عنوان :
پژوهشي در تفسير (اطيب البيان)
نويسنده :
محسن صياف زاده
سال :
1375
استاد :
سيد محمد باقرحجتي
دانشگاه :
آزاد اسلامي تهران مركزي
موضوع :
چکيده : اطيب البيان تأليف آيت الله طيب است. مباحث اين پايان نامه كه پژوهشي است درباره ي اين كتاب عبارتند از: اهميت قرآن كريم و نظرات دانشمندان درباره ي مفهوم تفسير, نخستين تفسير, نقش مفسران شيعه, شرح احوال و آثار مولف, معرفي تفسير وي و ويژگيهاي آن, معرفي ديگر آثار مولف از جمله: (كلم الطيب د رتقرير عقايد اسلام) و (عمل الصالح در بيان ايمان و تقوا), تصحيح و تنظيم فهارس مجلدات چهارده جلدي تفسير.
عنوان :
پژوهشي در آيهي تطهير در قرآن و حديث
نويسنده :
سعيد قادري
سال :
1375
استاد :
سيد محمد باقرحجتي
دانشگاه :
آزاد اسلامي تهران, مركزي
موضوع :
چکيده : اين پايان نامه د رشرح و تفسير آيه ي شريفه ي (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل بيت و يطهركم تطهيرا) (احزاب 33) است و مباحث ذيل را دربر دارد: شرح لغوي و تفسيري آيه ي تطهير, روايات و نظريات مختلف علما درباره ي آيه, نظريات علمائي كه آيه ي تطهير را مختص زنان رسول خدا (ص) مي دانند, رواياتي كه آيه ي تطهير را ويژه ي اهل بيت مي شمارند, اهل بيت در صحاح سته ي اهل سنت, روايت اهل سنت و مصادر آن دراين زمينه.
عنوان :
پژوهشي پيرامون آيه شريفه ي ولايت در كتاب و سنت
نويسنده :
محمد احمد
سال :
1375
استاد :
سيد محمد باقر حجتي
دانشگاه :
آزاد اسلامي تهران مركزي
موضوع :
چکيده : موضوع اين پايان نامه آيه ي كريمه ي (انما وليكم...) است و مباحث ذيل را دربر دارد: مطالبي درباره ي معناي ولي, اعم بودن ولايت از نبوت, انواع ولايت و لزوم تمسك به صاحبان اصلي ولايت, روايات مربوط به شأن نزول آيه ي ولايت, تصوير زيباي آيه ي ولايت در اشعار شعراي بزرگ صدراسلام, دلالت آيه و معناي ولي و مولي و اينكه ولي در آيه ي مورد بحث به معناي اولي به انفس است, نه محبت, هشت شبهه ي مخالفان بر آيه ي ولايت و پاسخ آنها, رد اين معنا كه آيه ي ولايت در شأن عباده بن صامت و ابوبكر نازل شده است.
عنوان :
پرتو قرآن و حديث در حديقه ي سنائي
نويسنده :
علي رضا عابديان
سال :
1375
استاد :
جاويدي
دانشگاه :
دانشگاه فردوسي مشهد
موضوع :
چکيده : اين پايان نامه در سه فصل تدوين شده است: فصل اول. قرآن سرچشمه ي علوم ادبي در زبان عربي. فصل دوم, استشهاد به آيات و احاديث در ادبيات عرب و ادبيات فارسي. فصل سوم, تأثير قرآن و حديث در شعر سنائي, در اين فصل تأثير قرآن و حديث درشعر سنائي در دو قسمت بررسي شده است يكي بر اساس صنايع لفظي مثل ارسال مثل. اشاره, اقتباس, ترجمه, تضمين و تلميح و ديگر بر اساس اهداف سنائي مانند تمسك و استشهاد, حكمت و پند, هشدار و انذار...
عنوان :
جمعالقرآن بين الدفئتين في عهد النبي
نويسنده :
علي نقي فقيهي
سال :
1374
استاد :
دكتر محمد باقر حجتي
دانشگاه :
حوزه علميه قم
موضوع :
يكي از مسايلي كه از قديم ذهن قرآنپژوهان را به خود مشغول ساخته، تكرار برخي عبارتها و آيههاي قرآن كريم است . اين موضوع در سورههاي «رحمن» و « مرسلات» جلوهي خاصي پيدا كرده است به طوري كه در سورهي نخست با 76 آيه، جمله « فبأي آلاء ربكما تكذبان» 31 بار و در دو سوره دوم آيهي « ويل يومئذ للمكذبين» ده بار تكرار شده است . همچنين آيات « فكيف كان عذابي و نُذُر» و « لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدَّكر» در سورههاي قمر،چهار بار مكرر گشته است. موضوع تكرار آيات و الفاظ قرآن از اين جهت حايز اهميت است كه در علوم بلاغي، تكرار از جمله ي عوامل اطناب برشمرده و نيز مخل به فصاحت دانستهاند از اين رو محققان درصدد بيان فوايد تكرار در قرآن برآمدهاند . نويسنده در اين نوشته با نگاهي جامع به موضع تكرار در قرآن موارد الفاظ مكرر قرآن را يادآور شده است . در بخش نخست به طبقهبندي الفاظ مكرر در قرآن پرداخته و در بخش دوم فوايد تكرار آنها را برشمرده است.
عنوان :
ترجمه و تحقيق « التعريف و الاعلام فيما ابهم من الاسماء والاعلام في القرآن»
نويسنده :
اميني فروزان
سال :
1374
استاد :
آذرتاش آذرنوش
دانشگاه :
دانشگاه تهران
موضوع :
در اين پاياننامه كتاب « التعريف و الاعلام فيما ابهم من الاسماء و الاعلام في القرآن»، اثر عبدالرحمن سهيلي (508ـ581 ق) ترجمه و شرح شده است، اين كتاب اسامي مبهم را به ترتيب قرآن ياد كرده و شرح نموده است. در اين تحقيق زندگينامهي سهيلي نيز آمده است.
عنوان :
أساليب الشرط في القرآن الكريم
نويسنده :
سهراب فاضليباوندپور
سال :
1374
استاد :
محمد علي آذرشب
دانشگاه :
ازاد اسلامي قم
موضوع :
اين پاياننامه كه به عربي نوشته شده، در سه فصل با اين مباحث تنظيم و تدوين گرديده است : در فصل اول ، تعريف شرط، ادوات جازم دو فعل، ادوات شرط غير جازم، شرط و جواب، حذف فعل شرط، حذف جواب شرط، حذف شرط و جواب باهم ، جزم به جهت طلب، مواضع ربط جواب با فاء، اجتماع شرط و قسم، توالي دو شرط يا بيشتر و توالي شرط و استفهام، اعراب شرط و جواب، و اعراب ادوات شرط مورد بحث قرار گرفته و در فصل دوم،ادوات جازم دو فعل و ادوات غيرجازم و در فصل سوم،فعل شرطي، «إن» شرطي از نظر بلاغي، « إذا» شرطي نزد علماي بلاغت، و «لو» شرطي از نظر بلاغي بر آيات قرآن تطبيق شده است.
عنوان :
معاد جسماني از ديدگاه آيات قرآني
نويسنده :
اكرم الملوك غفاري
سال :
1374
استاد :
محمد مهدي گرجيان
دانشگاه :
آزاد اسلامي واحد اراك
موضوع :
موضوعاتي كه در اين پاياننامه مورد بحث قرار گرفته، به اين شرح است: تاريخچه اعتقاد به معاد در اقوام ديگر، واژه معاد در قرآن كريم، مهمترين تعبيرات قرآن درباره معاد، معاد و نظريات درباره آن، بررسي ديدگاه مفسران در زمينه نوزده مورد از آيات قرآن درباره معاد جسماني، ديدگاههاي فلاسفه مختلف در زمينه معاد جسماني؛ نظير: مشائين، اشراقيين، ابوعلي، حكيم مدرس زنوزي، علامه مجلسي، ملاصدرا؛ علت وجود شبهه در افكار منكران معاد از نظر قرآن كريم، شبهات منكران معاد جسماني؛ مانند شبهه محال بودن اعاده معدوم، شبهه آكل و مأكول؛ جمع بين معاد جسماني و روحاني چگونه ممكن است؟ نقش معاد در زندگي دنيوي .
عنوان :
مراحل و مواقف قيامت در قرآن و روايات از ديدگاه مفسرين شيعه و سني از قرن پنجم تاكنون
نويسنده :
مهري شعاعي
سال :
1374
استاد :
محمد مهدي گرجيان
دانشگاه :
آزاد اسلامي واحد اراك
موضوع :
در اين پژوهش مراحل و مواقف قيامت در تفاسير شيعي و سني از قرن پنجم تا قرن معاصر بررسي شده است و عمدهترين موضوعاتي كه در آن مورد بررسي قرار گرفته، به اين قرار است: مواقف در قرآن كريم و تفاسير، تعداد مراحل و مواقف،گواهان محشر، صراط و مرصاد، عقبات محشر و نظر مفسرين در اين زمينه .
عنوان :
صراط مستقيم از ديدگاه عقل و نقل (قرآن و حديث)
نويسنده :
آيت اله روزبهاني
سال :
1374
استاد :
احمد بهشتي
دانشگاه :
آزاد اسلامي واحد تهران مركزي
موضوع :
تحقيق حاضر داراي سه بخش با اين موضوعات است: بخش اول، صراط مستقيم از ديدگاه عقل: در جستجوي راه سعادت، عقل در آدمي، رابطه و نقش عقل در برابر صراط مستقيم؛ بخش دوم،صراط مستقيم از ديدگاه قرآن كريم و روايات: ترجمه و شرح سوره حمد، معناي لغوي و اصطلاحي صراط مستقيم، مترادفات صراط، تفسير صراط مستقيم در قرآن كريم، صراط مستقيم در روايات ، بررسي نظريههاي مفسرين درباره صراط مستقيم،صراط مستقيم و منعمان، مغضوبين و ضالين؛ بخش سوم، هدايت به صراط مستقيم: معناي هدايت، هدايت تكويني در قرآن، هدايت تشريعي،هدايت خاصه.
