخواند البته نه به قصد آنكه در برابر عكس نماز می خواند مثلاً در دفتر كار و یا غیره عكسی باشد و نماز هم خوانده شود و در بین نماز نگاهش به عكس بیافتد چگونه است ؟ در ضمن منظور از عكس تصاویر انسان است یا هر منظره و .. اطلاق می شود ؟
7- در احكام جنابت با غسل جنابت می توان نماز واجب را هم خواند یا به وضو هم نیاز است ؟
8- در مسایل شرعی و در مواردی خاص گاهی برای انسان موردی پیش می آید كه انسان در تصور خودش فكر می كند حكمش چنین است و آن حكم هم با اصول دین و ظاهر عرفی و مذهبی و دینی مخالفتی ندارد ولی وقتی نظر مجتهد را جویا می شود می بیند به طور 100 در صد در تضاد با فكر او بوده است یا با نظر خودش هماهنگی ندارد ولی باز هم راضی نمی شود و شك دارد بین نظر خود و نظر مجتهد آیا در این موارد می تواند مقلد به نظر خود عمل كند با این تفكر كه اگر گناه داشت این عمل به صرف این عمل نه به صرف سرپیچی از دستور مجتهد من گناه آن را می پذیرم چون اطمینان دارم گناهی ندارد. (خلاصه سرپیچی كردن از دستور مجتهد با نظر به عدم معصومیت او گناه دارد یا خیر) ؟
9- اصولا دست زدن در مسجد ، حسینه ها و اماكن مذهبی (به هر مناسبت) چه حكمی دارد؟ سوال كلی تر اصلا دست زدن در حالت كلی چه حكمی دارد ملا در عروسی و ... ؟
10- آیا غیبت كردن در مورد كفار هم گناه دارد و گناه آن به همان اندازه مسلمین می باشد ؟
11- در درس تاریخ كه در مدارس و یا دانشگاه های سراسر دنیا تدریس می شوند (مخصوصاً در جمهوری اسلامی ایران ) پر است از بدگویی در باره گذشتگان مثلاً شاه ایران و .. (كافر و یا مسلمان گذشته ) آیا مطالعه و حفظ كردن آن و بازگویی آنها آنان اشكال دارد ؟
12- نماز خواندن در مكانی كه قانوناً مربوط به كشور دیگری است و در جریانات انقلاب اسلامی به هر نحو مصادره شده است ، ولی ظن قوی می رود كه آن كشور از این اقدام راضی نیست صحیح است یا خیر ؟
13- آیا مسایل مربوط به مال حرام و حلال و دزدی شامل حال كفار می شود همانطور كه شامل حال مال مسلمان می شود یا خیر و در صورت كلی حكمش چیست ؟
14- اگر در یكی از روزهای ماه رمضان كه انسان روزه است با خود كاری بكند كه قبلا با انجام آن جنب نمی شده است ولی این دفعه جنب شود و بعد از آن به گمان اینكه روزه اش باطل است افطار كند (قبل از مغرب)و روزه خود را به آن دلایل بشكند تكلیفش در قضا روزه چیست ؟
15- رقصیدن مرد در برابر زنان و مردان محرم و نامحرم چه حكمی دارد ( به صورت جداگانه بیان فرمایید) یعنی مرد در برابر مرد و (مردان) ، مرد در برابر زن محرم و (زنان) 3= مرد در برابر زن نامحرم و (زنان) ، زن در برابر زن و (زنان) ، زن در برابر مرد نامحرم و (مردان) ، زن در برابر مرد محرم و (مردان) به جز شوهر ، (مقصود فعل رقصیدن و یا حركات موزون در موارد بالا است) ؟
16- آیا در دین مبین اسلام می توان تحت شرایط خاص و ویژه با فردی كه در اتهام است برای هر منظور (حتی مسایل خیلی خاص ) برخورد بدنی و یا او را شكنجه كرد یا حتی با او با درشتی صحبت نمود . طوری كه غرور او را خرد كرد و او از برخورد ناراحت و یا دچار بیماری شود ؟ (توضیح كامل بفرمایید)
17- اگر در فرض اینكه مامورین با متهمی كه جرمش بسیار سنگین است برخورد بدنی كردند به نیت اینكه مجاز هستند و ارتكاب عمل فوق موجبات دیه را فراهم آورد پرداخت دیه چگونه خواهد بود و بر عهده فرد فاعل یا مسؤلین كه او را براین امر دستور دادند می باشد ؟ و آیا فقط وصول دیه كافی است ؟
18- آیا اشیایی كه از متهمین و یا مجرمین به دست می آید را می توان بعد از پاك سازی از موضوع جرم به مصرف رساند و خرج بیت المال نمود (مثلا نوارهای مفسده را بعد از پاك كردن فروخت و خرج پایگاه و ... كرد ) و صاحب نظر در این موارد كیست ؟
19- اگر كسی در بین ماه رمضان مریض شود (مثل سرماخوردگی) و در شب در بستر با خود كاری كند كه جنب شود و نتواند در آن شب هم غـسل كند (مثلاَ خـجالت بكشد) و تا فردای آن روز جنب بماند و یك روز از ماه رمضان را بدین ترتیب روزه نگیرد تكلیفش چیست ؟
20- نظر مباركتان را در باره فعل و انفعالات شیمیایی ، فیزیكی و یا محاسبات پیچیده ریاضی و عمل روانشناسی كه به صورتهای دیگر نمایان می شود (به طور مثال تغییر رنگ اجسام به طور غیر عادی و ناپدید شدن اجسام و یا فكر خوانی و …) را بفرماید ؟
21- در مورد سوال بالا منظور بیشتر مورد شعبده بازی می باشد كه این توضیح عرض می شود . و بعد سوال را مطرح می كنیم ، شما فرض كنید مقداری شكر را در آب می ریزیم و جرمیت آن واضح است بعد از هم زدم محلول دیگر اثری از جرمیت شكر با چشم دیده نمی شود و در صورتی كه اصولاً شكر وجود دارد و حل شده است حال با این مبنا در علم شعبده بازی هم چون مبنا خطای دید و استفاده از علوم و فنون شیمیایی و .. است چطور می توان نتیجه گرفت كه این عمل ( شعبده بازی معقول و متعارف مثل غیب كردن كبوتر و ... ) چه حكمی دارد؟ و سوال بعدی اینكه باب سحر جدای از شعبده امروزی است یا خیر ؟
با تشكر فراوان با عنایت به حجم بالا سوالت تعجیل در ارسال پاسخ آنان وجود ندارد ، انشا ا... سر فرصت جواب را روی ای میل حقیر ارسال فرمایید

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
دفتر معظم له پاسخ دادند:
1. گفتن شش بار الله اكبر قبل از تكبیرةالاحرام مستحب است. دستها را تا محاذی گوش بالا برده و در همان حال ذكر الله اكبر گفته می‌شود.
2. خیر.
3. خواندن قنوت به فارسی در نماز مستحبی اشكالی ندارد ولی در نماز واجب جایز نیست.
4. نیازی به اداء، و یا قضای نماز نیست.
5. باید 750 گرم گندم یا آردـ معادل 150 تومان ـ به فقیر به عنوان كفاره تأخیر پرداخت شود.
6. نماز صحیح است؛ و فقط اگر به صورت عمدی باشد، كراهت دارد، یعنی ثواب نماز كم می‌شود. قابل توجه است كه منظور از عكس، تصویر هر جانداری می‌باشد.
7. پس از غسل جنابت، با همان غسل می توان نماز به جای آوردـ مگر این كه یكی از مبطلات وضو حادث شودـ.
8. باید به فتوای مرجع تقلید عمل شود.
9. دست زدن فی نفسه حرام نیست، مگر این كه مستلزم فعل حرام دیگری ـ مانند لهو و لعب ـ گردد. در ضمن حفظ شئونات مسجد در همه حال واجب است.
10. به خودی خود اشكالی ندارد، مگر مفسده دیگری داشته باشد.
11. نقل آن اشكالی ندارد.
12. در صورتی كه با امر ولی فقیه صورت گرفته باشد، نماز خواندن در آن اشكالی ندارد.
13. اموال آنان همانند، اموال مسلمین محترم است، مگر كفّار حربی.
14. قضا و كفاره واجب است.
15. به غیر از رقص زن برای شوهر، رقص اشكال دارد.
16. باید شأن و منزلت مؤمنین حفظ شود.
17. دیه را باید فرد مباشر بپردازد.
18. جایز نیست.
19. قضا و كفاره باید بجا آورد.
20. بسیاری از موارد ذكر شده، اشكالی ندارد.
21. موارد فوق تردستی بوده و اشكالی ندارد؛ اما سحر جایز نیست.
موفق باشید.
مشاوره مذهبی ـ قم.