تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : نمى دانم اين سخنان را چه كسى گفته است . اين گفته اصلاً صحت ندارد و از شأن ائمهء اطهار به دور است كه فقط براى اين كه شيعيان بيش تر گريه كنند و دلشان بيشتر بسوزد, چنين دروغ هاى را جعل كنند, زيرا طبق گفته ءشما لازم مى آيد امام حسين 7از آبى كه ملائكه مى آورند, سيراب باشند و اصلاً عطشى در كربلا وجود نداشته باشد, ولى ائمه آنان را عطشان معرفى كنند. مسلّم است اين سخنان كذب محض است وبه دادن نسبت دروغ به ائمه اطهار7منجر مى گردد. از اين جهت اين سخن باطل است .

پاسخ : پيامبر اكرم فرمود: آنچه نمى دانيد سؤال كنيد كه سؤال كننده و آموزگار و آن كه به اين مكالمه گوش مى دهد و آن كه مى شنود و آن كه دوستدار آنها است , از آن اجر و پاداش مى برند, خداوند تمامى شما را رحمت كند>.در انتهاى نامهء خود خواسته بوديد حديثى برايتان بياوريم و كلام خود را متبرك سازيم . بدين لحاظ در ابتداى نامه حديثى زيبا از رسول خدا آورديم كه ارزش پرسيدن و سؤال كردن را مطرح مى سازد. اما از آن جا كه تعداد سؤالات شما بسيار است , ناچار بايد به اختصار به آنها پاسخ گوييم . در ضمن لطف بفرماييددر هر نامه بيش از ده سؤال مطرح نفرماييد تا امكان پاسخگويى به همهء آنها ميسر باشد. در مورد پاسخ نامه ها نگران عدم پاسخ آنها نباشيد. مطمئن باشيد حتماً اين واحد پاسخگوى سؤالات خواهدبود. پاسخ سؤال اوّل به واسطهء حكومت بر عربستان كه ساختن قبه و بارگاه و سنگ قبر بر قبور را برابر باكفر و شرك مى دانند, قبور ائمهء اطهار در اين كشور بسيار مهجور و مظلوم است . چنان چه علاقه مند به دانستن مطالب بيش ترى دربارهء اعتقادات اين گروه افراطى مسلمان بوديد, مى توانيد به كتب نوشته آيت الله جعفرسحابى و نوشتهء مرحوم محمدجواد مغينه مراجعه كنيد.

پاسخ : مقبرهء حضرت حوا در شهر جدّهء عربستان سعودى است و به همين خاطر اين شهر را جده نام نهاده اند. درمورد آرامگاه حضرت آدم اختلاف بسيار وجود دارد. بعضى مدفن ايشان را در كوه ابوقبيل دانسته اند و عده اى دركنار مرقد اميرالمؤمنين در نجف اشرف . طول قامت ايشان بر كسى معلوم نيست و مطالبى كه دربارهء پيدا شدن اجساد مطهرايشان در چند سال پيش عنوان گرديد, باطول قامت هاى متفاوت , هنوز به اثبات نرسيده است كه از آدم و حوا باشد.

پاسخ : اين آيه از سوره هاى مختلفى برگرفته نشده است , بلكه به آيهء 255سورهء بقره , آية الكرسى مى گويند, امابه نقل برخى مفسران و با توجه به بعضى روايات , آيات 256و 257سورهء بقره نيز جزو آية الكرسى است .(1)(پـاورقى 1. دانشنامهء قرآن كريم , بهاءالدين خرمشاهى , ذيل آيةالكرسى .

پاسخ : چنان كه قبلاً متذكر شديم ائمه اطهار: و فقها در خصوص مهر چيزى بيان نفرموده اند. تنها درباره خاك اظهار نظر كرده اند, مثلاً امام صادق 7فرمود: .(1)فقها مى گويند: براى سجده بهتر از هر چيز خاك است , خصوصاً تربت اباعبداللّه 7سجده بايد بر چيزهايى كه سجده بر آن صحيح است , صورت بگيرد و لازم نيست حتماً روى مهر باشد. بنابراين نماز خواندن بدون مهر اگر با چيز ديگر باشد, موجب بطلان نيست .(پـاورقى 1.محمد باقر مجلسى , بجارالانوار, ج 98 ص 135

پاسخ : عرفان به معناى شناخت است , اما نه هر شناختى , بلكه شناخت حضورى و كشف و شهودى . چنين شناختى تنها از طريق عمل به مجموعهء دين است كه عالِمان دين آن را به سه بخش تقسيم نموده اند: 1 عقايد (اصول دين ); 2 احكام (فروع دين );3 اخلاق .كسى مى تواند به مقام عرفان برسد كه معتقد به اصول دين و عامل به فروع دين و متخلق به اخلاق اسلامى باشد.طىّ سلوك حتماً تحت نظر استاد ماهرى باشد.

پاسخ : منابع در اين زمينه زياد است , از جمله : 1 دادگستر جهان , آيت اللّه امينى ;2 در انتظار مهدى , آقاى انصارى ;3 نجم الثاقب , محدّث نورى ;4 انقلابى بزرگ , آيت اللّه مكارم شيرازى ;5 روزهايى (ترجمه كتاب يوم الخلاص ) مترجم آقاى مهدى پور.

پاسخ : خواهر گرامى ! درود بر شما. از اين كه با ما مكاتبه كرده و مشكل خود را در ميان گذاشتيدسپاسگزاريم . آفرين بر شما و امثال شما جوانان فهميده و مذهبى كه حاضرند بعد از طى مدارج علمى , از علوم حوزوى استفاده كنند.در هر سن و مكان و شرايطى مى توان از علوم حوزوى به صورت متفرقه استفاده كرد, اما استفاده به طور رسمى شرايطى دارد كه برگهء پذيرش جامعة الزهرا به پيوست ارسال مى گردد. مطالعه كنيد و در صورت واجد بودن شرايطاقدام نماييد.

پاسخ : مسلّماً اين عكس ها از ائمهء اطهار نيست , بلكه تخيل و توهم نقاش در تصور آن بزرگواران است . نگه دارى اين عكس ها از نظر شرعى اشكالى ندارد, به شرط اين كه قصد توهين و هتك حرمت ائمه در آن نباشد.در مورد اين كه شيطان به شكل ائمه در نمى آيد, بايد بگوييم اين سخن صميمى است , ولى از كجا معلوم شخصى كه ما در رويا مى بينيم , حتماً از ائمه باشد (زيرا ما از شكل و شمايل حضرات اطلاعى نداريم )؟! چه بسا ممكن است شيطان خود را به چهرهء زيبايى آراسته و خود را به نام يكى از ائمه معرفى كند! از اين جهت اين گونه خواب ها ملاك معيار نيست . از طرفى چه لزومى دارد بدانيم هر يك از ائمه چه شكلى بوده اند؟! افكار, انديشه ها, عقايد و راه و رسم زندگى ائمه ثبت و ضبط شده است . در حقيقت آن چه مورد نياز ما است , در اختيارمان است . حال چه نيازى است كه به مسايل بى فايده بپردازيم ؟!

پاسخ : وقوع يك خواب در عالم خارج ارتباطى با نوع تعبير ندارد, مگر اين كه تعبير كنندهء خواب , انسانى باشدكه قوهء تشخيص رؤياهاى صادقه از كاذبه را داشته باشد و علم تعبير خواب را بلد باشد. تازه در اين صورت ممكن است يك رويا واقع شود, زيرا بسيارى از خيرات مانند صدقه , روزه , صلهء رحم و... بلاگردان انسان اند و مى توانند شربسيارى از اتفاقات را از انسان بر گردانند. به طور كلى بايد گفت تعريف كردن خواب و تعبير خواستن از هر فردى ,نشانهء كم عقلى است و سبب از دست رفتن شخصيت و اعتبار آدمى مى گردد, زيرا چنين كسى متهم به خيال پردازى وتوهم است . در مورد پرسيده بوديد. در طول تاريخ كسانى وجود داشته اند كه بر اثر ترس از خدا واجتناب از گناه , خداوند به آنان علم تعبير رؤيا داده است , مانند حضرت يوسف , كه ابن سيرين يكى از آنها است . اوشاگرد يك مغازهء پارچه فروشى بود. روزى يكى از مشتريان كه دل به او بسته بود, او را به منزل برد و انجام كار منافى عفت را از او خواست . ابن سيرين سرباز زد و با آلوده كردن خود به نجاست , كام آن زن را تلخ ساخت و بدين وسيله از گناه و عصيان پرهيز نمود.() خداوند به او علم تعبير رويا را عنايت فرمود. كتاب تعبير خواب ايشان در كتب خوب (پـاورقى 1. براى خواندن داستان او به كتاب شهيد مطهرى رجوع كنيد.و موثق است , ولى به واسطه اين كه خواب هاى آدميان با هم فرق دارند, صد در صد نبايد آن را حجت دانست .