فصل سوم: تقسيم مواد ثلاث به بالذات و بالغير و بالقياس الي الغير هريك از مواد ثلاث يعني وجوب و امكان و امتناع به سه قسم بالذات و بالغير و بالقياس الي الغير تقسيم مي‌شوند. اگر به خاطر داشته باشيد در ابتداي بحث كه مواد ثلاث را تقسيم مي‌كرديم، گفتيم كه اين حصر عقلي است و اين تقسيم به گونه‌اي است كه محا ...
فصل سوم: تقسيم مواد ثلاث به بالذات و بالغير و بالقياس الي الغير هريك از مواد ثلاث يعني وجوب و امكان و امتناع به سه قسم بالذات و بالغير و بالقياس الي الغير تقسيم مي‌شوند. اگر به خاطر داشته باشيد در ابتداي بحث كه مواد ثلاث را تقسيم مي‌كرديم، گفتيم كه اين حصر عقلي است و اين تقسيم به گونه‌اي است كه محا ...
فصل سوم: تقسيم مواد ثلاث به بالذات و بالغير و بالقياس الي الغير هريك از مواد ثلاث يعني وجوب و امكان و امتناع به سه قسم بالذات و بالغير و بالقياس الي الغير تقسيم مي‌شوند. اگر به خاطر داشته باشيد در ابتداي بحث كه مواد ثلاث را تقسيم مي‌كرديم، گفتيم كه اين حصر عقلي است و اين تقسيم به گونه‌اي است كه محا ...
فصل سوم: تقسيم مواد ثلاث به بالذات و بالغير و بالقياس الي الغير هريك از مواد ثلاث يعني وجوب و امكان و امتناع به سه قسم بالذات و بالغير و بالقياس الي الغير تقسيم مي‌شوند. اگر به خاطر داشته باشيد در ابتداي بحث كه مواد ثلاث را تقسيم مي‌كرديم، گفتيم كه اين حصر عقلي است و اين تقسيم به گونه‌اي است كه محا ...
فصل دوم:تقسيمات ضرورت و امكان و امتناع ضرورت به ازلي و ذاتي و وصفي و وقتي تقسيم مي‌شود: ضرورت ازلي : يعني جايي كه محمول براي ذات موضوع بي هيچ قيد و شرطي حتي وجود، ضروري باشد. اين قسم از ضرورت تنها در جايي است كه موضوع، وجودي قائم به نفس و وجود محض باشد كه هيچ شائبة عدم ونيستي در آن نباشد و ماهيتي ا ...
فصل دوم:تقسيمات ضرورت و امكان و امتناع ضرورت به ازلي و ذاتي و وصفي و وقتي تقسيم مي‌شود: ضرورت ازلي : يعني جايي كه محمول براي ذات موضوع بي هيچ قيد و شرطي حتي وجود، ضروري باشد. اين قسم از ضرورت تنها در جايي است كه موضوع، وجودي قائم به نفس و وجود محض باشد كه هيچ شائبة عدم ونيستي در آن نباشد و ماهيتي ا ...
فصل دوم:تقسيمات ضرورت و امكان و امتناع ضرورت به ازلي و ذاتي و وصفي و وقتي تقسيم مي‌شود: ضرورت ازلي : يعني جايي كه محمول براي ذات موضوع بي هيچ قيد و شرطي حتي وجود، ضروري باشد. اين قسم از ضرورت تنها در جايي است كه موضوع، وجودي قائم به نفس و وجود محض باشد كه هيچ شائبة عدم ونيستي در آن نباشد و ماهيتي ا ...
فصل دوم:تقسيمات ضرورت و امكان و امتناع ضرورت به ازلي و ذاتي و وصفي و وقتي تقسيم مي‌شود: ضرورت ازلي : يعني جايي كه محمول براي ذات موضوع بي هيچ قيد و شرطي حتي وجود، ضروري باشد. اين قسم از ضرورت تنها در جايي است كه موضوع، وجودي قائم به نفس و وجود محض باشد كه هيچ شائبة عدم ونيستي در آن نباشد و ماهيتي ا ...
بخش چهارم: مواد قضايا فصل اول: تقسيم وجود به واجب و ممكن اگر به موجودات جهان نظري بيفكنيم از دو حال خارج نيستند, يا وجود براي آنها ضروري است به طوري كه حتما بايد وجود داشته باشند و در صورتي كه نباشند محال پيش مي‌آيد و يا وجود براي آنها ضروري نيست يعني اين طور نيست كه حتماً بايد وجود داشته باشند بلك ...
بخش چهارم: مواد قضايا فصل اول: تقسيم وجود به واجب و ممكن اگر به موجودات جهان نظري بيفكنيم از دو حال خارج نيستند, يا وجود براي آنها ضروري است به طوري كه حتما بايد وجود داشته باشند و در صورتي كه نباشند محال پيش مي‌آيد و يا وجود براي آنها ضروري نيست يعني اين طور نيست كه حتماً بايد وجود داشته باشند بلك ...
بخش چهارم: مواد قضايا فصل اول: تقسيم وجود به واجب و ممكن اگر به موجودات جهان نظري بيفكنيم از دو حال خارج نيستند, يا وجود براي آنها ضروري است به طوري كه حتما بايد وجود داشته باشند و در صورتي كه نباشند محال پيش مي‌آيد و يا وجود براي آنها ضروري نيست يعني اين طور نيست كه حتماً بايد وجود داشته باشند بلك ...
بخش چهارم: مواد قضايا فصل اول: تقسيم وجود به واجب و ممكن اگر به موجودات جهان نظري بيفكنيم از دو حال خارج نيستند, يا وجود براي آنها ضروري است به طوري كه حتما بايد وجود داشته باشند و در صورتي كه نباشند محال پيش مي‌آيد و يا وجود براي آنها ضروري نيست يعني اين طور نيست كه حتماً بايد وجود داشته باشند بلك ...
فصل چهارم: معقولات اوليه و ثانويه مسايل مربوط به معقولات اوليه و ثانويه را مي‌توان در ضمن مسايل وجود ذهني جاي داد. زيرا پس از آن‌كه حقيقت وجود به خارجي و ذهني تقسيم شد مي‌توان موجود ذهني را از جهت اين كه بدون واسطه يا با واسطه از خارج از ذهن حكايت مي‌كند به دو قسم تقسيم كرد: موجودي كه بي‌واسطه از خ ...
فصل چهارم: معقولات اوليه و ثانويه مسايل مربوط به معقولات اوليه و ثانويه را مي‌توان در ضمن مسايل وجود ذهني جاي داد. زيرا پس از آن‌كه حقيقت وجود به خارجي و ذهني تقسيم شد مي‌توان موجود ذهني را از جهت اين كه بدون واسطه يا با واسطه از خارج از ذهن حكايت مي‌كند به دو قسم تقسيم كرد: موجودي كه بي‌واسطه از خ ...
فصل چهارم: معقولات اوليه و ثانويه مسايل مربوط به معقولات اوليه و ثانويه را مي‌توان در ضمن مسايل وجود ذهني جاي داد. زيرا پس از آن‌كه حقيقت وجود به خارجي و ذهني تقسيم شد مي‌توان موجود ذهني را از جهت اين كه بدون واسطه يا با واسطه از خارج از ذهن حكايت مي‌كند به دو قسم تقسيم كرد: موجودي كه بي‌واسطه از خ ...
فصل چهارم: معقولات اوليه و ثانويه مسايل مربوط به معقولات اوليه و ثانويه را مي‌توان در ضمن مسايل وجود ذهني جاي داد. زيرا پس از آن‌كه حقيقت وجود به خارجي و ذهني تقسيم شد مي‌توان موجود ذهني را از جهت اين كه بدون واسطه يا با واسطه از خارج از ذهن حكايت مي‌كند به دو قسم تقسيم كرد: موجودي كه بي‌واسطه از خ ...
