تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : خير، بلكه انسان در مسائل شرعي، از مجتهدى بايد تقليد كند كه مرد و بالغ و عاقل و شيعة دوازده امامى و حلال زاده و زنده و عادل باشد. نيز بنابراحتياط واجب بايد از مجتهدى تقليد كرد كه حريص به دنيا نباشد و از مجتهدان ديگر أعلم باشد؛ يعنى در فهميدن حكم خدا از تمام مجتهدان زمان خود استادتر باشد.1[12]1[12] توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 15، مسئلة 2.

پاسخ : پاسخ اين سوال را از كافى نت ها دريافت داريد. ضمناً مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ توانيد با شبكه شارح دفتر تبليغات اسلامى حوزة علمية قم تماس حاصل فرماييد. كد قم 0251شماره 4 ـ 7744153 و 7742167مي‌‌ باشد.

پاسخ : مسئلة معاد كه يكى از اصول دين مسلمانان مي‌ باشد، يك مسئلة مهم و اساس است كه براى فهم دقيق آن كتاب هايى را جهت مطالعه به شما معرفى مي‌ نماييم: 1-معاد انسان و جهان، تأليف آيت الله جعفر سبحاني.2-معاد ، تأليف آيت الله مكارم شيرازي.3-معاد از نگاه عقل و دين، تأليف حجهْْ الاسلام والمسلمين شريعتى سبزواري.4- درس هايى از قرآن (اصول عقايد ـ معاد) تأليف حجهْْ الاسلام والمسلمين محسن قرائتى .5- معادشناسى تأليف آيهْْ الله محمد حسينى حسيني تهرانى (ده جلد) و كتاب هاى ديگرى كه در خصوص معاد است.

پاسخ : به طور كلى مسيحيت به سه فرقة بزرگ: كاتوليك، ارتودوكس و پروتستان تقسيم شده اند كه فرقه هاى كوچك و زيادى نيز از آن ها منشعب شده است. مهم ترين فرقة موجود مسيحي، كاتوليك است كه در لغت يوناني به معناى "عمومي" است و كليساى كاتوليك به اين معنا شامل كلية شعب دين مسيح مي‌‌ باشد و تحت رياست عالية پاپ قرار دارد. اساس كليساى كاتوليك عبارت است از : عموميّت ، قدمت، ألفت و اتّحاد. كاتوليك ها جملة فوق را هميشه به خود نسبت مي‌ دهند. مراسم مذهبى كاتوليك ها ، شامل خطبه و ادعيه و نماز به زبان لاتين و گاه به زبان بومى است. تعداد فرايض مذهبي كاتوليك ها هفت تا است كه از سال 1160 ميلادى تا كنون رعايت مي‌ شود: 1ـ تعميد و نام گذارى كودكانى كه پدر و مادر آن ها مسيحى اند كه پس از تعميد، كشيش از خداوند حمايت كودك را مي‌ خواهد و براى او نامى انتخاب مي‌ كند. 2ـ تأييد ميثاق، يعنى كسانى كه در كودكى تعميد يافته اند، چون به سنّ بلوغ برسند، نزد كشيش مي‌ روند و به ايمان قلبي خود اعتراف مي‌ نمايند.3ـ مراسم عشاى ربانى كه مهم ترين مسئله است و تقديس نان و شرابى است كه به عقيدة خودشان حضرت عيسى (ع) در شب آخر حيات خود تناول كرد.4ـ توبه و اقرار به گناهان كه مسيحيان كاتوليك طى تشريفاتى به گناهان خود اعتراف نموده و توبه مي‌كنند، ولى اين رسم نزد پروتستان ها معمول نيست.5ـ ازدواج، مراسم ازدواج مرد و زن مسيحى بايد طبق تشريفات در كليسا و با حضور كشيش انجام گيرد. 6ـ سازمان روحانى كليسا ، از مقام پاپ گرفته تا پايين ترين مرتبه روحاني، بايد مورد احترام وقبول يك مسيحى كاتوليك باشد.7ـ مسح محتضر يا بيماران در حال مرگ. يك كاتوليك بايد بيمار در حال جان دادن را با روغن زيتون مقدّس ، روغن مالي كند و كشيش بر او دعايى مخصوص مي‌ خواند.خلاصه اين كه مهم ترين و بزرگ ترين ، به لحاظ كميّت و نه كيفيّت ، مذهب مسيحي، مذهب كاتوليك است كه پاپ پيشواى آن است. اما مذهب ارتودوكس كه در لغت به معناى سنّتى است ، توسط لوتر مارتين (1483 ـ 1546) مصلح دينى آلمانى و پس از تجزية امپراتورى روم به روم شرقى و غربى و وجود دو پايتخت رُم و قسطنطنيّه، به وجود آمد و كليساى شرق به به ارتدوكس نام گرفت. قيام لوتر بر ضدّ كليساى كاتوليك و استبداد روحانى بر سر مسئلة آمرزش گناهان از طرف كشيشان و پاپ بود؛ يعنى رؤساي روحانى به دلخواه اشخاص را از كليسا اخراج وى ا به اصطلاح تكفير مي‌‌ كردند و بعد براى آمرزش گناهان و ورود مجدّد به كليسا اين اشخاص ممكن بود گناهان خود را با پول بخرند، حتى پاپ دامنة آمرزش را به ارواحى كه در برزخ بودند، توسعه داد. لوتر خود اغلب بر ضدّ اين اعمال موعظه كرده بود اما آنچه او را به قيام بر ضدّ اين اوضاع بر انگيخت، اقدام به فروش رسمى آمرزشنامه توسط كليسا بود. لوتر 95 مسئله به منظور استخراج حقيقت طرح ريخت و در 31 اكتبر 1517 آن ها را بر در يكى از كليساهاى كاتوليك شهر ويتنبرگ نصب كرد. مذهب لوترى شعبه اى از مذهب پروتستان است و كليساهاى لوترى أغلب خود را انجيلى مي‌ خوانند و متمايز از ساير كليساهاى اصلاح شده مي‌ شمارند.اين مذهب بر دو اصل متكى است: يكي اين كه يگانه سند و مدرك معتبر كتاب مقدّس انجيل است و ديگر ى برائت و آمرزش به وسيلة ايمان.[9]پيروزان كليساى ارتودوكس عقايد: برزخ، مفهوم بى آلايش، برائت از گمراهى و عدم امكان اشتباه پاپ و كشيش كاتوليك ها را قبول ندارند. كشيشان اين فرقه بر خلاف كاتوليك ها ازدواج مي‌ كنند، مراسم عبادي را به زبان منطقه اى و كشور كه در آن زندگى مي‌ كنند، انجام مي‌ دهند و تقديس و وحدت مؤمنان با دو قطعه نان معمولى و شراب اجرا مي‌ گردد. گويا اين نخستين تجزيه در دين حضرت عيسي(ع) به حساب مي‌ آيد. مبانى كلام مذهب ارتودوكس محصول ذوق كلامي يونان است، چرا كه علما و متكلمان اين مذهب، يونانى بودند. پيروان اين فرقه مي‌ كوشند مراسم و شعائر خود را مانند مسيحيان اوليه انجام دهند. آنان سنّت گرا هستند و مي‌ كوشند عقايد سنّتى و قديمى خود را بدون تغيير و اضافاتي، حفظ نمايند. آنان پاپ رئيس كاتوليك ها را معصوم و عارى از اشتباه نمى دانند. فرائض دينى آن ها از سال 1274 ميلادى در هفت مورد خلاصه شده است: 1-تعميد.2- اداى شهادت.3- مسح روغن مقدس.4-تناول نان و شراب تقديس شده.5-توبه.6-مسح بيماران در حال مرگ.7-ازدواج.[10]1[9] دايرهْْ المعارف فارسي، ج 2، ص 2514 ـ 2516، مادة لوترمارتين.1[10] عبدالله مبلغنى آباداني، تاريخ اديان و مذاهب جهان، ج 2، ص 784 ـ 822؛ دايرهْْ المعارف فارسي، ج 2، ص 2514 ـ 2516؛ مادة لوتر مارتين.

پاسخ : خلفاى عباسى از نسل عبدالله بن عباس كه پسر عموي پيامبر اكرم (ص) است، مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ باشند. اولين خليفة عباسي، سفّاح (132 - 136 هـ . ق) پسر محمد و او پسر على بن عبدالله و او پسر عباس پسر عبدالمطلّب و عموى پيامبر(ص) مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ باشد. آخرين آن ها در بغداد مستعصم (640 ـ 656) كه سى و هفتمين خليفه بوده، ولى آخرين خليفة آن ها در مصر ، متوكّل (914 ـ 922) است كه هفدهمين خليفه بوده است.[8]1[8] دايرهْْ المعارف فارسي، ج 2، بخش اول، ص 1662، چاپ شركت افست.

پاسخ : زيارت عاشورا را هر روز مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ توان خواندو مستحبّ است ، چنان كه امام باقر (ع) به علقمهْْ بن محمد حضرمى فرمود كه: اگر بتوانى زيارت كنى امام حسين(ع) را در هر روز به اين زيارت در خانة خود، خواهد بود براى تو جميع ثواب هايى كه براى اين زيارت هست.[7] در روز دهم محرم الحرام و نيز در شب هاى جمعه كه شب زيارتى امام حسين (ع) است، ان شاءالله فراموش نشود. اما در بارة بهترنى ذكرها و نيز دعاى روزها به كتاب مفاتيح الجنان مرحوم شيح عباس قمى مراجعه فرماييد.1[7] مفاتيح الجنان، كلّيّات ، ص 907، زيارت امام حسين (ع) در روز عاشورا، چاپ كانون انتشارات علمي.

پاسخ : آية مودّت، آية 23 سورة شورا است. آيه تطهير، آية 33 سورة احزاب است. آيه مباهله، آية 61 سورة آل عمران است. آية صلوات، ظاهراً آيه 56 سورة احزاب است. اما در بارة آيه اى كه به نام " ابرار" ناميده شده باشد، با منابعى كه در اختيار ماست، ظاهراً چنين آيه اى نداريم ، ولي احتمالاً منظور شما ، آيه پنجم سورة انسان باشد.[6]1[6] قرآن مجيد، المعجم المفهرس لألفاظ القرآن ؛ دانشنامة قرآن و قرآن پژوهي، ج 1، ص 70 - 111 ، بهاءالدين خرمشاهي.

پاسخ : حديث قدسي، كلام و سخن خداوند جز از راه قرآن است كه نزول آن براى اعجاز نباشد، به خلاف قرآن كه بدين منظور نازل شده است و يا به عبارتى بگوييم: حديث قدسى از حيث معنا از ناحية خداى متعال مي‌‌ باشد، ولى از حيث لفظ و اداى كلمات آن از ناحية رسول خدا(ص) است.[4]حديث ثقلين يعنى دو چيز سنگين و گران بها . از احاديث مشهور متواتره اى است كه در كتب حديث شيعه و سنّى به تكرار و به اسناد مختلف نقل شده است كه پيامبر (ص) فرمود: " أيها الناس انّى تارك فيكم الثقلين. كتاب الله و عترتى أهل بيتي؛ مردم ! من دو چيز گرانقدر : قرآن و اهل بيت(ع) خودم را در ميان شما به أمانت نهاده ام كه اگر آنرا داشته باشيد، هرگز گمراه نمى شويد".[5]1[4] سيد مصطفى حسينى دشتي، معارف و معاريف، ج 4، ص 431.1[5] همان، ج 4، ص 16 - 17.

پاسخ : در كتاب " علل الشرايع" در باب علّت نامگذارى صفا و مروت به اين نام ها آمده است كه امام صادق(ع) فرمود: " كوه صفا را به اين علّت صفا ناميدند، زيرا مصطفى كه آدم (ع) باشد، بر آن كوه فرود آمد. پس اسم كوه صفا از اسم آدم (ع) اخذ گرديد، كما اين كه خداوند در قرآن كريم مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ فرمايد: "إنّ الله اصطفى آدم و نوحاً و آل ابراهيم و آل عمران على العالمين"،[2] ولى حضرت حوّابر كوه مروه فرود آمد و به همين جهت چون مرأهْْ (زن) بر آن فرود آمد، اسم كوه را از آن أخذ كردند.[3]1[2] آل عمران (3) آيه 33.1[3] مرحوم ابن بابويه قمي، علل الشرائع، ج 2، باب 165، ص 137 ، چاپ مؤسسة دارد الحجه للثقافهْْ.

پاسخ : همان طور كه به سؤال قبل شما پاسخ داديم، براى توضيح و تفسير آيات فوق به كتب تفسيرى همانند تفسير "الميزان" و " تفسير نمونه" مراجعه فرماييد، زيرا اين واحد پاسخگوى سوالات كلامى و عقيدتى و فلسفى و عرفانى و تاريخى و قرآنى است و تفسير را بايد به كتب مربوطه آن مراجعه فرماييد. اگر سؤال و يا شبهه اى به ذهن شما آمد، آن ها را براى ما ارسال داشته تا پاسخ آن براى شما نوشته شود.