تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : امر به معروف و نهى از منكر واجب است , منتهى چند شرط دارد. يكى از شرايط وجوب امر به معروف و نهى از منكر, احتمال تأثير گذارى است . اگر شما مى دانيد حرف و نصيحت شما تأثيرى در هدايت ايشان ندارد, واجب نيست او را نصيحت كنيد. اما نصيحت كردن به ايشان و تأكيد بر اين كه توبه و استغفار كند,خوب است . شايد كلام شما مؤثر واقع شود و خداوند او را موفق به توبه و استغفار نمايد و عاقبت به خير شود.انشاءالله .

پاسخ : همان طور كه گفته ايد, بايد همهء ما مراعات دستورهاى الهى را بكنيم و مقيّد به انجام وظائف انسانى و الهى باشيم . البته نبايد خود را از بدى ها تبرئه و پاك بدانيم (فلا تزكّوا انفسكم هو اعلم عن اتّقى ).(1)يكى از صفات متكبران اين است كه خود را خوب و مزكّى و پاكيزه مى دانند. ما گر چه آدم خوبى و اهل عبادت و صلاح باشيم , اما استغفار و ذكر و دعا و مناجات را نبايد فراموش كنيم . نبايد خود را بدون تقصيربدانيم . وقتى بزرگان ما از قبيل پيامبر7و اميرالمؤمنين 7و ديگر ائمه با آن قداست و معصوميت , خود را گنه كار مى دانند و از عذاب خدا خوف دارند و بر حال خود گريه مى نمايند, ما هم بايد خود را چنين بدانيم .خواب هايى كه مى بينيد, هيچ ربطى به گمراهى و ضلالت ندارد. بسيارى از خواب هايى كه افراد مى بينند, منشأروحى و روانى دارد. كسانى كه روحيهء افسردگى و گوشه گيرى و كناره گيرى و خود گرايى دارند, ممكن است خواب هاى طولانى و گوناگون ببينند. اين گونه خواب ها هيچ حجيّتى ندارد و به آن ها نبايد ترتيب اثر داد. بدنيست در اين زمينه به دكتر متخصص اعصاب و روان مراجعه كنيد.(پـاورقى 1.النجم (53 آيهء 32

پاسخ : اين گونه شايعات و مطالب كه هيچ مدرك و سند معتبرى ندارد, قابل قبول نيست و شايدچنين شايعاتى به جهت اين كه آثار روانى دارد و باعث بروز گفت و گوهاى بى جهت و مشغول كردن مردم مى شود,اهداف سياسى داشته باشد; بنابراين , اين مطالب قابل قبول نيست .

پاسخ : ارتباط با أجنّه امكان دارد و ممكن است به وسيلهء آنان مشكلاتى رفع شود. اما اگر از اين طريق كارهاى خلاف شرع انجام بگيرد يا آبروى كسى ريخته شود يا براى كسى ايجاد مزاحمت شود, حرام است . مراجعه به اين گونه افراد براى كارهاى خلاف , ممنوع و حرام است , ولى اگر براى ابطال سحر و جادوى ديگران باشد, اشكال ندارد.(1)(پـاورقى 1.آيةالله فاضل لنكرانى , جامع المسائل , ج 1 ص 241

پاسخ : در از كتاب نقل مى كند: كسى كه بخواهد مطلب و خواسته ءخود را در خواب ببيند, هنگام خوابيدن هر يك از سوره هاى والشمس و الليل و التّين و اخلاص (قل هوالله احد) و قل اعوذ بربّ الفلق و قل اعوذ بربّ الناس را هفت مرتبه بخواند و با طهارت و وضو در مكان و با جامه ءپاكى رو به قبله بر دست راست بخوابد و خواستهء خود را نيت كند. اگر در شب اول خواب نبيند, در شب هاى بعد خواهد ديد.(1)(پـاورقى 1.شيخ عباس قمى , مفاتيح الجنان , باقيات الصالحات (قسمت حواشى مفاتيح ), ص 966

پاسخ : اين دعا را در جايى نيافتيم , ولى مضمون آن در بسيارى از مواضع ذكر شده است , از جمله :اللهم صلّ على فاطمة نبيّك و زوجه وليّك و امّ السبطين الحسن و الحسين ...;(1) اللهم و صلّ على الطاهرة البتول , الزهراء ابنة الرسول , امّ الائمة الهادين ... و مستودعاً لحكمة;(2)كلمهء (وديعه گاه ) دربارهء ائمه به كار گرفته شده است : اللهم صل على محمد بن على باقر العلم ... ومستَودعاً لحكمتك و مترجماً لوحيك .(3)ائمه : وديعه گاه علم الهى هستند و علوم دينى و الهى در آنان به وديعه نهاده شده است و بايد دين را ازآنان آموخت .خواندن اين دعا و يا دعاهاى ديگر در قنوت اشكالى ندارد.(پـاورقى 1.بحارالانوار, ج 99 ص 45 ج 98 ص 179(پـاورقى 2.همان , ص 181(پـاورقى 3.همان , ج 91 ص 76

پاسخ : خواهر گرامى ! اهميت به نماز و معنويات و ارتباط قوى با خداوند سبحان ارادهء انسان را قوى مى كند و به انسان دل و جرئت مى دهد. قبولى نماز نشانه هايى دارد كه برخى از آن عبارت اند از:1 پرهيز از فحشاء و منكرات ; (1) خداوند در قرآن مى فرمايد نماز حقيقى انسان را از بدى ها و گناهان و امور زشت باز مى دارد بنابراين اگر نماز در زندگى ما طورى اثر كرد كه ما را از حرام خوارى , اذيت و ظلم , غيبت و تهمت و ارتباط نامشروع و ديگر گناهان باز دارد قبول است و در غير اين صورت آن نماز مورد قبول نيست . 2 احساس لذّت از نماز و مناجات ;3 اهميت به امور معنوى و فضايل اخلاقى ;4 تنفّر از رذايل اخلاقى و انزجار از گناه و آلودگى ;5 اهميت به آداب و اسرار نماز, مانند نماز اول وقت , جماعت , تعقيبات نماز و....;6 دستگيرى از بندگان خدا و رسيدگى به محرومان ; 7 عمل به واجبات و ترك محرّمات ;8 انجام برخى از مستحبات و پرهيز از برخى مكروهات ;9 ارتباط با اهل بيت عصمت و طهارت ;10 شرح صدر و پيدا كردن ظرفيت نقد شنوى و نقد پذيرى .(2)(پـاورقى 1.عنكبوت 45(پـاورقى 2.براى اطلاع بيشتر ر.ك : محمد شجاعى , مقالات , ج 1 ص 4ـ 10 ج 2 ص 70ـ 100و ج 3 ص 17ـ 90

پاسخ : موفقيت در كنكور با توجه به متقاضيان ميليونى و محدوديت دانشگاه ها, كوشش فراوان مى طلبد. كسى كه مى خواهد در كنكور با اين شرايط و وضعيت موفق شود, بايد از ابتداى دوران نظرى تا پيش دانشگاهى , درس ها را در حدّ اعلا و با جدّيت تمام بخواند و توكل بر خدا كند و از او موفقيت در كارها رابخواهد.

پاسخ : در بانك هاى جمهورى اسلامى , عمليات بانكى بر اساس معاملات اسلامى و شرعى كه بر طبق مصوبهء شوراى محترم نگهبان مى باشد, اجرا مى شود و اگر بر طبق آن عمل بشود, سود و استفاده هايى كه به بانك ها داده مى شود يا از بانك ها گرفته مى شود حلال است .در اسلام , آن چيزى كه به نام قرض با شرط اضافه باشد, ربا است يا خريد و فروش جنس به جنس در مكيل و موزون . و مبناى بانك ها بر هيچ يك از اين دو قسم نيست .بانك (قرض الحسنه به شرط اضافه ) به كسى نمى دهد, بلكه قرارداد مشاركت يا مضاربه يا جعاله با شخص مى بندد, يا شخصى كه پول در بانك به عنوان سپردهء ثابت كوتاه مدت يا بلند مدت مى گذارد, پولش را به بانك قرض نمى دهد تا اضافه اى كه بگيرد, ربا باشد, بلكه معاملات جعاله يا مضاربه يا مشاركت مى بندد; بنابراين ,اگر بر طبق قراردادهايى كه بين بانك و مردم بسته مى شود, عمل شود ربا نيست و اشكالى ندارد.(1)(پـاورقى 1.آيت الله فاضل لنكرانى , جامع المسائل , ج 1 ص 286

پاسخ : در مورد كتاب هاى تاريخ پيامبر6و ائمه : به كتاب هاى فروغ ابديت , فروغ ولايت , سيره ءپيشوايان , سيرهء نبوى , تاريخ اسلام , قيام امام حسين و ديگر كتب مراجعه كنيد و در مورد كتاب هاى اخلاقى :كتاب هاى اخلاق عملى از آيةالله مهدوى كنى , معراج السعادة, جهاد با نفس و ترجمه و تفسير دعاى مكارم الاخلاق از مرحوم فلسفى و چهل حديث امام خمينى و فلسفهء اخلاق از شهيد مطهرى پيشنهاد مى شود.در مورد كتاب هاى روان شناسى براى نمونه مى توانيد به كتاب هاى زير مراجعه كنيد: در مورد كتاب هاى روان شناسى مبانى تربيت و اخلاق اسلامى , كليات روان شناسى علمى , انگيزش و شخصيت , روان شناسى نوجوانان و جوانان , در مكتب عشق و كتاب هاى فراوان ديگر.