تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : ضمن تشكر از زحمات بى شائبهء شما در خدمت به بيماران و نيازمندان , نكاتى تقديم مى گردد:1 اجر و پاداش كسى كه براى خدا كار مى كند, هرگز ضايع نمى گردد . ]تو نيكى مى كن و در دجله اندازكه ايزد در بيابانت دهد باز]2 خدمات شما در بيمارستان , با ارزش يابى هاى ناقص و مقطعى قابل جبران نيست ; بنابراين طبق مقررات اقدام كنيد. 3 گر چه كار اين مركز پاسخ گويى به پرسش ها در عرصهء هستى شناسى و معرفت شناسى و نظام ارزشى وديگر حوزه هاى دين پژوهشى است , ولى اگر شما احساس مى كنيد نامهء اين مركز براى احقاق حقوق شما به وزارت بهداشت و درمان و يا مراكز ديگر مفيد است , لطفاً مدارك مورد نياز و شكايت نامهء شاكيان (كارمندان وپرسنل بيمارستان ) را با متن دقيق و موارد جزئى مورد شكايت ارسال فرماييد, تا ما اقدام كنيم .3 نظر به اين كه از نظر قانونى , مركز رسيدگى به تخلفات ادارى كليهء سازمان ها و نهادهاى دولتى است ,مى توانيد از طريق ديوان عدالت ادارى اقدام كنيد و يا از طريق دفتر رياست جمهورى و كميسيون اصل 90جلس شوراى اسلامى هم مى توانيد اقدام كنيد.

پاسخ : اولاً: عشق و علاقه يك امر قلبى و باطنى است كه به سادگى نمى شود كسى را به چيزى علاقه مند نمود; ثانياً: بايد ريشه يابى شود علت بى علاقگى چيست ؟ اگر فكر مى كنيدسخت و غير مانوس است و نمى توانيد ياد بگيريد, با گرفتن استاد ماهر و باسابقه , مى توانيد درس غير مأنوس را براى خود مأنوس كنيد.ثالثاً: يكى از بزرگ ترين انگيزه بايد اين باشد كه ما مسلمان هستيم و نماز وقرآن و مهم ترين كتاب هاى معتبر ما ـ مثل اصول كافى و تهذيب و استبصار و من لا يحضره الفقيه و وسائل الشيعه و بحارالاءنوار ـ عربى است , و تا انسان , عربى وقواعد آن را خوب ياد نگيرد و نداند, نمى تواند از نماز و قرآن و احاديث بهره ءكافى را ببرد. ياد گرفتن عربى كمك بسيار زيادى به انسان در فهم معارف مى كند.با اين انگيزه مى شود به درس عربى علاقه پيدا كرد.رابعاً: تلقين نقش مهمى در زندگى انسان دارد و اگر در جهت مثبت باشد,مايهء رشد و ترقى مى شود, ولى اگر در جهت متقى باشد, موجب بدبختى خواهد شد.يكى از راه هاى موفقيت در درس ها از جمله درس عربى اين است كه دانش آموز و دانشجو به خود تلقين نكند اين درس خيلى سخت است و ازعهده اش بر نمى آيد و حتماً تجديد مى شود, يا به آن علاقه ندارد! اين تلقين موجب افت و بى علاقه گى نسبت به آن درس خواهد شد.

پاسخ : برادر عزيز, كار اين واحد تنها پاسخ به سؤالات مذهبى واعتقادى و فلسفى و كلامى و عرفانى و... است ; لذا از ارسال نقشهء قم جداًمعذور و از اين بابت شرمنده هستيم .

پاسخ : آثار چاپى امام خمينى ـ ره ـ زياد است ; آن چه به درد شمامى خورد و مى توانيد از آن استفاده كنيد, عبارت است از: كشف الاءسرار; ولايت فقيه ; چهل حديث ; اسرارالصلوة; آداب الصلوة; وصيت نامهء سياسى الهى ;صحيفهء نور; تفسير سورة حمد.كار اين واحد تنها پاسخ به سؤالات است ; از اين رو از ارسال عكس امام معذوريم .

پاسخ : كفر در لغت يعنى پوشاندن و كافر يعنى پوشاننده , و در اصطلاح فقيهان و علماى دين , به افرادزير كافر اطلاق مى شود:1 منكر خدا; 2 مشرك : كسى كه خدا را قبول دارد, امّا در بعضى از موارد برايش شريك قائل است ; 3منكر نبوت و رسالت حضرت محمد6 يعنى خدا و پيامبران را ـ جز ـ پيامبر خاتم قبول دارد; 4 منكر يكى از ضروريات دين , مثل نماز يا روزه يا قصاص و يا حجاب , در صورتى كه بداند انكار آن , به انكار خدا يا رسالت پيامبر اكرم 6بر مى گردد; 5 غُلات : آن هايى كه يكى از ائمه اطهار: را خدا بدانند, يا بگويند خدا در اوحلول كرده است ; 6 خوارج و نواصب : آن هايى كه با ائمهء اطهار: عداوت و دشمنى مى كنند.با توجه به بيان موارد كفر, اگر مى بينيم بعضى از بزرگان از جمله امام خمينى رحمةاللّه عليه برخى از بلاد رااز كشورهاى كفر معرّفى كرده اند, حرف نادرستى نيست , هر چند خدا را نيز قبول داشته باشند.(1)(پـاورقى 1.موارد ذكر شده , بر گرفته از نظريات فقيهانِ دين است . لطفاً به توضيح المسائل مراجع , ج 1 ص 84ـ 85مراجعه شود.

پاسخ : كلمهء عرفان كه در لغت به معناى شناختن است , اصطلاحاً بر معرفى اطلاق مى شود كه ازطريق عقل يا تجربه به دست نمى آيد, بلكه از راه شهود قلبى حاصل مى شود. عارفى كه مراتب سير و سلوك عرفانى را پيموده باشد, همهء جهان هستى را به صورت جلوه گاه خداى متعال مى بيند و گويى همهء پديده هاى جهان آيينه هايى هستند كه جمال احديت در آن ها جلوه گر است . در حديث است : چنين معرفتى , با عمل كردن خالصانه به دستورهاى دين و پيمودن سير عبوديت و بندگى خداوند حاصل مى شود.در واقع عرفان ثمرهء نهايى دين راستين است و آن نورى معنوى است كه خداى متعال به دل هاى دوستانش افاضه مى فرمايند.(1)عرفا در نيل حقيقت جهان نه بر عقل و استدلال , كه بر سير و سلوك و رياضت و مجاهده و اشراق ومكاشفه متكى بوده و هدف آنان به جاى درك و فهم حقاق , وصول و ديدن و چشيدن آن است . در مكتب عرفان بينش بر دانش و درون بر برون , و حال بر قال ترجيح و تقدم دارد.(2)با توجه به مطالب مذكور پاسخ پرسش اين است كه نيل به مقام عرفا, تنها از طريق عمل به دستورهاى دين مقدس اسلام امكان پذير است ; آن هم نه تنها عمل به واجبات و ترك محرمات , بلكه عمل به مستحبّات و ترك مكروهات نيز; يعنى اگر بخوانيد داراى چشمان و گوش هاى آن چنانى بشويد, بايد چشمان خود را پاك كنيد وهر چيزى را نگاه نكنيد. گوش هاى خود را پاك نگهداريد, تا تنها چيزهايى را بشنويد كه شرع مقدّس اجازه داده است , و دست هاى خود را پاك نگهداريد, تا هر چيزى را دست نزند و در هر جا قلم فرسايى نكرده و زير ورقه ءهر كسى را امضا نكند, و پاهاى خود را نگه داريد, تا هر كجا نَفْس اماره مى خواهد نرود و بالاءخره از تمام اعضاى بدن طورى مراقبت كنيد كه جز در مواردى كه شارع مقدس اجازه داده و معين فرموده است , به كارنروند. قواى فكرى و روحى را نيز بايد مواظب بود.اگر كسى مراقب بعد جسمانى و روحانى خود شود, خداوند بزرگ كمكش مى كند و چشمان و گوش هايش را چشم و گوش ديگر مى كند. امام باقر7فرمود: .(3)و عكس اگر مراقب اعضا و جوارح نباشد و زمام نفس اماره را در اختيار نگيرد, شيطان بر او مسلّط مى شود واختيارش را در دست مى گيرد و آن گاه با چشمان او مى بيند و با گوش هاى او مى شنود و...امام على 7مى فرمايد: .(4)(پـاورقى 1.مصباح يزدى , ايدئولوژى تطبيقى , ج 1 ص 13(پـاورقى 2.يحيى يثربى , عرفان نظرى , ص 26با تلخيص .(پـاورقى 3.اصول كافى ,ج 4 كتاب ايمان و كفر,ترجمه رسولى محلاتى ,با تصرف .(پـاورقى 4.نهج البلاغهء فيض الاسلام ,خ 7

پاسخ : از اين كه با ما مكاتبه كرده و مشكلات خود را مطرح كرده ايد, متشكريم .علت تجرّد شما را بعد از چهل سالگى متوجه نشديم . شايد علت خستگى شديد و احساس ناتوانى وضعف روحى و افسردگى , ناشى از تجرد باشد. در نامهء بعدى علّت مجرّد بودنتان را توضيح دهيد. با اين حال چون مشغول كار و تحصيل هستيد, بسيار خوب است , چون اگر مشغول شغلى نبوديد, قطعاً بامشكلات بيشترى مواجه مى شديد.علاقهء به علوم اسلامى و الهيّات و دروس حوزوى بسيار مطلوب و پسنديده است , ولى شركت در حوزه ءعلميه و خواندن دروس حوزوى , شرايط مخصوصى دارد. در هر حال فرم شركت در جامعةالزهراء3را ارسال مى كنيم . اگر شرايط را داشتيد مى توانيد در امتحان ورودى شركت كنيد. بدون شركت در حوزه هم مى توانيددروس حوزوى را نزد استادى كه در شهرتان هست يا حوزهء علميه خواهران مراغه , بخوانيد. شركت در دروس حوزه علميه رايگان است و از بابت تحصيل در حزوه علميه از كسى شهريه دريافت نمى شود, بلكه حوزه هامقدارى شهريه به دانش پژوهان خود مى دهند. ما اميدواريم كه با كوشش و جديت بهاين هدف نايل مى شويد. ابتدا سعى كنيد اگر مورد مناسبى پيدا شد وشخص خوبى از شما خواستگارى كرد ازدواج كنيد در آن صورت طبعى است كه با آرامش بيش تر مى توانيد به فعاليت هاى خود ادامه دهيد.ما براى شما آرزوى موفقيت و سعادت داريم .

پاسخ : آيت الله منتظرى از شاگردان بسيار فاضل مرحوم آيت الله بروجردى و امام خمينى (ره ) و همدرس مرحوم استاد شهيد مطهرى بودند. ازنظر علمى مخصوصاً در رشتهء فقه و اصول و فلسفه در سطح بسيار بالايى هستندو از نظر ديانت و تقوا مؤمن و متديّن اند. ايشان سابقهء مبارزاتى زيادى دارند و درپيروزى انقلاب نقش به سزايى داشتند و در اين راه , سال هاى متمادى , در زندان بودند و شكنجه هاى طاقت فرسايى ـ مخصوصاً روحى ـ را متحمل شدند.بعد از پيروزى انقلاب , از طرف مجلس خبرگان رهبرى , به قائم مقام رهبرى برگزيده شدند (گرچه اين انتخاب هم از نظر قانون اساسى , حذف بود) اما به خاطر نداشتن فكر سياسى ايده آل و نداشتن اشراف بر اوضاع و احوال و فكرسياسى افراد و از آن رو كه تصور مى كرد همه خوب و راستگو هستند و..., تحت تأثير حرف هاى افراد معلوم الحالى قرار مى گرفت ; لذا گاه با نوشتن اعلاميه وزمانى با سخنرانى , به نهادهاى انقلاب حمله مى كرد و گاه هم خصوصى با امام ره ملاقات مى كرد و حرف هاى آن افراد را به امام منتقل مى نمود. ايشان بعد از دستگيرى سيد مهدى هاشمى , چون به نامبرده خيلى علاقه مند بود, اعتراض شديدى كرد و براى امام ره اعتراضيه اى نوشت و با امام ملاقات كرد. بعد از اعدام سيد مهدى , ايشان از طرف امام (ره ) از قائم مقام رهبرى بر كنار شد. قرار بود نامبرده در حوزه , تنها به درس و بحث اشتغال داشته باشد و در كارهاى سياسى و امور مملكتى دخالت نكند, اما مجدّداً ـ و به رغم شاگردان زيادى كه داشتند و مى توانستند به تدريس بپردازندـ اعتراض هايش شروع شد و مطالبى گفت و حرف هايى زد كه از نظر اولياى امور, صلاح نبودگفته و نوشته شود; به همين علت درسش تعطيل و ملاقاتش ممنوع شد. اميدواريم خداوند متعال همهء ما را از خواب غفلت بيدار و عاقبت همه راختم به خير فرمايد.

پاسخ : علت عدم ارتباط با رژيم صهيونيستى يا اسرائيل بسيار روشن است ; زيرا رژيمى غير قانونى و نامشروع و دولتى است كه از راه مكر و زور وشيطنت , اراضى يك عده انسان هاى بيچاره و مستضعف را اشغال و غصب كرده , صاحبان اصلى را از خانه و كاشانه شان اخراج نموده و سال هاى متمادى است آنان در كشورهاى ديگر يا در بيابان ها باخفت و خوارى زندگى مى كنند.روشن است نظام ايران كه ادعاى اسلاميت دارد و مى گويد: طرفدارمستضعفان است , عقلاً و شرعاً و حتى عرفاً نمى تواند با چنين رژيمى رابطه برقرار كند, چون اولين گام براى رابطه , به رسميت و قانونى شناخت يك رژيم غاصب و اشغالگر است .در مورد امريكا, هيچ يك از سران كشورها از زمان امام (ره ) تا به امروزنمى گويند: نبايد با امريكا رابطه بر قرار كنيم , بلكه مى گويند: امريكا سال ها به ماظلم كرده و به حقوق ما تجاوز نموده و منابع كشور را غارت كرده و ملت مسلمان ايران را استعمار و استثمار كرده و افزون بر اين پول هاى ايران را بلوكه ئئكرده و سلاح هاى خريدارى شده توسط ايران را تحويل نداده و ده ها مورد ديگركه مجال بيان آن نيست .اگر امريكا به خاطر آن ظلم ها و بى حرمتى ها و توهين هاى ناروا كه به ما رواداشته است , از دولت و ملّت مظلوم ايران عذر خواهى كند و متعهد شود به هيچ وجه در امور داخلى كشور ما دخالت نكند و پول و سلاح هاى ما رابرگرداند, ارتباط با امريكا مانعى ندارد. در غير اين صورت , طبق فرمودهء امام ره :.

پاسخ : سران نهضت آزادى , ياران راستين مصدق بودند كه بلافاصله بعد از كودتاى 28مرداد 1332نهضت مقاومت ملّى را تأسيس كردند و در سال 1340پس از آن كه مذاكرتشان با جبهه ملّى دوم براى اسلامى كردن و يااستقلال بيش تر دادن به جناح مذهبى جبهه به نتيجه نرسيد, به عنوان نهضت آزادى اعلان موجوديت كردند.پس از واقعهء 15خرداد سال 42و قيام ملّت به رهبرى امام ـ ره ـ ده نفر ازسران نهضت آزادى و عدهء بيش ترى از كادرهاى مبارز آن دستگير شدند.پس از اين بعضى از اعضاى نهضت آزادى , مثل دكتر ابراهيم يزدى و قطب زاده به خارج از كشور مى رفتند و از آن به بعد فعاليت چشم گيرى نداشتند تاسال 1356در قالب جمعيت دفاع از حقوق بشر, جمعيت دفاع از زندانيان سياسى و بعد به نام نهضت آزادى شروع به فعاليت كردند. بعد از پيروزى انقلاب جناب آقاى بازرگان به حسب اقتضاى اوضاع از طرف امام , مأمورتشكيل كابينه شد.دولت ائتلافى حدود نُه ماه , بهترين فرصت هاى ممكن را تلف كرد تا پس ازاشغال لانهء جاسوسى امريكا توسط دانشجويان پيرو خط امام (ره ) آقاى بازرگان استعفا كرد كه استعفايش از طرف امام ره پذيرفته شد.از آن به بعد نهضت آزادى , مخالفت خود را با نظام جمهورى اسلامى اعلان كرد و هميشه چوب لاى چرخ انقلاب مى گذاشت , تا سرانجام به دستور امام (ره ) به عنوان يك حزب غير قانونى اعلان شد.