فصل دوم: تقسيم وجود في‌نفسه به وجود لنفسه و لغيره همة ما رنگها وبوها و مزه‌ها و حجمها و اعداد و ... را مي‌شناسيم. حال سؤال ما اين است كه چه تفاوتي ميان رنگ قرمز يك گل و يا بوي خوش آن و خود آن گل وجود دارد. پاسخ آن است كه هرگز آن رنگ يا بو به طور مستقل و بدون آنكه به موجود ديگري مثل گل تكيه كنند, نم ...
فصل دوم: تقسيم وجود في‌نفسه به وجود لنفسه و لغيره همة ما رنگها وبوها و مزه‌ها و حجمها و اعداد و ... را مي‌شناسيم. حال سؤال ما اين است كه چه تفاوتي ميان رنگ قرمز يك گل و يا بوي خوش آن و خود آن گل وجود دارد. پاسخ آن است كه هرگز آن رنگ يا بو به طور مستقل و بدون آنكه به موجود ديگري مثل گل تكيه كنند, نم ...
فصل دوم: تقسيم وجود في‌نفسه به وجود لنفسه و لغيره همة ما رنگها وبوها و مزه‌ها و حجمها و اعداد و ... را مي‌شناسيم. حال سؤال ما اين است كه چه تفاوتي ميان رنگ قرمز يك گل و يا بوي خوش آن و خود آن گل وجود دارد. پاسخ آن است كه هرگز آن رنگ يا بو به طور مستقل و بدون آنكه به موجود ديگري مثل گل تكيه كنند, نم ...
فصل دوم: تقسيم وجود في‌نفسه به وجود لنفسه و لغيره همة ما رنگها وبوها و مزه‌ها و حجمها و اعداد و ... را مي‌شناسيم. حال سؤال ما اين است كه چه تفاوتي ميان رنگ قرمز يك گل و يا بوي خوش آن و خود آن گل وجود دارد. پاسخ آن است كه هرگز آن رنگ يا بو به طور مستقل و بدون آنكه به موجود ديگري مثل گل تكيه كنند, نم ...
نتايج مترتب بر اثبات وجود رابط : 1 . همان طور كه گفته شد, وجود رابط از دو طرف موضوع و محمول خارج نيست و وجودي مستقل از آن دو ندارد. بنابراين ظرف تحقق وجود رابط همان ظرف تحقق موضوع و محمول است. اگر موضوع و محمول در خارج تحقق داشتند, وجود رابط نيز در خارج تحقق دارد و اگر در ذهن تحقق داشته باشند وجود ...
نتايج مترتب بر اثبات وجود رابط : 1 . همان طور كه گفته شد, وجود رابط از دو طرف موضوع و محمول خارج نيست و وجودي مستقل از آن دو ندارد. بنابراين ظرف تحقق وجود رابط همان ظرف تحقق موضوع و محمول است. اگر موضوع و محمول در خارج تحقق داشتند, وجود رابط نيز در خارج تحقق دارد و اگر در ذهن تحقق داشته باشند وجود ...
نتايج مترتب بر اثبات وجود رابط : 1 . همان طور كه گفته شد, وجود رابط از دو طرف موضوع و محمول خارج نيست و وجودي مستقل از آن دو ندارد. بنابراين ظرف تحقق وجود رابط همان ظرف تحقق موضوع و محمول است. اگر موضوع و محمول در خارج تحقق داشتند, وجود رابط نيز در خارج تحقق دارد و اگر در ذهن تحقق داشته باشند وجود ...
نتايج مترتب بر اثبات وجود رابط : 1 . همان طور كه گفته شد, وجود رابط از دو طرف موضوع و محمول خارج نيست و وجودي مستقل از آن دو ندارد. بنابراين ظرف تحقق وجود رابط همان ظرف تحقق موضوع و محمول است. اگر موضوع و محمول در خارج تحقق داشتند, وجود رابط نيز در خارج تحقق دارد و اگر در ذهن تحقق داشته باشند وجود ...
بخش دوم: تقسيم وجود به مستقل و رابط فصل اول: تعريف وجود به مستقل و رابط و برهان بر اثبات وجود رابط تقريباً در همة زبانها, سه نوع كلمه وجود دارد, كلماتي كه داراي معناي مستقل هستند و دلالتي بر زمان ندارد و معمولا به آنها اسم گفته مي‌شود. دوم كلماتي كه معناي مستقل دارند و بر زمان هم دلالت مي‌كنند و به ...
بخش دوم: تقسيم وجود به مستقل و رابط فصل اول: تعريف وجود به مستقل و رابط و برهان بر اثبات وجود رابط تقريباً در همة زبانها, سه نوع كلمه وجود دارد, كلماتي كه داراي معناي مستقل هستند و دلالتي بر زمان ندارد و معمولا به آنها اسم گفته مي‌شود. دوم كلماتي كه معناي مستقل دارند و بر زمان هم دلالت مي‌كنند و به ...
بخش دوم: تقسيم وجود به مستقل و رابط فصل اول: تعريف وجود به مستقل و رابط و برهان بر اثبات وجود رابط تقريباً در همة زبانها, سه نوع كلمه وجود دارد, كلماتي كه داراي معناي مستقل هستند و دلالتي بر زمان ندارد و معمولا به آنها اسم گفته مي‌شود. دوم كلماتي كه معناي مستقل دارند و بر زمان هم دلالت مي‌كنند و به ...
بخش دوم: تقسيم وجود به مستقل و رابط فصل اول: تعريف وجود به مستقل و رابط و برهان بر اثبات وجود رابط تقريباً در همة زبانها, سه نوع كلمه وجود دارد, كلماتي كه داراي معناي مستقل هستند و دلالتي بر زمان ندارد و معمولا به آنها اسم گفته مي‌شود. دوم كلماتي كه معناي مستقل دارند و بر زمان هم دلالت مي‌كنند و به ...
فصل ششم: پاره‌اي از احكام عدم پيش از ورود به مباحث اين فصل يادآور مي‌شويم كه بحث از عدم در فلسفه كه موضوعش وجود است, بحثي اصيل محسوب نمي‌شود و به اصطلاح استطرادي است. حكيم سبزواري در سبب راهيابي بحث عدم به فلسفه به اين نكته اشاره مي‌كند كه اگر عدم را نشناسيم نمي‌توانيم كثرت هستي را بشناسيم, زيرا كث ...
فصل ششم: پاره‌اي از احكام عدم پيش از ورود به مباحث اين فصل يادآور مي‌شويم كه بحث از عدم در فلسفه كه موضوعش وجود است, بحثي اصيل محسوب نمي‌شود و به اصطلاح استطرادي است. حكيم سبزواري در سبب راهيابي بحث عدم به فلسفه به اين نكته اشاره مي‌كند كه اگر عدم را نشناسيم نمي‌توانيم كثرت هستي را بشناسيم, زيرا كث ...
فصل ششم: پاره‌اي از احكام عدم پيش از ورود به مباحث اين فصل يادآور مي‌شويم كه بحث از عدم در فلسفه كه موضوعش وجود است, بحثي اصيل محسوب نمي‌شود و به اصطلاح استطرادي است. حكيم سبزواري در سبب راهيابي بحث عدم به فلسفه به اين نكته اشاره مي‌كند كه اگر عدم را نشناسيم نمي‌توانيم كثرت هستي را بشناسيم, زيرا كث ...
فصل ششم: پاره‌اي از احكام عدم پيش از ورود به مباحث اين فصل يادآور مي‌شويم كه بحث از عدم در فلسفه كه موضوعش وجود است, بحثي اصيل محسوب نمي‌شود و به اصطلاح استطرادي است. حكيم سبزواري در سبب راهيابي بحث عدم به فلسفه به اين نكته اشاره مي‌كند كه اگر عدم را نشناسيم نمي‌توانيم كثرت هستي را بشناسيم, زيرا كث ...
