تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : برادر گرامى! بار ديگر توفيق مطالعه نامه شما برايمان حاصل شد. خدا را شكر مى‏گوييم كه در راه اصلاح و صلاح قدم بر مى‏داريم كه نجات يك انسان از مهلكه‏ها از آن چه آفتاب بر آن بتابد با ارزش‏تر است. "من احياها فكانّما أحيا النّاس جميعاً؛(1) هر كس يك نفر را از هلاكت نجات دهد، مثل اين است كه يك نسلى را از بدبختى نجات داده است".ما با اطلاع از روحيات شما، از نگرانى‏هاى شما نگران هستيم. خوشبختانه خودتان هم پى برده‏ايد به اين كه راه‏ها و مسيرهاى گذشته خطرناك و بيراهه بودند. حال دست مردانگى و قول شرف به ما بدهيد كه آن مسير را عوض كنيد و به طور كلى خود را از آن زمينه‏هاى خطرناك جداً دور بداريد.شما بايد سعى كنيد از دوستان ناباب و رفتن در چنين مراسم خوددارى كنيد و ذهنتان را از آن گونه مراسم وحرف‏ها خالى كنيد و خود را در وادى ديگرى قرار دهيد. مسير و روش خود را عوض كنيد به مسجد برويد، قرآن بخوانيد، مناجات با خدا داشته باشيد و در بازى‏هاى فوتبال يا بازيهاى كم خطرتر شركت كنيد. همان طور كه گفته‏ايد از نوارهاى قرآن بهترين استفاده را مى‏توانيدبكنيد كم كم نوارهاى موسيقى را كم كنيد و به جاى آ؛ها از نوارهاى قرآن و تواشيح استفاده كنيد. اين‏ها دواى درد شما است.نمى‏دانيم زمينه يك پيشنهاد هست يا نه؟پيشنهاد ما اين است كه كم كم در صدد ازدواج بر آييد ولو چند سالى طول بكشد تا تشكيل خانواده مستقل بدهيد، ولى اگر ازدواج بكنيد و از حالت تجرّد خارج شويد، بسيارى از نگرانى هايتان كم شده يا اين كه از بين مى‏رود. انشاءاللَّه خداوند متعال كم كم وسيله آن را برايتان فراهم كند.اما جواب شما: در عصر امامان ابزار و آلات موسيقى كلاً در بستر حرام قرار داشته و راه مباحى براى آن نبوده است و با امروز فرق دارد. در روايات اسلامى نامى از ابزرارهاى متداول آن روز برده شده است از جمله: "انّما حرّم اللَّه الصناعة التى هى حرام كلّها التى يجى‏ء منها الفساد محضاً، نظير البرابط و المزامير و الشطرنج و كل ملهوّ به و الصلبان و الاصنام".در اين روايت به بربط (شبيه تار) و مزمار از آلت‏هاى موسيقى آن زمان نام برده مى‏فرمايد: نگهدارى استفاده زا آن‏ها ساختن آن حرام است.(2)در روايات ديگر فرمود: "ثمن الكلب و المغنية سحت؛(3) خريد و فروش سگ و زن آوازه خوان حرام است".شخصى كنيزهاى آوازه خوان خود را فروخت و سيصدهزار درهم پول آن‏ها را نزد امام كاظم(ع) آورد.حضرت فرمود: "من احتياجى به اين پول ندارم، اين پول حرام است و تعليم آواز غنا كفر است و شنيدن آواز غنا موجب نفاق است و پول آن‏ها هم حرام است."(4)بنابراين، آيات و روايات به اين اشاره و تصريح شده است، لذا هر آنچه انسان را از راه صلاح و مستقيم باز دارد و اسنان را به لهو و لعب، دنيا پرستى و هواپرستى و شهوترانى بكشاند، جايز نيست و مورد مذمّت است.پى نوشت‏ها: 1. مائده (5) آيه 32.2. وسائل الشيعه، ج 12، ص 57، ح 1 و 225.3. همان، ص 87، ح 4.4. همان، ص 87، ح 5.

پاسخ : راه حل بعضى از مشكلات در زندگى به دست خود انسان نيست، ولى خيلى از مشكلات را مى‏توانيم با دست تواناى خود و با اراده قوى آن را حل كنيم. خوشبختانه مشكلى كه شما به آن اشاره كرده‏ايد به راحتى قابل حل است، كافى است كه شما اراده كنيد و يكى دو بار سلام را بر زبان آوريد خواهيد ديد كه براى بار سوم به طور خودكار و ناخودآگاه زبان شما به سلام باز مى‏شود فقط كافى است يكى دو بار اول را به خود زحمت بدهيد و زبانتان را به سلام باز كنيد، البته اين مى‏تواند مقدمه‏اى براى تمرين صحبت كردن، حرف زدن و كم كم از خجالتى و كم رويى در آمدن باشد.براى راهنمايى بيشتر جزوه‏اى ارسال مى‏كنيم مطالعه فرماييد و نتايج آن را عملى سازيد و به برادرتان نيز ياد بدهيد. اميدواريم در نامه بعدى ما را از بهبود روحيه خود آگاه سازيد.

پاسخ : در اين آيه مباركه (آية الكرسى) شانزده باز از خداوند بزرگ سخن به ميان آمده است. گاهى با اسم و گاهى با ضمير به ذات اقدس الهى اشاره شده و مى‏توان گفت در تمام قرآن چنين آيه‏اى نظير ندارد.مضامين عميق و رفيع اين آيه شريفه در تمام ادوار و براى همه انسان هايى كه ظالب حق و سعادتند، بهترين درس يكتاپرستى و عالى‏ترين راهنما براى نجات از اسارت شرك و پرستش‏هاى موهوم است.درباره ارزش معنوى و عظمت روحانى آية الكرسى روايات بسيارى از رسول اكرم(ص) و ائمه طاهرى(ع) رسيدهاست كه به برخى اشاره مى‏شود: رسول اكرم(ص) فرموده است: "بزرگ‏ترين آيه در قرآن كريم، آية الكرسى است".(1)على(ع) فرموده است: "اگر از آثار معنوى اين آيه شريفه آگاه بوديد در هيچ حال آن را ترك نمى‏كرديد."پيغمبر اكرم(ص) فرمود: "آية الكرسى از گنجينه‏اى در زير عرش به من عطا شده است و قبل از من به هيچ پيغمبرى چنين عطائى نشده است".(2)براى اطلاع بيشتر به كتب تفسير و گفتار فلسفى درباره آية الكرسى مراجعه كنيد. براى شما اميد موفقيت داريم.پى نوشت‏ها: 1. تفسير روح المعانى، ج 3، ص 10.2. همان.

پاسخ : علت اين كه حضرت امام راجع به روزه در روزهاى دوشنبه و پنجشنبه توصيه كرده‏اند بر اساس رواياتى است كه مى‏گويد در اين دو روز، روزه مستحب است.

پاسخ : شما مى‏توانيد به آدرس: تهران - دفتر مقام معظم رهبرى نامه بنويسيد.

پاسخ : بچه هايى كه فرزند خوانده هستند و متعلق به خانواده نيستند با هيچ يك از خانواده محرم نيستند مگر اين كه براى محرم شدن آن‏ها از يكى از راه‏هاى شرعى كه ضميمه نامه مى‏شود، استفاده كرده باشند. اگر دوست شما يقين دارد كه از اين خانواده نيست و مايل است پدر و مادر واقعى خود را بيابد، مى‏تواند از همين خانواده كمك بگيرد. به خود ترس و وحشت راه ندهد و بى جهت باعت بدبختى خود نشود، اين خانواده زحمت كشيده‏اند و او را بزرگ كرده‏اند. قدر آنان را بداند و احترام بگذارد و ناسپاسى نكند و در ضمن به وسيله دوستان خود از اين خانواده بخواهد در صورت امكان به او كمك كنند تا خانواده خود را شناسايى كند و اگر واقعاً هيچ راهى براى پيدا كردن آنان وجود ندارد صبر كند تا خداوند براى او فرجى برساند.بى صبرى و بى تابى و گوشه‏گيرى هيچ فايده‏اى جز مصيبت براى او ندارد. بايد عاقلانه فكر كند و از اين خانواده كه با او هم چون فرزند خود رفتار كرده و مى‏كنند، جدا نشود و خود را بدون دليل ناتوان و خوار نسازد و پشتوانه خود را از دست ندهد. چه بسيار نعمت هايى كه انسان با دست خود از دست مى‏دهد و بعداً سخت پشيمان خواهد شد. سفارش ما اين است كه ضمن دلگرمى به زندگى كنونى، در جست و جوى پدر و مادر اصلى خود نيز باشد و هرگز مأيوس نشود و اگر احساس كرد كه بزرگترها از راه خير خواهى و نصيحت او را از اين جست و جو منع مى‏كنند از اين كار صرف نظر كند و براى رضاى خدا صبر كند كه خداوند در اين زمينه او را راهنمايى خواهد كرد.

پاسخ : ضمن تشكر از تسليت به مناسبت عروج ملكوتى امام(ره) به سؤال‏هاى جنابعالى پاسخ مى‏دهيم:اوراقى كه درباره معجزه امام و وصيت نامه حضرت محمد(ص) و هر چه از اين قبيل كارها است و در خواست تكثير و توزيع آن‏ها، همه اين‏ها دروغ و فريب است و هيچ مسلمانى نبايد به آن‏ها اعتنا كند و به محض اين كه چنين اوراقى به دست او رسيد پاره پاره كند و دور بريزد واز هيچ چيز نترسد. همه اين‏ها براى سرگرمى مردم مسلمان ساده دل است كه به نوعى مشغول به كارهاى بيهوده گردند و از سازندگى و تلاش و پيشرفت باز بمانند. مسلمان نبايد به اوراقى كه معلوم نيست از كجا و به دست چه كسانى تهيه مى‏شود ترتيب اثر دهد، مسلمان بايد به قرآن و احاديث صحيح كه از زبان عالمان شناخته شده نقل مى‏شود اهميت بدهد واگر به آن‏ها عمل كند ديگر نيازى به اين اوراقى كهب راى ريشخند و تمسخر از جانب جاسوسان و مزدوران پخش مى‏شود نيست. هم چنين در اين اوراق مطالبى است كه با اسلام و قرآن مخالفت است و بايد از توزيع و تكثير آن‏ها جلوگيرى كرد. اميدواريم همين مقدار اشاره كافى باشد كه وظيفه خود را در مقابل اين ورق پاره‏ها بدانيم.

پاسخ : ضمن ابراز همدردى با شما به خاط رناراحتى پوستى كه منشأ ناراحتى‏هاى روحى و جسمى زيادى براى شما و خانواده تان شده است پيشنهاد مى‏كنيم با توجه به اين كه قبلاً هم نامه‏اى به رئيس جمهور محترم نوشته‏ايد يك مراجعه حضور به دفتر رياست جمهورى در تهران داشته باشيد و درخواست خودتان كه همان معالجه رايگان ناراحتى پوستى باشد تحويل و كتباً جواب دريافت نماييد. ما اميدواريم از اين راه زودتر بتوانيد مشكل خود را حل كنيد.در ضمن همان طور كه نوشته‏ايد اول معالجه و سپس ازدواج كنيد، ولى خود خورى و گريه و بى صبرى و بى تابى نه تنها دردى را دوا نمى‏كند، بلكه بر دردهاى شما مى‏افزايد آرامش خود را حفظ كنيد و اميدوار باشيد اين واحد متأسفانه توانايى هيچ گونه كمك اقتصادى ندارد از شما جدّاً معذرت مى‏خواهيم و براى بهبودى شما دعا مى‏كنيم.در ضمن نامه‏اى خطاب به امام جمعه بناب براى شما مى‏فرستيم در صورت تمايل آن را به دفتر ايشان برسانيد و سپس جواب بگيريد.

پاسخ : پس از سلام تلاش و كوشش شما را در اجراى قوانين و دستورات الهى مى‏ستاييم و اميدواريم اين زحمات مورد رضاى خداوند متعال قرار گيرد و شما را به اوج عزت كه همان بندگى و اطاعت از صاحب اين جهان است برساند. جناب عالى مى‏توانيد سؤالات خود را به همين آدرس براى ما بفرستيد و ما سعى مى‏كنيم جواب‏هاى مناسب را براى شما بنويسيم.در رابطه با سؤال اصلى شما بايد عرض كنيم در مسئله خمس، حكم اين است كه هر كس درآمدى پيدا كرد لازم نيست فورى خمس آن را بدهد، بلكه تا يك سال وقت دارد، اگر آن درآمد را خرج زندگى كرد چيزى بر عهده‏اش نيست و اگر عين آن پول را پس انداز كرد و نگه داشت پس از يك سال واجب است خمس آن را بدهد.در نتيجه كمك درسى‏ها و حقوق سربازى كه شما گرفته و خرج لباس و چيزهاى ديگر كرده‏ايد خمس نداشته و ندارد و در صورتى كه از آن پول‏ها پس انداز كرده‏ايد و يك سال از آن گذشته است خمس دارد.

پاسخ : وظيفه امر به معروف و نهى از منكر تنها به عهده روحانى محل نيست، بلكه اين وظيفه بر دوش همه اقشار جامعه قرار دارد و در شرايط مذكور اين فريضه مهم نبايد ترك شود. در اين راستا بايد جوانان مؤمن و نيروهاى فرهنگى در قالب تجمع و تشكيلات مذهبى از قبيل بسيج، انجمن اسلامى و غيره با جذب نوجوانان و برنامه ريزى دقيق در جهت ارتقاى سطح فكرى مردم و تشكيل جلسات مذهبى، ترويج فرهنگى كتاب خوانى، توجه به قرآن و اهل بيت(ع) معرفى الگوها و تأسيس كتا بخانه به وظيفه خود عمل نمايند.