تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : زن نمى‏تواند براى مردها امام جماعت شود و به فتواى حضرت امام خمينى و آيت الله گلپايگانى (رحمة الله عليهما) و بعضى مراجع معظم فعلى بنابر احتياط واجب امام جماعت زن بايد مرد باشد ولى به فتواى بعضى از مراجع محترم تقليد امامت زن براى زن مانعى ندارد.(1)1 - توضيح المسائل مراجع، مسئله 1453.

پاسخ : منبع و مأخذ احكام اسلام قرآن كريم و سنت معصوم (ع) و عقل و اجماع است در مسئله لزوم شهادت دو زن به جاى يك مرد قرآن كريم مى‏فرمايد: فأن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان؛(1) اگر دو مرد نبودند يك مرد و دو زن را براى شهادت انتخاب كنيد. از آن جايى كه شهادت امرى مستند به حس و مشاهده است و حضور و شهود زن در همه جا محذور يا محدود مى‏باشد، از طرفى زن مشغول كراهاى خانه و تربيت بچه و مشكلات مادر بودن است و ممكن است صحنه‏اى را كه ديده فراموش كند، شهادت دو زن در حكم شهادت يك مرد قرار گرفته است تا اگر يكى يادش رفت ديگرى او را متذكر شود چنانكه قرآن اين نكته را بيان كرد و مى‏فرمايد: ان تضل احداهما فتذكر احداها الأخرى اگر يكياز اين دو فراموش كرد ديگرى او را تذكر دهيد.(1)پى‏نوشت‏ها:1 - بقره (2) آيه 2822 - توضيح المسائل مراجع مسئله 772.

پاسخ : 1- نذر زن بدون اذن و اجازه شوهر باطل است، و لذا اگر بدون اذن شوهرتان نذر كرده‏ايد، وفا به نذر واجب نيست.(1)2- در نذر صيغه معتبر شرعى لازم است، مثلاً بگويد: چنانچه مريضم خوب شود، براى خدا بر من است كه ده تومان به فقير بدهم. اگر به غير از صيغه معتبر شرعى نذر كند، مثلاً بگويد: خدايا! اگر حاجتم برآورده شد، فلان كار را مى‏كنم، نذرش صحيح نيست و لازم نيست به اين نذر عمل شود.(2) 3- چنانچه نذر صحيح باشد و منعقد شود، ولى در زمانى كه لازم است به نذر عمل شود، شخص قدرت نداشته باشد كه به نذر عمل كند، نذر ساقط است و چيزى بر عهده او نيست.(3) بنابر آنچه گفته شد، در صورتى كه نذر شما درست باشد، در مورد جمكران بايد به نذرتان وفا كنيد و در مورد گوسفند هر وقت قدرت نداشتيد،در آن سال نذر ساقط است.پى نوشت‏ها: 1. امام خمينى، توضيح المسائل، مسئله 2971.2. همان، مسئله 2967، استفتائات، ج 2، احكام نذر، سؤال 8.3. تحريرالوسيله، ج 2، ص 123، مسئله 24.

پاسخ : اگر چيزى مانند قرآن، مهر نماز و فرش به يك جاى مخصوص و مشخص وقف شود نمى‏شود آن را به جاى ديگر برد لذا اگر واقف، قرآن را وقف هيأت يا تكيه خاص نموده باشد بردن آن به خانه و تلاوت آن در خانه جايز نيست.(1)1 - امام خمينى، تحريرالوسيله، ج 2، ص 78، مسئله 68، توضيح المسائل مسئله 2691.

پاسخ : يكى از محرمات بر جنب و حائض، توقف در مسجد است ولى اگر از يك در داخل و از در ديگر خارج شود يا براى برداشتن چيزى برود مانعى ندارد. خجالت كشيدن عذر شرعى نيست و موجب عوض شدن حكم شرعى نمى‏شود.(1) لا حياء فى الدين؛ انسان نبايد شرم و حيايى در دين داشته باشد.پى‏نوشت‏ها:1 - توضيح‏المسائل، مسئله 355، استفتاآت، ج 1، احكام غسل، سؤال 107.

پاسخ : كسى كه چيزى را در راه خدا با قصد قربت به فرد يا هيأتى بدهد نمى‏تواند پس بگيرد يعنى پس گرفتنش جايز نيست، پول يا مال كه در اختيار هيأت قرار مى‏گيرد بايد در جهتى صرف شود كه مقصود با ذل و هديه كننده بوده است. (1)پى‏نوشت‏ها:1 - امام خمينى تحريرالوسيله، ج 2، ص 90، مسئله 2.

پاسخ : رجعت از عقايد معروف شيعه اين است كه بعد از ظهور حضرت مهدى (ع) گروهى از مؤمنان خالص و عده‏اى از كافران و طاغيان بسيار شرور كه مرده و از اين جهان رفته‏اند، به اين دنيا بازگردانده مى‏شوند تا گروه اول به يارى حضرت نايل شده و دولت آن جناب را درك نمايند. و به مدارجى از كمال برسند و گروه دوم كيفرهاى شديد ببينند.البته چگونگى رجعت و شرايط آن و رجعت امامان و حاكميت آنان هنوز ابهاماتى دارد. رجعت همگانى نيست بلكه اختصاص به مؤمنان صالحى دارد كه در يك مرحله عالى از ايمان قرار دارند و كفار و طاغيان ستمگرى كه در مرحله منحطى از كفر و ظلم قرار دارند.(1)امام صادق (ع) در حديثى مى‏فرمايد: ان الرجعه ليست بعامة و هى خاصة لا يرجع الا من محض الايمان محضاً او محض الشرك محضاً؛ رجعت عمومى نيست بلكه جنبه خصوصى دارد تنها گروهى بازگشت مى‏كنند كه ايمان خالص يا شرك خالص دارند. (2)پى‏نوشت‏ها:1 - تفسير نمونه، ج 15، ص 555، مصطفى دشتى، معارف و معاريف، ماده رجعت.2 - محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج 53، ص 39، حديث 1.

پاسخ : نافله صبح پيش از نماز صبح خوانده مى‏شود و وقت آن بعد از گذاشتن از نصف شب به مقدار خواندن يازده ركعت نماز شب است ولى احتياط آن است كه قبل از فجر اول (نزديك اذان صبح از طرف مشرق سفيده‏اى رو به بالا حركت مى‏كند كه آن را فجر اول گويند) نخوانند مگر آن كه بعد از نماز شب بلافاصله بخوانند، كه در اين صورت مانعى ندارد (1) بنابراين نافله صبح قبل از نماز صبح خوانده مى‏شود و اگر تا طلوع آفتاب فقط اندازه خواندن نماز صبح وقت باشد بعد از اداى نماز صبح مى‏توان نافله آن را قضا نمود.پى‏نوشت‏ها:1 - توضيح المسائل مراجع مسئله 772.

پاسخ : حج و زيارت بيت الله الحرام در شريعت از اهم فرائض و از اركان اسلام نصوص شرعيه در فضيلت حج و ثواب عظيم آن در نزد خداى سبحان فراوان و متواتر است امام صادق (ع) مى‏فرمايد: هر كه حج كند و جز رضاى خدا هدفى نداشته باشد و به منظور خودنمايى و ستايش مردم نباشد، به طور حتم و يقين خداوند او را مى‏آمرزد.در حديث ديگر فرمود: هر كس هزار بار بگويد لا حول و لا قوة الا بالله خداوند او را حج روزى مى‏كند و اگر اجلش نزديك بود، خدا اجلش را به تأخير افكند تا به حج موفق گردد بار فرمود: هر كس سوره حج (سوره 22 قرآن) را هر سه روز يك بار بخواند در آن سال به حج مشرف مى‏شود و اگر در سفر حجر بميرد به بهشت رود. و نيز فرمود: كسى كه همه روز سوره عم يتسائلون را بخواند سال تمام نمى‏شود مگر اين كه خانه خدا را زيارت مى‏كند.(1) در حديث ديگر فرمود: س از نافله نماز عشا اين دعا را بخوان (اللهم انى اسألك ببهائك و جلالك و جمالك، و عظمتك أن ترزقنى فى عامى هدا و فى كل عام الحج و العمرة و تغض بصرى و تحصن فرجى و توسع رزقى و تعصمنى من كل سوء يا ارحم الراحمين)(2)زيارت خانه خدا از آرزوهاى هر فرد مسلمان است. علاقه‏مندان نيل به اين خواسته در عين تلاش براى فراهم نمودن مقدمات سفر به سوى الله از راهنمايى معصومان (ع) براى رسيدن به اين آرزوى قلبى بهره گرفته و دستور آنان را عمل مى‏كنند البته قبولى اين خواسته مانند ساير دعاها شرايطى دارد لذا اگر دعا در ظاهر به اجابت نرسيد، نبايد نااميد شويم، بلكه بايد دعا را ادامه دهيم تا به اجابت برسد يا به ثواب عظيم دعا نايل شويم از خداى مهربان خواهانيم براى همه به ويژه شما زيارت خانه خود را نصيب فرمايد. پى‏نوشت‏ها:1 - تفسير نمونه، ج 26، ص 4.2 - محمد رى شهرى، الحج و العمرة فى الكتاب و السنة ص 153.

پاسخ : در مورد ازدواج و زن و فرزند داشتن حضرت بقيةالله الاعظم امام زمان (ع) دلايل و منابعى كه در اختيار است، نظر قاطعى ارائه نمى‏دهند لذا با توجه به فلسفه غيبت و اين كه حضرت ناشناس زندگى مى‏كند و كسى از مكان وى آگاه نيست و مسئله غيبت مهم تر از ازدواج است، ممكن است حضرت ازدواج نكرده باشد. محتمل است خداى توانا موانع ازدواج حضرت را برطرف نموده و آن وجود مبارك ازدواج كرده باشد. ضمناً جزيره خضرا يك امر موهوم است البته در دعاها ذريه ا و را مورد سلام قرار مى‏دهيم و با توجه به اين كه ازدواج سنت پيامبر است امام زمان مى‏تواند با ازدواج ناشناخته بماند به احتملا قوى ازدواج كرده باشد، ولى زن و بچه‏اش نمى‏دانند ايشان مهدى موعود است.