تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : هنوز مقام معظم رهبرى رسالهاى براى استفادهء عموم انتشار نداده اند, ولى استفتائات ايشان منتشر شده است ; يعنى مجموعهء سؤال و جواب احكام شرعى از ايشان موجود است كه مى توانيد از كتاب فروشى ها خريدارى نماييد يا از دفاتر نمايندگى ايشان تهيه فرماييد.

پاسخ : برخى از تاريخ نويسان اهل تسنن افسانه اى را در كتاب هاى تاريخ خود نقل كرده اند كه پايه واساس نگارش كتاب گشته است . آن ها نقل كرده اند سران قريش با پيامبر6ملاقت ودرخواست كردند براى رفع اختلاف , خدايان يك ديگر را بپذيريم . پيامبر هم بسيار مايل بود به گونه اى با طايفه ءقريش كنار بيايد و با خود مى گفت : اى كاش دستورى نازل مى گرديد كه اختلاف كم تر مى شد. روزى در كنار كعبه با حضور سران قريش سورهء نجم را تلاوت مى كرد; وقتى به رسيد,ناگهان شيطان بر زبان او دو جملهء ديگر را جارى ساخت : ; يعنى اين بت ها عالى مقامند و شفاعت آن ها مورد اميد است ! پس از تلاوت آيات , غلغله و شادى مشركان برخاست وگفتند: محمد خدايان ما را به نيكى ياد كرد.اين خبر به خارج از مكه حتى به حبشه رسيد و مسلمانانى كه در آن جا بودند, با خوش حالى به مكه بازگشتند. اما پس از مدتى جبرئيل نازل شد و به پيامبر6گفت : آن دو جمله را شيطان بر زبان تو رانده است ومن هرگز چنين آيه اى نياورده ام !اين افسانه را بعضى از تاريخ نويسان اهل سنت نقل كرده اند, ولى هيچ يك از مورخان و مفسران شيعه و اكثراهل سنت نه تنها آن را نقل نكرده , بلكه به شدّت آن را دروغ و افسانه دانسته اند و دلايل زيادى بر دروغ وساختگى بودن آن آورده اند. چگونه مى شود پيامبرى كه تمام مناصب و ثروت قريش را در راه احياى آيين توحيد ترك گفته و همهء مبارزات او بر ضد شرك و بت هاى ساختگى بود, يك باره بيايد و همه زحمات خود رااز بين ببرد؟! و چگونه مى شود اعتماد مردم و مؤمنان و مسلمانان را پس از اين جلب كرد؟ پيامبرى كه تحت تأثير القائات شيطان قرار گيرد و آياتى را بر قرآن كه وحى الهى است بيفزايد, براى مؤمنانى كه به هيچ چيز و هيچ كس جز خداى خود اتّكا ندارند, چه ارزشى دارد؟ معلوم مى شود همهء تلاش دشمنان در ساختن اين افسانه , گرفتن ايمان مردم بود و يگانهء عنصرى است كه مايهء پيروزى موحدان در برابر مشركان بوده است . اگر خداوند به پيامبرانش مقام عصمت نداده باشد, همه چيززير سؤال مى رود و ديگران فرقى با پيامبر نخواهند داشت . پايهء اين افسانه بر شيطنت گذاشته شده بود كه بگويند پيامبر6صبر و تحمل خود را از دست داده و مى خواست به گونه اى باقريش كنار بيايد, در حالى كه پيامبر بايد نهايت صبر و بردبارى را داشته باشد, كه تاريخ اين موضوع را ثابت كرده است كه چگونه پيامبرتحمل و مقاومت داشت .چگونه مى شود كه خداوند در قرآن بگويد: هرگز باطل در قرآن راه نخواهد يافت (1) و قرآن را از هر گونه پيش آمد بد, نگاه داشته شد,(2) آن وقت شيطان بتواند چنين جملاتى را بر زبان پيامبر به عنوان وحى القا كند؟!سورهء نجم را مطالعه كنيد و ببينيد سراسر آيات آن با اين جملات دروغين در تضاد است . در اين سوره مى فرمايد: پيامبر از روى هوى و هوس سخن نمى گويد و هر چه بگويد, وحى است ,(3) و در جاى ديگر مى فرمايد: بُتان جز نام هايى بيش نيستند كه شما و پدرانتان ناميده ايد و خدا هيچ حجتى دربارهء آن ها نازل نكرده است .(4) در اين زمينه به كتاب فروغ ابديت (5) و كتاب نقد توطئهء آيات شيطانى (6) مراجعه كنيد.(پـاورقى 1.فصلت (41 آيهء 42(پـاورقى 2.حجر(15 آيهء 9(پـاورقى 3.نجم (53 آيه 3و 4(پـاورقى 4.همان , آيهء 23(پـاورقى 5.جعفر سبحانى , فروغ ابديت , ج 1 ص 274به بعد.(پـاورقى 6.سيد عطاءالله مهاجرانى , نقد توطئه آيات شيطانى , فصل سوم .

پاسخ : تفسيرهاى زير مى تواند براى دانش آموزان و معلمان مفيد باشد:1 تفسير نمونه , زير نظر آيت ا... ناصر مكارم شيرازى ;2 تفسير نور, قرائتى ;3 ترجمهء تفسير الميزان , علامهء طباطبايى ;4 ترجمهء تفسير مجمع البيان , مرحوم طبرسى ;5 تفسير ابوالفتوح رازى ;6 تفسير نسفى ;7 تفسير عرفانى و ادبى خواجه عبدالله انصارى .

پاسخ : متأسفانه اين واحد, به مشكلات حقوقى نمى پردازد; زيرا نمى تواند پروندهء شما را در كارگزينى بيمارستان بررسى كند و از كم و كيف آن آگاهى يابد و مهم تر اين كه پس از بررسى بتواند به نفع يكى از دو طرف حكم صادر كند; از اين جهت توصيه مى كنيم اوّل با فردى خير خواه و امين و آگاه به مسائل شغلى و حقوقى , درهمان بيمارستان يا جاى ديگر مشورت و مشاوره كنيد, تا ببينيد حق از شما ضايع شده است يا نه و آيا شمامى توانيد از راه قانونى به حق خود برسيد يا اشكالى در كار هست . پس بپرسيد به كدام مرجع قانونى مى توانيدشكايت كنيد و حق خود را بگيريد, مثلاً به ديوان عدالت ادارى يا ادارهء كار و يا جاى ديگر. هم چنين مى توانيد با مسئول محترم واحد پاسخ به سؤالات حاج آقاى شريعتى سبزوارى به شماره تلفن 743183تماس بگيريد تا راهنمايى لازم را ارائه دهند. براى شما آرزوى موفقيت داريم .

پاسخ : برادر عزيز, برادر طلبه !همسر شماكه از ابتدا بناى سازگارى و زندگى با قناعت را داشته , اينك از اين كه اعتماد به يك طلبه كرده و بامهريهء بسيار اندك حاضر شده است با شما ازدواج كند گله مند است . شكايت و ندامت همسر محترم شما بدين جهت است كه صرف طلبه بودن كافى نيست , بلكه مى بايست دربارهء احوال شخصى افراد بيش تر از اين تحقيق كرد و اگر دربارهء اخلاق جناب عالى تحقيق كرده بود, شايد به اين سادگى خود را در اختيار شما قرار نمى داد.زدن زن به هيچ وجه درست نيست و از اين جهت , چون ما هم طلبه هستيم , فكر كرديم اگر مشكلات را مطرح بفرماييد, حل و فصل شود, چون ما يقين داريم شما همسر انتخاب نكرده ايد كه دعوا كنيد.استدعا داريم با شماره تلفن 743183با مسئول محترم اين واحد جناب حجة الاسلام والمسلمين حاج آقاى شريعتى سبزوارى تماس حاصل فرماييد. اميد است زمينهء آرامش و آسايش خانوادگى نوپاى شما فراهم گردد. براى شما آرزوى توفيق داريم .

پاسخ : اگر انسانى قبل از پيش آمدن وضعيت موجود, مستطيع بوده و توانايى مالى و جانى داشته و به حج نرفته , حالا گر چه مقروض است و يا دختران دم بخت دارد, ولى بايد به حج برود و اگر به جهت پيرى ومريضى نتوانست , بايد نائب بگيرد يا وصيّت كند كه بعد از موت او حج را به نيابت از او به جا آورند.اما اگر قبلاً, حج بر او مستقرّ نشده , يعنى قبلاً مستطيع نبوده است و الآن هم به خاطر مسائل ذكر شده مستطيع نيست , حج بر عهدهء او نيست و لازم نيست به حج برود.(1)(پـاورقى 1.امام خمينى , مناسك حج , ص 30 مسئله 31

پاسخ : از نظر روحى و روانى , توبه و ترك گناه بسيار مؤثر است . وقتى انسان تصميم مى گيرد عمل ناپسندى را كنار بگذارد و ديگر مرتكب آن نشود, عزم و جزم ترك گناه , باعث قوّت قلب او مى شود و روحش رااز قيد گناه آزاد مى سازد.پشيمانى از گناه آثار بسيار مثبتى در روان انسان مى گذارد و به او نيرو مى دهد آثار زيان بار جسمى كم ترآزارش دهد. توبه كار با ترك گناه به خدا نزديك مى شود و خداوند الطاف خود را بيش تر متوجه او مى كند, زيراخداوند توبه كاران را بسيار دوست مى دارد.(1) اما از نظر جسمى بايد تحت مراقبت ويژه قرار گيرد و در صورت لزوم به پزشك متخصص و مجرّب مراجعه كند و به وسيلهء آزمايش و معاينه , نارسايى هاى جسمى خود رابفهمد و به معالجه و درمان بپردازد. احتمالاً هر انسانى , نقطه ضعف خاصى پيدا مى كند; بعضى بيش تر از نظربينايى و برخى ضعف عمومى و برخى ناراحتى هاى ديگر پيدا مى كنند, كه عواملى چون ورزش و پياده روى وشنا و تغذيهء خود و استراحت كامل , در معالجه مؤثر است . با كمك خواستن از پروردگار متعال و توكل بر او,كارهاى سخت و بيمارى هاى دشوار درمان مى شود.(پـاورقى 1.انّ الله يحبّ التّوّابين . بقره (2 آيهء 222

پاسخ : بايد ديد اين روايات از نظر سند و ديگر شرايط, صحيح است يا خير, سپس دنبال توجيه آن بود.در صورتى كه سند و متن اين روايات پذيرفته باشد, مى شود چنين توحيه كرد:وقتى مى گويند هر كه اين ذكر را بگويد معنايش گفتن تنها نيست , بلكه در صورتى ثواب و پاداش براى اين ذكرها داده مى شود كه گوينده به آن اعتقاد كامل داشته و به مضامين و مفاهيم آن پاى بند باشد و در صورت نيازدر راه آن , خود را فدا كند و گرنه هيچ عاقلى نمى پذيرد ثواب و پاداش فقط براى لقلقهء زبان بدون توجه به مفهوم آن باشد و حتى گاه بر خلاف آن عمل شود.قرآن مى فرمايد: .(1)هم چنين مى توان گفت : خداوند غنى و توانا, مالك هستى است و اين همه ثواب و پاداش براى ما و به نظرما زياد است , ولى نزد خدا كه هر چيز را با اراده , هستى مى بخشد, كم و زياد فرقى ندارد. خداوند دانه مى پاشدو هر كس به قدر همت خويش از آن بهره مى جويد و اين پاداش ها, تشويق براى بندگان است كه به طرف خير وخوبى گام بردارند.(پـاورقى 1.مائده (5 آيهء 27

پاسخ : نشانى دفتر مقام معظم رهبرى : تهران , ميدان پاستور, خيابان آذربايجان , مى باشد.

پاسخ : اين را مى دانيد كه شهوت رانى حرام است و گناه دارد, مخصوصاً اگر همراه با بازى كردن و لمس و دست ماليدن باشد, اما آبى كه بعد از بازى كردن بيرون مى آيد, اگر علايم جنابت را نداشته باشد, پاك است واحتياجى به غسل جنابت نيست .اگر خارج شدن آب از مخرج بول همراه با جستن و شهوت باشد و بعد از آن بدن سست شود, جنابت حاصل مى شود. اگر اين علايم باشد, آبى كه از مخرج بيرون مى آيد, منى است و احتياج به غسل جنابت دارد,و اگر اين علايم نباشد, منى نيست .اما راه نجات از اين وسوسه , دورى كردن و كنار كشيدن از موقعيت تحريك كنندهء شهوت است . با شخص مورد نظر دوست باشيد, اما نزديك يك ديگر ننشينيد. دوستى ملازم با همنشينى نيست و افرادى با يكديگردوست هستند, اما هميشه همراه يك ديگر نيستند.راه علاج ديگر اين است كه اگر در سنى هستيد كه مى توانيد ازدواج كنيد, ازدواج كنيد تا از اين مهلكه نجات پيدا كنيد. در حديث آمده است : نگاه شهوى , زناى چشم محسوب مى شود.()(پـاورقى 1. علامهء مجلسى , بحارالانوار, ج 101 ص 38در روايت ديگر آمده است : هيچ عضوى در بدن كم تر از چشم شُكر نمى كند; پس نگذاريد به هر جا نگاه كند.()(پـاورقى 2.همان , ج 10 ص 107از نگاه هاى آلوده بپرهيزيد تا دلتان صفا پيدا كند. در ابتداى زندگى , با گناه و معصيت , غضب خدا را جلب نكنيد و از عذاب الهى بترسيد, زيرا با گناه كسى به جايى نرسيده است . عشق به خدا و مناجات با او در جوانى صفاى خاصّى دارد و قدر لحظات شيرين جوانى را بدانيد.ما از خداوند براى حل مشكل شما دعا مى كنيم . .