تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : در ازدواج دائم يا موقت، اجازه سرپرست شرعى در صورتى كه دختر باشد لازم است و اگر دختر نباشد اجازه لازم نيست.در ازدواج موقت بايد مدت مشخص شود. در ازدواج دائم زن حق مسكن و خوراك و پوشاك دارد و بدون اجازه شوهر نمى‏تواند جايى برود، ولى در ازدواج موقت، زن حق مسكن و خوراك و پوشاك ندارد و بدون اجازه شوهر مى‏تواند از منزل خارج شود. شرايط و ضوابط قانونى را از دفاتر ازدواج بپرسيد.در ازدواج دائم و موقت مقدار مهريه توافقى است، حتى مى‏توانند با يك شاخه نبات آن را امضا كنند.

پاسخ : در ازدواج موقت هر نوع استفاده و لذتى را زن و مرد مى‏توانند از هم ببرند و هيچ حق خاصى غير از اداى مهريه بر مرد و تمكين بر زن واجب نمى‏شود مگر اين كه شرايطى را در ضمن عقد بگنجانند، مثلاً زن بگويد من با تو ازدواج موقت مى‏كنم، به شرط اين كه به من مسكن يا خرجى بدهى و مرد هم قبول كند.

پاسخ : در اين مورد جزوه‏اى خدمتتان ارسال مى‏شود مطالعه بفرماييد.براى ازدواج مشكلاتى وجود دارد امّا در هر حال ازدواج دواى درد شما است و آرامش و اطمينان روحى براى شما به همراه دارد، اگر بتوانيد ازدواج و تا چند سال به حالت نامزدى باشيد، تا هم درستان تمام شود و هم شغل مناسبى برايتان پيدا شود، بسيار مناسب است. اين را بدانيد يك قسمت از رزق و روزى هايى كه خداوند تبارك و تعالى مى‏رساند به خاطر زن و فرزندان است اگر انشاءاللَّه ازدواج كرديد، مشكلاتتان حل مى‏شود و در مسئله ازدواج سخت‏گيرى نداشته باشيد و پاى بند بعضى قيودات و رسم و رسومات و تجملات نباشيد.

پاسخ : عجله و تصميم‏گيرى‏هاى بى جا و حرف‏هاى تند و پى آمدهاى آن مى‏تواند از آثار بد غضب باشد بنابراين شخصى كه اين چنين مى‏باشد بايد نكاتى را رعايت كند: 1- تمرين صبر و استقامت در مقابل حوادث.2- تمرين كم گفتن: كلاً سخن گفتن زياد و حرف زدن يكى از تبعاتش همين پيشداورى‏هاى بى جا و عجولانه است. در روايت آمده: اگر سخن گفتن نقره باشد خاموش بودن طلا است.(1)امام صادق(ع) فرمود: خاموشى شعار اهل تحقيق به حقايق گذشته است و خاموشى كليد آسايش دنيا و آخرت است و خشنودى پروردگار و آسانى و سبكى حساب و حفظ از ارتكاب خطايا و لغزش‏ها از اثرات خاموشى است و خداوند آن را از شخص جاهل و نادان مستور داشته و زينت دانايان قرار داده.(2)غالباً كسانى كه حرّاف اند از اين لغزش‏ها زيادتر دارند.امام رضا(ع) فرمود: از نشانه‏هاى فهم، بردبارى و دانايى خاموشى است. همانان خاموشى درى از درهاى حكمت و موجب محبت و راهنماى هر خير و خوبى است.(3)ابوذر گويد: پيامبر(ص) به من فرمود: آيا كارى سبك بر بدن به تو تعلم دهم كه موجب سنگينى ترازوى اعمال شد؟ گفتنم: بلى يا رسول اللَّه! فرمود: آن كار آسان و سبك عبارت است از خاموشى و خوش خويى و حرف زدن درباره آن چه كه به تو مربوط نمى‏باشد (حرف‏هاى بى معنى و بى فائده).(4)پى نوشت‏ها: 1. محجة البيضاء، ج 5، ص 195.2. همان، ص 196.3. سفينة البحار، ج 2، ص 50.4. محجة البيضاء، ج 5، ص 201.

پاسخ : خشم و غضب عبارت است از حالت نفسانيه كه باعث حركت روحى حيوانى مى‏شود و هرگاه شديد شد باعث حركت شديدى مى‏شود كه از آن حركت حرارتى بيش از حد حاصل مى‏شود و رگ‏هاى گردن بايد مى‏كند و نو رعقل خاموش مى‏شود واثر قوه عاقله را ضعيف مى‏كند و بدين جهت موعظه و نصيحت در آدم غضبناك اثرى نمى‏بخشد، بلكه پند و موعظه غضبش را شديدتر مى‏كند غضب از ديد اخلاق اسلامى از مهلكات و آفات خطرناك است و بسا باعث هلاكت هميشگى مى‏شود، لذا پيامبر(ص) فرمودند: كه غضب ايمان را فاسد مى‏كند چنان كه سركه عسل را فاسد مى‏كند.(1)عوامل خشم و غضب:1- كبر و خودبينى: كسى كه خودش را بزرگ و بهتر از ديگران بداند، از انتقاد و نصيحت ديگران عصبانى و غضبناك مى‏شود و توان انتقاد پذيرى و نصيحت را ندارد، لذا از خود خشونت و عكس العمل نشان مى‏دهد كه باعث بدزبانى و فحاشى، فرياد كشيدن و بى توجهى به ديگران مى‏شود. 2- حب دنيا: دوست دار دنيا اگر دوستى اش به حدى باشد كه خلاف ميلى در جهتى از زندگى برايش پيش آيد نمى‏تواند خوددارى كند و خشمگين مى‏شود ودر آتش خشم خود مى‏سوزد.نحوه برخورد با غضب و درمان آن: 1- اساسى‏ترين راه غلبه بر خشم و ستيزه جويى و مصون ماندن از اعمال انتقامى، جهاد با نفس و تزكيه روح است و اين امر با تقويت اراده حاصل مى‏شود. رسول اكرم(ص) مى‏فرمايد: "اشد كم من ملك نفسه عند الغضب؛ قوى‏ترين شما كسى است كه در موقع غضب مالك نفس سركش خود باشد. 2- نكته مهم ديگر در درمان غضب، مبارزه با اسباب و عوامل خشم و غضب است. امام صادق(ع) فرمود: حواريون عيسى (ع) به آن حضرت گفتند: سخت‏ترين چيزها چيست؟ فرمود: سخت‏ترين چيزها غضب خداوند مى‏باشد. آنان گفتند: با چه چيزى خود را از غضب خدا حفظ كنيم؟ حضرت فرمود: به اين كه غضب نكنيد و بر كسى خشمگين نشويد: آنان گفتند: منشأ غضب چيست؟ فرمود: كبر و خودكامگى و كوچك شمردن مردم.(2)3- توجه به آثار خشم و غضب در درمان آن مؤثر است، منشأ بسيارى از بيمارى‏هاى جسمى از جمله سرگيجه، سردرد، تنش و پرش اعضا، لكنت زبان، بيمارى‏هاى خون، شكسته، كاهش قدرت دفاعى بدن، ناراحتى‏هاى دستگاه گوارش و بى‏اشتهايى مى‏باشد. از نظر دانشمندان در خشم انواع تغييرات بيوشيمى و فيزيولوژى ديده مى‏شود كه به سلسله اعصاب سمپاتيك و غدد فوق كليوى مربوط است. اين تغييرات بدن را مهياى بحران هايى مى‏سازد،(3) و بر اين اساس، در روايات خشم و غضب به عنوان كليد بدى‏ها ذكر شده است. پيامبر اكرم(ص) فرمود: "هنگامى كه انسان غضب كند تمام شرور و جودش را در بر مى‏گيرد".(4)4- براى خاموش شدن آتش خشم بايد تغيير وضع و حالت داد. پيامبر اكرم(ص) مى‏فرمايد: اگر يكى از شما دچار خشم شد اگر ايستاده است بنشيند و اگر نشسته است بخوابد و اگر خشمش فرو نشست با آب سرد وضو بگيرد يا بدن را شستشو دهد.(5)امام باقر(ع) فرمود: "اىّ شى‏ء أشد من الغضب؟ ان الرجل ليغضب فيقتل النّفس التى حرّم اللَّه و يقذف المحصنة".(6)چه چيزى از غضب سخت‏تر است؟ همانا مرد غضب مى‏كند و در اثر آن مرتكب قتل نفس كه خدإ؛ح‏ح حرام كرده مى‏شود و زن پاكدامن را متهم مى‏سازد.پى نوشت‏ها: 1. نراقى، معراج السعاده، ص 177.2. وسائل الشيعه، ج 11، ص 289.3. فلسفى، اخلاق، ج 2، ص 312، به نقل از روانشناسى اجتماعى، ج 1، ص 91.4. ميزان الحكمة، ح 7، ص 234.5. محجةالبيضاء، ج 5، ص 307.6. جامع السعادات، چاپ نجف، ج 1، ص‏288، اصول كافى، ج 2، ص 303.

پاسخ : از مشكل خودارضايى براى ما گفته‏ايد و خطراتى كه شما را تهديد مى‏كند، اين عمل زشت جوانى انسان را به پيرى تبديل مى‏كند و ده‏ها مشكل اخلاقى، روانى و جسمانى پديد مى‏آورد. نامه‏هاى فراوانى از افرادى كه دچار اين مشكل شده‏اند و مبتلا به بيمارى‏هاى سخت و لاعلاجى شده‏اند، داشته‏ايم و خود شما از بيمارى‏هاى مربوط به آن مطلع هستيد و پيوستى را همراه نامه تان مشاهده كرديم كه با علامت هايى به آن‏ها اشاره كرده و در زير نوشته بوديد "براى جبران اين موارد چه بايد كرد؟" جواب اين است كه جز با ترك اين عادت زشت و خطرناك هيچ راه و چاره ديگرى نيست. ابتدا ترك اين عادت و بعد تقويت بدن و ورزش. براى ترك اين عادت سفارش أكيد مى‏كنيم كه از تنهايى و از دوستان زيبا يا از مواجهه با مناظر شهوت‏انگيز جداً خوددارى كنيد. در اين باره جزوه‏اى را خدمت شما ارسال مى‏كنيم تا با مطالعه آن و تصميم جدى و استمداد از خداى بزرگ بر اين عارضه مهلك فائق آييد.

پاسخ : كتاب‏هاى اعتقادى از قبيل: مجموعه آثار شهيد مطهرى - پيام قرآن (آيت الله مكارم) منشور جاويد (آيت الله سبحانى) و كتاب‏هاى اخلاقى از قبيل: اخلاق عملى (آيت الله مهدوى كنى)، اخلاق اسلامى (آيت الله مشكينى)، چهل حديث (امام خمينى - ره)، جهاد با نفس (آيت الله مظاهرى) و كتاب‏هاى روايى مانند: اصول كافى و تحف العقول و نصايح، و كتاب‏هاى تاريخى مانند: فروغ ابديت (آيت الله سبحانى) مهدى موعود (آيت الله دوانى) فروغ ولايت (آيت الله سبحانى) سيره پيشوايان، مظلومى گمشده در سقيفه، امام در عينيت جامعه (حكيمى) و... .

پاسخ : 1- نفستان را از معرض خطرات و هجوم شياطين حفظ كنيد و خود را در زمينه گناه قرار ندهيد، از دوستى با بعضى دوستان و هم شاگرديان بپرهيزيد. به همه جا و همه كس نگاه نكنيد.2- قرآن را در فرصت‏هاى مناسب به طور مداوم قرائت كنيد.3- قبل از نماز و بعد از آن، مناجات با خدا داشته باشيد؛ حالت گريه و خضوع و خشوع و اظهار تقصير در درگاه الهى داشته باشيد.4- آداب كلاس و معلم و هم شاگرديان را مراعات كنيد.5- در مجالس سوگوارى حضرت اباعبدالله الحسين(ع) و ائمه طاهرين(ع) و در نماز جمعه و جماعات شركت كنيد.6- نسبت به كسى از مؤمنين سوءظن نداشته باشيد، مخصوصاً از علماى دين و از بدگويى ديگران جدا خوددارى كنيد و در مجالس غيبت و تهمت شركت نكنيد.7- از مطالعه مقالات و كتب كه در شأن شما نيست و به حد و مرزى نرسيده‏اند كه خوبش را از بدش تشخيص بدهيد، خوددارى كنيد.8- از قضاوت‏هاى بى جا و بى مدرك دورى كنيد.9- از جامعه اسلامى خود را جدا نكنيد و از فرقه‏گرايى و گروه گرايى و تحزب خوددارى كنيد.10- بهپدر و مادرتان بى اندازه خدمت كنيد.11- در آن جا كه نياز است و تشخيص مى‏دهيد از حق حمايت كنيد و گناه كاران را نهى از منكر كنيد.12- در بهداشت جسم و جان تان بكوشيد و از بى نظمى در كار و غذا و خوراك و پوشاك بپرهيزيد.

پاسخ : محيط زندگى، محل آزمايش هايى است كه هر انسان بايد در اين آزمايشگاه‏ها امتحان بدهد و امتحان الهى در هر زمينه و محيطى هست، لذا شما با تحمل سختى و حفظ نفس از لغزش‏ها درستان را ادامه بدهيد، افراد متدين و اهل نماز و عبادت نبايد مكان هاى حساس را خالى كنند و زمينه را براى شيطان باز بگذارند، بلكه شما وظيفه سنگينى بر عهده تان قرار دارد و آن اين است كه شما با اخلاق اسلامى و برخورد خوب آنان را تحت ثأثير قرار بدهيد و محيط را دگرگون سازيد.

پاسخ : با مراجعه به مراكز (گفتار درمانى) ممكن است تلفظ اين دو حرف تصحيح شود و با تمرين كردن زياد هم شايد بهتر شود و الا بايد تسليم امر الهى باشيد و راضى به رضاى خدا باشيد. مضافاً بر اين كه چنين نارسايى‏ها در سخنرانان معروف هم بوده است و اشكالى پيش نمى‏آورد.