تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : مبارزه با تهاجم فرهنگى غرب در گرو رعايت امورى است كه ذيلاً به آن اشاره مى‏شود:1- حفظ و تعميق ايمان و معنويت: قرآن مجيد دو عامل اصلى را از اسباب گمراهى و انحراف عمومى مى‏داند: يكى دور شدن از ذكر خدا؛ يعنى فراموش كردن معنويت و ديگرى شهوت رانى و دنياطلبى است آن جا كه مى‏فرمايد: "فلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات"(1) دشمن نيز با علم به اين موضوع در يان دو محور سرمايه گذارى مى‏كند براى مقابله با دسيسه شيطانى دشمن بايد جوانان را مسلح به ايمان و معنويت كرد. مقام معظم رهبرى مى‏فرمايد: چيزى كه به يك نظام قدرت مى‏دهد بمب اتمى نيست قدرت نظامى اسلامى كه آمريكا و شوروى سابق و بقيه قدرت‏هاى ريز و درشت عالم تا امروز نتوانسته‏اند و نخواهند توانست با آن مقابله كنند، قدرت ايمان نيروهاى حزب اللَّه است.(2)2- احياى فريضه مهم امر به معروف و نهى از منكر: با نظارت عمومى و مراقبت دستگاه‏هاى مربوطه فساد و تباهى از جامعه ريشه كن مى‏شود. بر اين اساس اسلام امر به معروف و نهى از منكر را در كنار نماز و روزه واجب كردهاست تا جايى كه على(ع) مى‏فرمايد: "و ما اعمال البركلها و الجهاد فى سبيل اللَّه عندالامر بالمعروف و النهى عن المنكر الا كنفثة فى بحر لجّىّ؛(3) امر به معروف و نهى از منكر در مقياس وسيع و عمومى حتى از جهاد بالاتر است كارهاى نيك و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر چون دميدنى است به دريايى پرموج پهناور".3- بها دادن به امور فرهنگى: از آن جا كه دشمن با ابزار فرهنگى مبارزه مى‏كند براى خنثى ساختن آن بايد با همان ابزار مانند فيلم و عكس و رسانه‏هاى جمعى وارد ميدان شد، از اين رو رسالت مبلغان و صدا و سيما و مطبوعات و مؤسسات فرهنگى بسيار مهم و تعيين كننده است.4- توجه ويژه به جوانان: مقام معظم رهبرى خطاب به جوانان مى‏فرمايد: واضح است كه شما در خط مقدم تهاجم فرهنگى هستيد و من اين را قبول دارم، چون تهاجم فرهنگى به مقصود بى اعتقاد كردن نسل نو انجام مى‏گيرد، هم بى اعتقاد كردن به دين، هم بى اعتقاد كردن به اصول انقلابى.(4)با مسئوليت دادن جوانان و درك صحيح از خواسته‏هاى آن‏ها و رفع نيازهاى مشروع و ارتقاى سطح آگاهى جوانان مى‏توان اين نسل پر طراوت را در برابر تهاجم فرهنگى دشمن مقاوم ساخت.5- خودباورى مردم و مسئولين:تهاجم فرهنگى دشمن به منظور سست كردن اراده مردم و خودباختگى آن‏ها صورت مى‏گيرد. براى مقابله با آن بايد جوانان را باور كنيم و به نيروهاى متخصص و متعهد خود اعتماد داشته باشيم تا با ابتكار و خلاقيت رشته‏هاى وابستگى را در بخش اقتصادى بگسلند. امام خمينى مى‏فرمايد: "اساس همه شكست‏ها و پيروزى‏ها از خود آدم شروع مى‏شود انسان بر اساس پيروزى است و اساس شكست است باور انسان اساس تمام امور است. شما اگر چنان چه باورتان باشد كه نمى‏توانيد صنعت بكنيد و نمى‏توانيد صنايع بزرگ و كوچك را و چيزهايى كه احتياج به غرب بوده است خودتان آن‏ها را درست بكنيد تا اين باور هست نمى‏توانيد كه انجام بدهيد اول بايد خودتان را درست كنيد. اوّل بايد باورتان بيايد كه ما هم انسانيم ما هم قدرت تفكر داريم".(5)پى نوشت‏ها: 1. مريم، آيه 59.2. فرهنگ و تهاجم فرهنگى، ص 179.3. نهج البلاغه، كلمات قصار، ص 374.4. فرهنگ و تهاجم فرهنگى، ص 402.5. صحيفه نور، ج 14، ص 193 و 194.

پاسخ : معرفى و شناساندن اسلام و انقلاب و امام بايد در دو بخش نظرى و عملى انجام گيرد؛ يعنى مبانى اسلام و انقلاب و تفكر امام ره بايد در بين مردم به صورت شفاف و عميق مورد بررسى قرار گيرد و به شبهات پاسخ داده شود و از طرفى نقش اسلام در احياى تمدن بشرى و دستاوردهاى انقلاب اسلامى و خصوصيات رفتارى حضرت امام در صحنه‏هاى مختلف سياسى علمى، اجتماعى در قالب شعر و داستان و فيلم و غيره به صورت جذاب تبيين شود.

پاسخ : در مورد ويژگى‏هاى حضرت امام خمينى(ره) كتاب‏هاى زيادى از سوى مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى منتشر شده است، از جمله مجله حضور و كتاب‏هاى سرگذشت‏هاى ويژه از زندگى امام خمينى و در سايه آفتاب در چند جلد چاپ شده كه در كتاب فروشى‏ها موجود است و مجموعه حديث ولايت از سخنان مقام معظم رهبرى و هم چنين زندگى نامه آن حضرت توسط مؤسسه قدر ولايت منتشر شده است.

پاسخ : ولى فقيه و رهبر طبق قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران از طرف نمايندگان مجلس خبرگان كه منتخب مردم مى‏باشند انتخاب مى‏شود همان طور كه در حال حاضر حضرت آيت اللَّه خامنه‏اى از سوى مجلس خبرگان به عنوان رهبر برگزيده شده‏اند. وظايف رهبرى در اصل 110 قانون اساسى آمده است.

پاسخ : تهذيب نفس در دو مرحله انجام مى‏گيرد: 1- تخيليه، 2- تحليه.مراد از تخليه بيرون كردن صفات رذيله و ناپسند از دل است و مراد از تحليه پرورش فضايل و تحصيل صفات پسنديده است. آن چه علماى اخلاق در اين امر مؤثر مى‏دانند چجهار چيز است:1- مشارطه، 2- مراقبه، 3- محاسبه،4- معاقبه.گام اول مشارطه است؛ يعنى هر روز با خود شرط كند كه گناه مرتكب نشود. گام دوم مراقبه است، يكى از عوامل مهم خودسازى و تهذيب نفس، مراقبت و توجه به نفس است. كسى كه اعمال و رفتار خود را در محضر خدا ببيند همواره مراقب و مواظب نفس خود خواهد بود. قرآن مجيد بر اين نكته تأكيد مى‏كند اين مراقبت از تدبر در قرآن و اعتقاد به حساب در قيامت به دست مى‏آيد. خداوند مى‏فرمايد: "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد؛ هيچ سخنى را بر زبان نياورده‏ايد جز اين كه براى ثبت آن فرشته‏اى حاضر و مراقب است". (سوره ق، آيه 18) گام سوم محاسبه نفس است، چه بسا انسان به دليل غفلت به وظيفه‏اش عمل نمى‏كند در اين جا لازم است در پايان هر روز به حساب خويش برسد تا كاستى‏ها را جبران نمايد. پيامبر اكرم(ص) به ابوذر فرمود: اى اباذر پيش از اين كه در قيامت به حساب تو برسند در همين دنيا به حساب نفس خود برس، چون حساب امروز از حساب فرداى قيامت آسان‏تر است.(1)مراقبت و حساب رسى براى تزكيه نفس ضرورى و اجتناب‏ناپذير است. گام چهارم معاقبه نفس است؛ يعنى در صورتى كه با محاسبه دريافت كه بر خلاف عهد و پيمان خود عمل كرده است نفس خويش را مؤاخذه نمايد و در صورت لزوم آن را تنبيه سازد. البته اين راه موانعى دارد كه مهم‏ترين آن محبّت به دنيا و پيروى از هواى نفس و آرزوهاى دراز و غفلت از خدا به شمار مى‏رود. امام سجاد(ع) در دعاى ابوحمزه مى‏فرمايد: به راستى كوچ كننده به سوى تو اى خدا راهش نزديك است و به راستى تو از بندگانت پنهان نيستى مگر اين كردارهاى نارواى بندگانت آن‏ها را از تو محجوب داشته است.يار نزديك‏تر از من به من است وين عجب‏تر كه من از وى دورم‏امام صادق(ع) مى‏فرمايد: "بين بنده و خدا هيچ پرده‏اى تاريك‏تر و ترسناك‏تر از نفس و هوانيست و براى از بين اين دو وسيله‏اى به مانند احتياج به سوى خدا و خشوع براى خدا و گرسنگى در روز و بيدارى در شب نيست.(2)در اين روايت به موانع راه و رفع آن اشاره شده است با تفكر در آفرينش و ياد خدا و توجه به آخرت و دعا و تضرع مى‏توان از وساوس شيطانى رهايى يافت و موانع را از پيش رو برداشت.امام خمينى(ره) معلم بزرگ اخلاق، تقوا را مقدمه سلوك الى اللَّه و تهذيب نفس مى‏داند و مى‏فرمايد: "منزله تقوا در هر مرتبه از مراتب آن، منزله پرهيز از چيزهايى مضرّ است براى مرض تا پرهيز در كار نباشد ممكن نيست كه مرضى مبدّل به سلامت شود و نسخه طبيب مؤثر افتد... انسان مايل به صحت نفس و شفيق به حال خود و علاقه‏مند به صحت پس از تنبه به اين كه راه چاره از خلاصى از عذاب اليم منحصر است به عمل كردن به دستور انبيا و دستورات آن‏ها منحصر است به دو چيز يكى اتيان به مصلحات و مستصلحات نفسانيه و ديگر پرهيز از مضرات و مؤلمات آن و معلوم است كه ضرر محرمات در مفسدات نفسانيه از همه چيز بيشتر است و از اين سبب محرم شده‏اند و واجبات در مصلحات از هر چيز مهم‏تر است و از اين جهت واجب شده‏اند و افضل از هر چيز و مقدم بر هر مقصد و مقدمه پيشرفت و راه منحصر مقامامت و مدارج انسانيت اين دو مرحله است كه اگر كسى مواظبت به آن‏ها كند از اهل سعادت و نجات است و مهم‏ترين اين دو تقواى از محرمات است و اهل سلوك نيز اين مقام را مقدم شمارند بر مقام اول... پس اى عزيز اين مرحله اول را خيلى مهم شمار و مواظبت و مراقبت در امر آن نما كه اگر قدم اول درست برداشتى و اين پايه را محكم كردى اميد وصول به مقامات ديگر است والاّ رسيدن به مقامات ممتنع و نجات بس مشكل و صعب مى‏شود... و بدان كه اوايل امر قدرى مطلب سخت و مشكل مى‏نمايد، ولى پس از چندى مواظبت زحمت به راحت مبدل مى‏شود و مشقت به اسراحت."(3)پى نوشت‏ها: 1. وسائل الشيعه، ج 11، ص 379.2. سفينة البحار، ج 2، ص 603.3. چهل حديث، ص 207 و 208، حديث 12.

پاسخ : در صورتى كه براى بودجه مسجد مصرف خاصى در نظر گرفته نشده مى‏توان آن‏ها را صرف فعاليت‏هاى مذكور كرد، اما اگر براى بودجه مسجد مصرف خاصى مانند امور رفاهى يا عمرانى در نظر گرفته شده مى‏توان در غير آن مورد خرج كرد.

پاسخ : دفتر معظم له پاسخ داده‏اند اين افراد در مسائلى كه احتمال خلاف نمى‏دهند به رساله امام(ره) عمل كنند و در صورتى كه احتمال خلاف مى‏دهند استفتا نمايند. ضمناً ترجمه اجوبة الاستفتائات معظم له نيز موجود است مى‏توانيد از آن استفاده كنيد.

پاسخ : پيامبر6فرمود: .قرآن به عنوان و اهل بيت 7به عنوان زمينه ءسعادت فردى و اجتماعى بشر را فراهم مى كنند. در مورد اهل بيت : و زندگانى وشرح حال و اخلاق و معجزات آن بزرگواران كتاب ها نوشته شده است و همهء مامخصوصاً جوانان بايد بخشى از ساعات شبانه روز را به مطالعهء آن كتاب هااختصاص بدهيم , تا آنان را خوب بشناسيم و راه و رسم زندگى را از آنان بياموزيم ومورد عمل قرار دهيم . به چند كتاب كه مناسب با نوجوانان و جوانان باشد, اشاره مى كنيم . آن ها را تهيه و مطالعه فرماييد:1 فروغ ولايت از آيت الله سبحانى ; 2 قيام امام حسين از دكتر سيد جعفرشهيدى ; 3 فرازهاى برجسته از سيرهء امامان شيعه از محمد تقى عبدوس ; 4زندگانى حضرت فاطمه 3از سيد جعفر شهيدى و سيرهء پيشوايان , نوشته آقاى مهدى پيشوايى .كتب فراوان ديگرى در كتاب فروشى ها از تاريخ زندگانى ائمه : وجود دارد.در اين زمينه مى توانيد با (مؤسسهء در راه حق ) نشانى : قم , خيابان ارم , مؤسسه ءدر راه حق مكاتبه كنيد. كتابچه هايى دربارهء هر امام نوشته اند كه براى شما مفيداست و به رايگان مى توانيد آن ها را دريافت كنيد.

پاسخ : برادر عزيز و گرامى ! از اين كه با اين واحد مكاتبه كرده و راهنمايى خواسته ايد, تشكر مى كنيم .قرآن , كتاب عمل انسان است و او را به صراط مستقيم هدايت مى كند: (انّ هذاالقرآن يهدى للّتى هى أقوم ;(1) اين قرآن انسان را به بهترين و متقن ترين راه هدايت مى كند>. براى بهتر درك كردن قرآن بايد در جلسات قرائت قرآن شركت كنيد و هر روزچند آيه را با توجه به معانى و تفسير آن بخوانيد. با ادبيات عرب (صرف و نحو ولغت ) نيز بايد آشنايى پيدا كنيد. در اين زمينه استادى را براى خود انتخاب كنيد. اگربتوانيد با چند نفر ديگر يك كلاس تشكيل بدهيد, در زمينهء ادبيات عرب آموزش ببينيد, چون بدون آموزش زبان عربى نمى توانيد با معانى و مفاهيم قرآن آشنابشويد.كسى كه مى خواهد با قرآن آشنا و مأنوس باشد, بايد از گناهان پرهيز نمايد وانسان با تقوايى باشد: مى آموزد>.براى آشنايى با مفاهيم بلند قرآن از تفسير نمونه و تفسيرهاى موضوعى , مانندپيام قرآن از آيةالله مكارم شيرازى و منشور جاويد از آيت الله سبحانى استفاده كنيد.در ضمن مطالعهء كتاب نوشته آقاى سيد محمد باقرحجتى و كتاب به قلم آيت اللّه جوادى آملى بسيار مفيد است . هم چنين برخى مجلات مانند و را بخوانيد.(پـاورقى 1.اسراء (17 آيه ).

پاسخ : برادر عزيز وگرامى ! از اين كه با ما مكاتبه كرده ايد متشكريم . علاقه ءهمهء انسان ها به خوبى ها و كمالات از خميرهء ذاتشان نشأت مى گيرد كه آن را فطرت مى خوانند, مخصوصاً نوجوانان و جوانان , آنان كه هنوز فطرت پاكشان آلوده نشده است . آرى انسان هر چه بايستى ها و گناهان و زشتى ها مأنوس و همراه باشد,فطرت پاك خدادادى زنگار مى گيرد و كم كم فساد همهء وجود انسان را فرا مى گيرد.در مقابل , هر چه از تعلّقات دنيا و زيبايى هاى پر جلوه كه انسان را به خود مشغول كند ـ مخصوصاً اگر انسان را به گناه سوق دهد ـ دورى كند و دل بكَند, راحت تر وسالم تر و پاك تر و مفيدتر خواهد بود. انسان پاك و با تقوا هيچ فسادى براى جامعه ندارد, بلكه وجودش پر از نفع است . علاقهء به خدا از همان فطرت پاك ناشى مى شود. اگر بخواهيم مسلمان واقعى باشيم , بايد به قرآن و دستورهاى الهى كه نسخهء واقعى براى ايجاد حيات پاكيزه و طيبه است , عمل كنيم . آن را بخوانيم و به آيه آيهء آن عمل كنيم . اگر قرآن مى فرمايد: نماز بخوانيد, زكات بدهيد, غيبت نكنيد,مسخره نكنيد, به پدر و مادر نيكى كنيد, شرك نورزيد, حكومت الهى را بپذيريد, ازطاغوت پيروى نكنيد, از دوستان بد و هرزه دورى كنيد, با خوبان باشيد و خوبان رادوست بداريد, همه نداى آن فطرت پاك انسانى است , كه قرآن بدان سفارش كرده است . ان شاءاللّه با عمل كردن به دستورهاى اسلامى بتوانيد آيندهء خوبى براى خود فراهم كنيد. چون شما نوجوان و در آستانهء جوانى هستيد, رعايت چند نكته براى شما ضرورى است : 1 دوران نوجوانى و جوانى بسيار حساس است . احساسات و هواهاى نفسانى مخصوصاً شهوت جنسى در حد نسبتاً بالايى وجود دارد; بنابراين , جوانان بايدحواسشان جمع باشد كه در بحران قرار نگيرند.2 روحيهء طغيانى و پرخاشگرى و تصميم گيرى سريع و نا به هنگام در جوانان گاهى مشكلاتى را به وجود مى آورد.3 روحيهء دوست يابى و علاقه به رفيق و دوست در اين زمان بسيار است .يك نوجوان يا جوان با يك برخورد مثلاً در زمين فوتبال يا در كوچه با فرادى دوست مى شود. اگر آن افراد خداى نكره از نظر اخلاقى و عملى و گفتارى منحرف و يا اندك انحرافى داشته باشند, تأثير به سزايى در روحيهء انسان دارد.4 نماز و شركت در مسجد براى نماز جماعت از بهترين فرصت هايى است كه بايد جوانان از آن بهره مند شوند وگرنه در دام هاى ديگرى خواهند افتاد.5 از خوبان و افراد متدين خود را دو نكنند و شكل و شمايل خود باختگان رابه خود نگيريد.6 ادب را نسبت به بزرگ ترها ـ مخصوصاً پدر و مادر و معلمان ـ مراعات كنيد.در پايان سفارش لقمان به فرزندش را برايتان ذكر مى كنيم : .()(پـاورقى 1.لقمان (31 آيات 16ـ 20ضمناً مطالعهء كتاب براى شما مفيد است .