پرسش

به نام خدا با عرض سلام
لطفا در مورد نخوه ی انجام دادن اعمال در عمره ی مفرده برای زن حائض از ابتدا توضیح دهید.باس÷اس

پاسخ

دوست محترم!
احكام مربوط به زن حائض در عمره مفرده از كتاب "مناسك حج" بدین شرح است:
1) "مسجد شجره" میقات كسانی است كه از مدینه منوره به مكه معظمه می‌روند، ‌كه شخص حائض می‌تواند در حال حركت و عبور از مسجد محرم شود و نباید در مسجد توقف كند.
2) اگر حائض نتواند تا وقت پاك شدن صبر كند، احتیاط این است كه نزدیك مسجد محرم شود و در "جحفه" یا محاذی آن احرام را تجدید نماید.
3) اگر زن حائض مسأله را نمی‌دانست و عقیده داشت كه نباید در میقات محرم شود و احرام نبست، حكمش آن است كه اگر ممكن است باید به میقات برگردد و از میقات احرام ببندد، چه داخل حرم شده باشد یا نه.
و اگر برگشت او ممكن نیست، پس اگر داخل حرم نشده است، ‌از همان جا احرام ببندد، ولی احتیاط مستحب آن است كه هر مقداری كه می‌تواند به طرف میقات برگردد و آنجا محرم شود.
و اگر داخل حرم شده است، واجب است اگر می‌تواند و به اعمال عمره می‌رسد، از حرم خارج شود و محرم گردد؛ و اگر نمی‌تواند، همان جا محرم شود؛ و احتیاط مستحب آن است كه هر قدر كه می‌تواند به طرف خارج حرم برگردد و آنجا محرم شود.
4) اگر زن حائض باشد و همه زمانی كه در مكه است پاك نشود و نتواند بماند تا طاهر شود، برای طواف، نایب می‌گیرد و سایر اعمالش را خودش به جا می‌آورد.
5) در هنگام طواف، بدن و لباس باید از هر نجاستی پاك باشد،‌ اما در خون حیض، اگر ازاله آن مشكل و حرج دارد، لازم نیست ازاله آن؛ لكن اگر ممكن است و وقت تنگ نمی‌شود احتیاط آن است كه طواف را تأخیر بیندازد تا وقت پاك شدن.
6) بنابراحتیاط واجب، قطع نكردن طواف واجب است، یعنی نباید مقداری از طواف را كه انجام داده‌ایم، بقیه را بدون عذر و بی‌جهت رها كنیم؛ اما اگر عذری پیش آمد كه مانع از اتمام طواف باشد ـ مثل مریضی، حیض و … ـ بنا بر نظر مشهور، باید تفصیل داد و فرق گذاشت بین اینكه از كجای طواف مجبور شده آن را رها كند؛ آیا بعد از اتمام شوط چهارم بوده یا قبل از آن؟(توجه: به هر بار دور زدن خانه كعبه، یك شوط گفته می‌شود و طواف كامل دارای 7 شوط می‌باشد). اگر 4 شوط از 7 شوط را انجام داده و بقیه را به واسطه عذر رها نموده است، پس از برطرف شدن عذر و وقتی خواست طواف كند، می‌تواند از ادامه شوط چهارم حساب كرده و طواف را كامل نماید. اما اگر كمتر از 4 شوط انجام داده بود كه طوافش قطع شد، پس از بر طرف شدن عذر باید از ابتدا شروع به طواف نماید.
7) اگر حائض قادر به اتمام طواف نباشد و وقت طواف هم تنگ باشد، باید برای تمام نمودن طواف نایب بگیرد.
8) طهارت از حدث ـ یعنی وضو و غسل داشتن ـ و طهارت از خبث ـ یعنی پاك بودن بدن و لباس ـ در سعی صفا و مروه، شرط نیست.
نكته: اینها احكام مخصوص حائض در اعمال حج عمره بود، ‌و به این معنا نیست كه دیگر وظیفه و حكمی ندارد؛ ‌بلكه حائض در بقیه وظائف و احكام مانند سایر زائرین و حجاج باید عمل نماید، ولی در موارد مخصوص بر اساس این احكام عمل كند؛ به عبارت دیگر، این موارد، تمام احكام حج نیست، بلكه احكام مخصوص حائض است؛ و لذا شما را از مطالعه دیگر احكام بی‌نیاز نمی‌كند.
پیروز باشید.