تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : براى حضور قلب جزوهء شماره 235تحت عنوان به پيوست ارسال مى گردد. اميدواريم با با مطالعه دقيق آن به خواسته تان نايل شويد.از بزرگ ترين عامل ايجاد حضور قلب اين است كه انسان بداند در مقابل چه كسى قرار دارد و چه مى گويد؟

پاسخ : تمام جزئيات و خصوصات اخلاقى برادرتان را توضيح نداده ايد تا ما قضاوت درستى درباره ءايشان بكنيم و راه كارهاى مناسبى براى برخورد با او عرضه كنيم , اما به طور كلى بايد گفت : دوران جوانى ,بسيار حساس و از جهتى مشكل و سخت است ; از يك طرف قواى جسمانى رشدكرده و در اوج شدت است ,و از طرفى با كمترين ناهنجارى و كمبودى ناراحت مى شود و با برخورد تند و خشن و شنيدن سرزنش وحرف هاى زشت و ركيك , به سرعت ناراحت و غضبناك مى شود. و شايد بهترين راه راه براى ايشان سربازى درسپاه است . مى توانيد با مراكز ذى ربط صحبت كنيد تا او را به سربازى ببرند; تا اخلاقيات او درست شود و گرنه با تندى و دعوا نمى شود او را سر به راه كنيد.بايد با مطلاطفت و احتياط با او برخورد كنيد و دل او را به دست آوريد. ببينيد از چه راهى و چگونه متأثر ياخوشحال مى شود. از راه مناسب برخورد كنيد, امّا برخورد تند هماره با فحش و ناسزا اصلاً كارساز نيست .نصيحت بزرگ ترها اگر همراه با خوش زبانى و شيرين سختى باشد, مفيد است . اگر برادرتان جوانى مذهبى و اهل مسجد و نماز است مى توانيد اين مشكل را به طور مخفيانه با امام جماعت مسجد مطرح كنيد, تا ايشان , برادرتان را نصيحت كند. در هر حال مقدمات اعزام به سربازى را فراهم كنيد و سعى كنيد دورهء سربازى را طى كند تا گرمى و سردى روزگار كه براى آيندهء او مؤثر و مفيد است . در هرحال , با او مدارا كنيد و با نرمى و ملاطفت او را راهنمايى و ارشاد كنيد, اميد است كه آگاه و متنبه شود. براى شما آرزوى موفقيت داريم .

پاسخ : نشانهء بلوغ مرد چند چيز است ; از جمله : تمام شدن پانزده سال مرد و ورود به شانزده سالگى ,چنان كه اتمام نُه سال و پاگذاشتن به ده سالگى نشانهء بلوغ دختر است . نشانهء ديگر, احتلام ; يعنى جنب شدن در خواب است , اگر چه قبل از پانزده سالگى باشد. در اين صورت عبادات و تكاليف شرعى واجب مى گردد.

پاسخ : انتخاب شغل و اين كه چه كارى براى انسان مفيد است و آيندهء او را تأمين مى كند, كار بسيارمشكلى است . چند نكته در مورد تصميم گيرى راجع به شغل مهم است :1 ذوق و سليقه : چه بسا افرادى كه در امور فنى , ذوق و سليقه اى ندارند و مدتى خود را معطل مى كنند وبالاءخره از اين كار سرخورده و ناتوان مى شوند و يا افرادى دست به كاسبى مى زنند و حال آن كه توانايى آن كار راندارند و بعد از مدتى شكست مى خورند; بنابراين هر كس مخصوصاً جوانان بايد ذوق و سليقهء خود را نسبت به شغل آينده شان بسنجند و ببينند چه كارى به مذاقشان مى خورد.2 مشورت كردن با پدر يا بزرگان مخصوصاً با صاحبان حرفه و فن و آگاهى از كم و كيف آن شغل ها, بسيارمهم است هر شغلى را كه علاقه داريد يا ذوقتان به آن مى خورد, با افراد خوش سليقه و صاحب همان فن مشورت كنيد و از آنان بپرسيد: آيا اين كار لازم و مفيد است ؟ آيا در اين شهر يا روستا ظرفيت اين شغل وجوددارد؟ گاهى انسان در محلّى سرمايه اى را براى شغلى به كار مى زند, ولى آن جا ظرفيت آن شغل را ندارد, درنتيجه با شكست روبه رو مى شود. مكانِ شغل بسيار مهم است . 3 پس از انتخاب شغل , انصاف و صداقت و درستكاى و حُسن خلق و برخورد خوب با مشتريان بسيار مهم است .4 توكل بر خدا و اين كه رزق و روزى به دست خدا است و او وسايل را فراهم مى كند, از نكات مهم انتخاب شغل به حساب مى آيد.

پاسخ : پوشش تمامى بدن زن به غير از گردى صورت و دست ها تا مچ , هنگام بيرون آمدن از خانه كه مواجه شدن با نامحرم است , واجب است ;(1)بنابراين , دختران و زنان هنگام بيرون آمدن از خانه بايد پايشان رابپوشانند, به طورى كه مردان نامحرم آن رانبينند.(پـاورقى 1.توضيح المسائل مراجع , ج 2 مسئله 2435

پاسخ : خواهر گرامى ! تصرّف در مال شخص مسلمان و يا كسى كه مال او محترم است , بدون اجازه ءمالك و يا وكيل او, جايز نيست و اگر تصرف موجب اتلاف مال و يا ضرر و زيان گردد, تصرف كننده , ضامن است و بايد جبران كند.در هر صورت اگر عين مال باقى است بايد به صاحبش برگردانده شود و اگر باقى نيست بايد مال يا قيمت آن به صاحبش برگردانده شود و از وى حلاليت بطلبد.

پاسخ : خير, وظيفه اش تيمم نيست , بلكه بايد وضو بگيرد.توضيح : اگر مادهء روغنى در صورت و دست ها باشد, لازم است ابتدا روغن را كه مانع رسيدن آب به پوست است , بشويد, سپس وضو بگيرد, اما اگر مو روغنى باشد و يا آغشته به روغن گردد, مسح كردن بر روى آن اشكالى ندارد.

پاسخ : برادر گرامى ! امام باقر7فرمود: . راوى گفت : حضرت فرمود: .()(پـاورقى 1.شيخ عباس قمى , مفاتيح الجنان , ص 454 با تلخيص .امام صادق 7به صفوان فرمود: بر اين زيارت مواظبت كن و آن را همواره بخوان . هر كس اين زيارت رابخواند, زيارتش مقبول مى شود و سلامش به آن حضرت مى رسد و حاجت او برآورده مى شود. اى صفوان !اين زيارت را از پدرم و او از پدرش (امام سجاد7 نقل كرده است و اين زيارت قدسى است و خداوند قسم خورده است هر كس حسين 7را با اين زيارت , از نزديك يا دور زيارت و دعا كند, دعا و زيارتش را قبلومى كنم >. صفوان گفت : .()(پـاورقى 2.همان , ص 622 به نقل از بحارالانوار, ج 101 ص 290 با تلخيص .

پاسخ : اگر چيزى كه فراموش شده از واجب هاى غير ركنى باشد و محلّ آن گذشته باشد نماز صحيح است .و اگر از واجب هاى ركنى باشد نماز باطل است .مثلاً اگر تشهد يا جزئى از تشهد ياكلمهء اياك نعبد فراموش شد و بعد از محلّ يا بعد از نماز فهميديد كه بجانياورده ايد, نماز صحيح است . اما اگر يقين كرديد كه ركوع را انجام نداده ايدنماز باطل است .(1)(پـاورقى 1.توضيح المسائل مراجع , ج 1 مسئله 942

پاسخ : ابتدا مقدارى فكر مى كنيد; اگر يقين يا گمان قوى به يكى از دو طرف شك پيدا كرديد, به همان عمل كنيد, مثلاً اگر شك كرديد دو ركعت خوانده ايد يا سه ركعت , بعد از فكر كردن , اگر احتمال قوى مى دهيدسه ركعت خوانده ايد, يك ركعت ديگر ـ در نماز چهار ركعتى ـ مى خوانيد و نماز شما صحيح است , ولى اگر بعداز فكر كردن هم چنان در شك باقى مانديد, اگر نماز شما دو ركعتى , مثل نماز صبح يا نماز آيات و يا نماز مسافربود و يا نماز سه ركعتى , مثل نماز مغرب باشد, نماز باطل است و بايد آن را رها كنيد و دوباره نماز بخوانيد, امااگر نماز چهار ركعتى , مثل نماز ظهر, عصر و يا عشا باشد, در نُه صورت نماز صحيح است , منتها بعد از تمام كردن نماز, سجده سهو يا نماز احتياط دارد و در شش صورت ديگر نيز نماز صحيح است , بدون اين كه سجده ءسهو يا نماز احتياط داشته باشد; يعنى نبايد به شك اعتنا كرد.در چند صورت , شك موجب باطل شدن نماز مى گردد, از جمله : اگر كسى اصلاً نداند در ركعت چندم است و يا يك طرف شك او ركعت اول باشد, مثل كسى كه شك كند يك ركعت خوانده يا دو ركعت و يا كسى كه قبل از سجدهء دوم بين دو و سه يا بيش تر از سه شك كند. براى آگاهى بيش تر به رسالهء توضيح المسائل مرجع تقليد خود مراجعه نماييد.(1)(پـاورقى 1.توضيح المسائل مراجع , ج 1 ص 658به بعد.