عنوان :
شرح و تحقيق و ترجمه كتاب « عيسي در قرآن» (بخش اول)
نويسنده :
هادي حامدي مهر
سال :
1374
استاد :
علي مهديزاده
دانشگاه :
دانشگاه تهران
موضوع :
در اين پاياننام بخش اول كتاب عيسي در قرآن اثر جئفري پريندر، از انگليسي به فارسي برگردانيده و شرح و بررسي شده است . مباحث اين پژوهش افزون بر ترجمه كتاب فوق در دو بخش شدهاند. در بخش اول با عنوان آشنايي با قرآن و كتاب مقدس، مباحثي چون تاريخچه قرآن، قرآن از ديدگاه قرآن و پيامبر اسلام(ص)، نامهاي قران، موضوعات قرآن و نيز تاريخچه انجيل، محتواي عهد عتيق و عهد جديد، ارتباط اناجيل چهارگانه با يكديگر و مفهوم وحي در مسيحيت و اسلام آمده و در بخش دوم نخست زندگينامه مؤلف ، سپس مطالبي درباره نامها، تولد و معجزات عيسي و نيز زكريان، يحيي و مريم بيان شدهاند.
عنوان :
شرح و تحقيق و ترجمه كتاب « تلخيص البيان في مجازات القرآن » (از آغاز تا سوره كهف )
نويسنده :
مينا كريمزاده
سال :
1374
استاد :
امير محمود انوار
دانشگاه :
آزاد اسلامي واحد تهران مركزي
موضوع :
تلخيص البيان في مجازات القرآن متعلق به شريف رضي است . در اين كتاب موارد اعجاز و استعاره موجود در آيات قرآن به ترتيب مصحف بيان شده است . پژوهشگر بخش اول آن را از آغاز تا سوره كهف ترجمه و تحقيق و شرح كرده است.
عنوان :
شرح الشواهد الشعرية و الامثال في تفسي البيضاوي
نويسنده :
ادهم سپاهي
سال :
1374
استاد :
تبراييان
دانشگاه :
دانشگاه علامه طباطبايي
موضوع :
اين پاياننامه به زبان عربي نوشته شده و موضوع آن بررسي و شرح شواهد شعري و مثلهاي تفسير بيضاوي از علماي اهل سنت است و روش اين پاياننامه چنين است كه نخست شواهد و امثال از تفسير مزبور استخراج و ارائه شده، سپس مأخذ آنها و صاحبان اشعار معرفي و كلمات دشوار و مشكلات نحوي آنها تبيين گرديده است.
عنوان :
سيماي حضرت موسي(ع) در آيينه قرآن و مقايسه آن با تورات
نويسنده :
سيما خردمند
سال :
1374
استاد :
علي مهديزاده
دانشگاه :
آزاد اسلامي واحد تهران شمال
موضوع :
در اين پاياننامه با استفاده از قرآن كريم، تفاسير ، تواريخ، كتب روائي، قصص قرآن و تورات سعي شده زندگاني حضرت موسي(ع) به ترتيب تاريخي بررسي و گزارش شود. روش بحث اينگونه است كه هر موضوع، نخست در آيات قرآن بررسي شده، سپس با مندرجات تورات مقايسه شده است.
عنوان :
سيري در داستان موسي ? به روايت قرآن
نويسنده :
زهرا حسيني اميني
سال :
1374
استاد :
سيد محمد باقر حجتي
دانشگاه :
آزاداسلامي واحد تهران مركزي
موضوع :
اين تحقيق به سيري در داستان موسي ? به روايت قرآن اختصاص دارد و اين موضوعات را دربردارد: داستان موسي با توجه به آيات قرآني، داستان موسي ? با توجه به سير تاريخي آن، و بعثت موسي ? و معجزههاي او.
عنوان :
سورتا الواقعة و القيامة اعراباً و بياناً
نويسنده :
مهدي بابائيان
سال :
1374
استاد :
احمد رنجبر
دانشگاه :
آزاد اسلامي واحد تهران مركزي
موضوع :
در اين پاياننامه دو سوره واقعه و قيامت از لحاظ ادبي بررسي و شرح شدهاند. نويسنده ضمن ترجمه آيات، نكات صرفي، نحوي و بلاغي را ذكر و لغات و اصطلاحات آن را شرح داده است. محسنات لفظي و معنوي آيات نيز مورد توجه بوده است.
عنوان :
سنتهاي تاريخي و اجتماعي قرآن كريم
نويسنده :
مريم حاجي عبدالباقي
سال :
1374
استاد :
سيد مرتضي آية الله زاده شيرازي
دانشگاه :
آزاد اسلامي واحد تهران شمال
موضوع :
اين پاياننامه شامل پنج بخش است . در بخش اول معناي لغوي سنت، در بخش دوم مفهوم اصطلاحي سنت در فقه، حديث و كلام و در بخش سوم واژه سنت در آيات قرآن بررسي شدهاند. بخش چهارم به بررسي سنتهاي الهي حاكم بر جامعه و تاريخ از ديدگاه قرآن اختصاص دارد و در آن سنن هدايت، ايجاد و نابودي امتها، قرار دادن اجل براي اقوام، امتحان مردم ، مبارزه، جريان امور از طريق اسباب، همراهي عسر و يسر و تقدير رزق معرفي شده است . بخش پنجم درباره سنت در كلام معصومين(ع) است.
عنوان :
روشهاي تربيتي انبياء(ع) در قرآن كريم
نويسنده :
اكرم محمدي
سال :
1374
استاد :
محمد علي فشاركي
دانشگاه :
آزاد اسلامي كرج
موضوع :
مطالب اين پاياننامه در مورد روشهاي تربيتي انبياست و در سه بخش نوشته شده است . بخش اول شامل مباحثي كلي چون تعريف تربيت، مباني نظام تربيت الهي، اصول برنامههاي تربيتي انبياء،و پيامبران اسوههاي كامل تربيت الهي است. بخش دوم در خصوص روشهاي تربيتي انبياء است؛ از قبيل بيدار كردن نيروهاي خفته در انسان، ايجاد محيط آزادي بيان. در نظر گرفتن گوناگوني مخاطبان، احترام به مردم، با مردم زيستن، گذشت و پردهپوشي، تبشير و انذار، تدرج در تعليم و تربيت، مبارزه با خرافات و عادات ناشايست، اعراض پس از اتمام حجت. بخش سوم در زمينه روشهاي تربيتي خاتم الانبياء است؛ نظير ايجاد اخوت، مشورت و …
عنوان :
روش نحوي ابوحيان در تفسير قرآن
نويسنده :
محمود خورسندي
سال :
1374
استاد :
محمد علي آذرشب
دانشگاه :
دانشگاه تربيت مدرس
موضوع :
ابوحيان مقلد محض هيچ مكتبي نبود. او از مكتب بصره خصوصاً از سيبويه بسيار تأثير پذيرفته بود . آراء نحوي ابوحيان به دو بخش تقسيم ميشود:آرائي كه بر اساس استقراء و تتبع شخصي خويش به آنها رسيده و آرائي كه علماي پيشين مطرح كرده و ابوحيان آنها را بر آراء ديگران ترجيح داده و برگزيده بود . ابوحيان بيشتر عمر خود را صرف شرح و تلخيص و تعليق ر كتابهاي ابن عصفور و ابن مالك نمود. سيوطي از مشهورترين كساني است كه آراء نحوي وي را در كتابهاي خود به نام همعالهوامع و الاشباه و النظائر ثبت نموده است . شيوه ابوحيان در بحث و ارائه موضوعات سهل و روان و به دور از تعقيد و پيچيدگي است . ابوحيان در تعريف و توضيح و تعليل از ذكر اصطلاحات فلاسفه و متكلمين و اختلافات بيفايده اجتناب ميورزيد. او براي آسان نمودن نحو به دو طريق عمل كرد: 1) سرودن ارجوزهها و قصايدي در مسائل صرفي و نحوي، كه در اين زمينه موفقيت چنداني همچون ابن معطي و ابن مالك نداشت . 2) تأليف كتابهاي آسان در نحو كه نبوغ خويش را به شكل كامل در اين صحنه بروز داد. ابوحيان در تفسير معروف خود البحر المحيط فرهنگ لغوي و نحوي خويش را وارد نموده. عقيده داشت كه مفسر قبل از هر چيز نياز فراوان به شناخت لغت و نحو دارد. وي اين مطلب را در مقدمه البحر المحيط و مواضع ديگر اين كتاب بازگو مينمايد.
عنوان :
روش متصوفه در تفسير قرآن كريم
نويسنده :
انسيه قرآني
سال :
1374
استاد :
سيد محمد باقر حجتي
دانشگاه :
آزاد اسلامي واحد تهران مركزي
موضوع :
در اين تحقيق روش متصوفه در تفسير قرآن كريم مورد بررسي قرار گرفته و از اين موضوعات بحث شده است: قرآن معجزه جاويد، تعريف لغوي تفسير، استعمال كلمه تأويل در قرآن، ريشه كلمه تصوف، روش صوفيه در تفسير قرآن، و معرفي نمونههايي از روشهاي صوفيه در تفسير.
