تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : خريد و فروش اجناسى كه نفع محلّلي ندارد، مانند شراب و نوارهاى مستهجن جائز نيست و معامله باطل است. خريد و فروش اجناس قاچاق چون بر خلاف مقررات نظام اسلامى است، جائز نيست.[4]1[4] آيت الله تبريزي، استفتائات جديد، ص 499.

پاسخ : رقص زن براى شوهرش يا بر عكس همراه با موسيقى غير مطرب يا بدون موسيقى اشكالى ندارد. رقص زن براى زنان، هم چنين مرد براى مردان در صورتى كه نامحرم نباشد و همراه با موسيقى مطرب نباشد، به فتواى بعضي از مراجع اشكال ندارد. در بقية موارد جائز نيست.[3]1[3] آيت الله فاضل، جامع المسائل ، ج 1، ص 486؛ آيت الله تبريزي، استفتائات جديد، ص 232.

پاسخ : اسقاط جنين بعد از دميدن روح جائز نيست و قبل از دميدن روح نيز جائز نيست، مگر اين كه جان مادر در خطر باشد يا بقاى جنين منجر به بيمارى غير قابل تحمل مادر شود كه با احراز يكى از اين دو امر اسقاط مانعى ندارد.[2]1[2] آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، ص 490.

پاسخ : رحم اصطلاحاً به خويشان پدر و مادرى مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ گويند. صلة رحم يعنى ارتباط داشتن با خويشاوندان و قطع رحم يعنى قهر كردن و جدايي و عدم ارتباط با آنان. جلوگيرى از بچه دار شدن اشكالى ندارد.[1]1[1] آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، ص 489؛ آيت الله تبريزي، استفتائات جديد، ص 474.

پاسخ : ‌ خداوند طبق روايات، در حرام شفا قرار نداده و به فتواي مراجع تقليد[2] شراب و كليه مسكرات، از‌محرمات است و مصرف آن از گناهان كبيره مي‌باشد. چنانچه طبق تشخيص پزشك متخصص و مورد اطمينان، علم‌يا اطمينان حاصل شود كه معالجه بيمار منحصر به آشاميدن آن مي‌باشد و جايگزين نداشته باشد، مي‌توان براي‌درمان به مقدار ضرورت مصرف كند.[2].‌آيت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج 2، ص 361؛ آيت اللّه تبريزي، استفتائات، ج 1، ص 401.

پاسخ : ‌ به كار بردن ضمير جمع متكلم (‌ما) رمز عظمت و نشانه بزرگى گوينده است و خداوند براى اين تعبير از‌همه شايسته‌تر مي‌باشد. ادبا مي‌گويند به كار بردن ضمير جمع متكلم، رمز عظمت شناخته مي‌شود، كه افراد بزرگ‌معمولاً تنها نيستند و خدمتگزاران و فرمانبردارانى دارند كه هميشه در راه اهداف آن‌ها كوشش مي‌كنند، و به اين‌ترتيب همواره اجتماعى را تشكيل مي‌دهند. همين معنا سبب شده كه به كار بردن لفظ "‌ما" كنايه از عظمت باشد.‌بنابراين هر وقت كلمه "‌ما" در كلمات خدا به كار برده شود، به ياد عظمت و بزرگى او و نيروهاى آشكار و پنهان‌عالم هستى كه سر بر فرمان او دارند مي‌افتيم. از اين رو توحيد ما كاملتر و توجه ما نسبت به ذات مقدس بيشتر‌مي‌شود.[1][1].‌آيت اللّه مكارم، پرسش و پاسخ، ج 3، ص 256.

پاسخ : به حيواناتى كه در مدت طولاني مانند سه ماه علف داده مى شود و از صحرا نمى چرند، زكات تعلق نمى گيرد، فقط به فتواى آيت الله مكارم شيرازى به آن ها زكات تعلق مى گيرد، ولى اگر از مخارج سال زياد بيايد، خمس به آن ها و به منافع آن ها تعلق مى گيرد. اگر يك بار خمس گوسفند ها را داده باشيد، ديگر در سال هاى بعد به آن گوسفند ها خمس تعلق نمى گيرد. فقط به منافع آن ها از قبيل پشم و شير و ماست و پنير كه فروخته مى شود، اگر از خرجى سال چيزى اضافه بيآيد، بر آن اضافه خمس تعلق مى گيرد.[1] 1[1] توضيح المسائل مراجع، ج 2، ص 138.

پاسخ : اگر آن زمين هاى ديمى ملك كسي نباشد و كسى در آن چيزى نگاشته باشد، مى توان با خريد ملك يك نفر از آن روستا ، در حريم آن روستا معينى در بيابان هاى اصراف آن گوسفند چرانى كرد. بدون خريد ملكهم با اجازة صاحبان آن املاك مى توان گوسفند چرانى كرد.

پاسخ : با توافق پدر و مادرتان اشكالي ندارد، امّا تنها خوابيدن در خانه كراهت دارد.

پاسخ : برادر عزيز و گرامى ! با تشكر و قدردانى از شما. اميدواريم همواره مورد تأييد خداوند متعال باشيد. در مورد امر به معروف اگر تأثير ندارد، بر شما واجب نيست. جدا شدن و هجرت به جاى ديگر اگر با توافق پدر و مادرتان صورت بگيرد، اشكالى ندارد، ولى اگر آنان صلاح بدانند كه با آنان زندگى كنيد، بهتر است همان جا بمانيد و با آنان زندگى كنيد. فقط مواظب اعمال و رفتار خود باشيد و به گناه ديگران راضى نباشيد. انسان در محيط هاى آلوده هم مي تواند به قرب الهى برسد. از خداوند متعال بخواهيد كه جامعه از گناه و آلودگى ها پاك شود.