تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : از نظر اسلام اشكال ندارد، زن از مرد خواستگارى كند، ولى از نظر فرهنگ كنونى ما معمولاً اگر زن از مرد خواستگارى كند، تحقير مى‏شود، مگر از طريق واسطه علاقه او گفته شود، اما با روحيه خاصى كه زنان دارند بايستى آمادگى كامل داشته باشند تا اگر جواب رد شنيدند غمگين و دل شكسته نگردند.البته از چه راهى بايد اقدام كرد، به صورت كلى نمى‏شود قضاوت كرد، هر كس بايد ببيند از چه راهى برايش امكان دارد يكى به وسيله نامه اين تمايل رامى رساند، يكى به وسيله دوستان خود، يكى به وسيله خواهر و يا ساير بستگان، يكى به وسيله همسايگان و فاميل خود بايد بهترين راه را انتخاب كند تا از پى آمدهاى احتمالى در امان باشد و باعث حرف و حديث نشود.

پاسخ : دست دادن با پسرعموها و پسرخاله‏ها جايز نيست، اگر به هيچ وجه نمى‏توانيد از آن پرهيز كنيد از دستكش يا هر نوع پوشش ديگر استفاده كنيد، ولى اگر باعث فتنه شود بايد پرهيز نماييد.

پاسخ : استفاده از كرم‏هاى بهداشتى اشكال ندارد، خوب است زن‏ها از بوهاى مطبوع كه باعث تحريك مردهاى نامحرم مى‏شود پرهيز كنند و بيشتر در خانه از آن استفاده كنند.

پاسخ : مى‏توانيد اسامى مقدس را با خودكار محو كنيد و سپس پاره كرده و دور بريزيد.

پاسخ : خواهر فاطمه زارع با تشكر از نامه مجدد شما، اميدواريم مكاتبه خود را با اين واحد ادامه بدهيد. ما براى شما آرزوى توفيق و خوشبختى داريم.اگر رفتار فرد از خود راضى به گونه‏اى است كه همه او را با اين صفات مى‏شناسند و علناً دست به اين كارهاى خلاف و آزار دهنده مى‏زند، صحبت كردن درباره رفتار او مخصوصاً اگر براى چاره جويى و فرار از آزارهاى او باشد، اشكال ندارد.

پاسخ : دروغ و غيبت از گناهان كبيره‏اند و بايستى از آن پرهيز شود، مگر مسئله بسيار مهمى (مانند اصلاح ميان افراد و دفع شرّ ستم گرى)(1) در ميان باشد. دو جزوه‏اى كه براى شما ارسال مى‏گردد يكى درباره دروغ و ديگرى درباره غيبت كه موارد جواز غيبت و دروغ هم در آن آمده است.براى شما توفيق عمل داريم.پى نوشت‏ها:1. آثار الصادقين، ج 18، ص 483، ماده كذب.

پاسخ : در چنين موردى اگر خون كاملاً قطع شده، حكم حيض ندارد و روزه‏اش صحيح است و براى نماز بايد غسل استحاضه كند و اگر بداند آن خون زخم داخلى بوده، غسل هم لازم نيست.

پاسخ : خمس را لازم است به دست مرجع تقليد يا نماينده او كه معمولاً به آنان دسترسى هست مانند امام جمعه و... بدهيم و رسيد دريافت كنيم، ولى زكات را خودمان مى‏توانيم به فقير شناخته شده بدهيم. فقير كسى است كه نمى‏تواند مخارج ساليانه خود و نان خورانش را فراهم كند. زكات را در ديگر كارهاى عام المنفعه و خيريه محل مانند كمك به ساختن مسجد، مدرسه، حمام، پل و... مى‏تواند مصرف كند هم چنين زكات را مى‏تواند به كسى بدهد كه مقروض است و توان پرداخت قرض خود را ندارد. زكات رادر صندوق صدقات نيندازيد؛ زيرا با صدقات مخلوط مى‏شود مى‏توانيد به كميته امداد برده و بگوييد اين زكات است در جايش مصرف كنيد.

پاسخ : زكات بر برنج واجب نيست، بلكه مستحب است و اگر به مقدار مذكور رسيد مستحب است يك بيستم آن به عنوان زكات داده شود و اگر مقدارى از آن را بفروشد و مخارج كشت و برداشت آن برنج را بدهد باز مستحب استاز باقيمانده آن بدهد.

پاسخ : براى شما خريدن تيغ و سيگار حرام نيست.