کد:
17457
پرسش
چگونه می توان خدا را برای یك متریالیسم اثبات كرد؟(بدون برهان نظم و علیت)
پاسخ
با عرض سلام و تحیت.
دوست گرامی!
جوابی كه در زیر می آید جواب نسبتا رسمی فلاسفه ما به سؤال شما است.
برهان نظم نیز به نوعی ـ و البته با كمی مسامحه ـ وام دار برهان علیت می باشد. زیرا چون منظم بودن، خود از امور ممكن است ـ و به خودی خود موجود نیست ـ می بایست به دنبال ناظمی گشت؛ پس "قانون علیت" اساسی ترین پایه اثبات وجود خداوند است.(ر. ك. به "علل گرایش به مادیگری"، شهید مطهری)
لذا بدون قبول این نظریه، نه تنها نمی توان به اثبات وجود خداوند پرداخت، بلكه اساس قبول هر نظریه علمی و فلسفی نیز مدیون این قانون می باشد. از این جهت است كه شهید مطهری در انتقاد به راسل می گوید: آقای راسل پنداشته كه با انكار اصل علیت، تنها ضربه ای كه بر پیكر علوم وارد میشود، این است كه نمی توانیم نتیجه تجربه های علمی خود را تعمیم دهیم؛ زیرا تعمیم مورد تجربه نشده متكی به این اصل است كه "علل یكسان در موارد یكسان به طور یكسان عمل می كنند"؛ غافل از اینكه با انكار اصل علیت، حتی در مورد چیزی كه همه جوانب آن را آزموده ایم نیز نمی توانیم در همان حدودی كه آزموده ایم، اطلاعی بدست آوریم؛ چرا كه اطلاع حسی و تجربی ما از خارج نیز تابع قانون علیت است. اگر قانون علیت در كار نباشد، چیزی عاید ما نمی شود.(ر.ك به همان)
با توجه به مطالب فوق درمی یابیم كنار گذاردن اصل علیت در براهین خداشناسی، و قبول ضمنی آن در مطالب علمی، خلطی فاحش است كه نمی توان به آن تن داد.
بنابراین همانطوری كه گریزی از استفاده از قانون علیت برای اثبات خداوند نمی باشد، گریزی نیز از قبول آن برای تمام مكاتب بشری نمی باشد.
جهت كسب اطلاعات بیشتر به كتاب "نقدی بر ماركسیسم" و "علل گرایش به مادیگری"، اثر استاد شهید مطهری مراجعه فرمایید.
این نگاه فلسفی به مسئله شما است. البته در این ارتباط سخن بسیار می توان گفت؛ ولی اجازه دهید سخن را در همین جا ختم كنیم و ادامه آن را در صورتی داشته باشیم كه شما ابتدا در این بیان تأمل كنید و احیانا به نقد آن بپردازید. اگر در این راه احتیاجی به ما بود ما با افتخار در خدمتیم.
با تشكر.
مشاور :
موسسه ذکر
| پرسش :
شنبه 18/5/1382
| پاسخ :
شنبه 18/5/1382
|
|
|
0
سال
|
معارف اسلامي
| تعداد مشاهده:
81 بار