امام حسین (ع)
:
به شخصي فرمود: كدام دفاع در نظر تو بيشتر خوشايند است ؟ از يك طرف مردي ستمگر مي خواهد مسكيني ناتوان را بكشد، از سويي ديگر شخصي ناصبي و دشمن ما اهل بيت مي خواهد مؤمن ناتواني از شيعيان ما را گمراه كند. آيا به نظر تو نجات آن مسكين از چنگال ستمگر قاتل بهتر است يا نجات مؤمن شيعه به وسيله بحث و استدلال از دست آن ناصبي گمراه كننده ؟ سپس حضرت خود فرمودند: آري ، نجات دادن مؤمن ناتوان از دست آن ناصبي و دشمن اهل بيت بهتر است ، زيرا خداوند بزرگ مي فرمايد هر كس انساني را زنده كند، همانند آن است كه تمامي مردم را زنده كرده است ، يعني هر كس انساني را با ارشاد از كفر به سوي ايمان احيا نمايد، مانند آن است كه تمام مردم را احيا نموده است و از شمشير ستمگران رهايي داده است .
قال (ع ) لرجل : أيهما أحب إليك ؟ رجل يروم قتل مسكين قد ضعف أتنقذه من يده ، أو ناصب يريد إضلال مسكين من ضعفاء شيعتنا، تفتح عليه ما يمتنع به و يفحمه و يكسره بحجج الله تعالي ؟ ث م قال : بل إنقاذ هذا المسكين المؤمن من يد هذا الناصب ، إن الله تعالي يقول : "و من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا" أي: و من أحياها و أرشدها من كفر إلي إيمان فكأنما أحيا الناس جميعا من قبل أن يقتلهم بسيوف الحديد.
بحار الانوار، ج 2، ص 9
امام سجاد (ع)
:
و از آنچه را كه آزمايشهاي ترسناك ( بسيار سخت ) به ميان مي آورد و از سختي آتش ( دوزخ ) و هميشه و جاويد ماندن در آن رهاييشان بخشي
و تعافيهم مما تقع به الفتنة من محذوراتها ، و كبة النار و طول الخلود فيها .
صحيفه سجاديه
امام علی (ع)
:
امام عليه السلام در برابر گروهی که او را ستودند فرمود :خداوندا تو نسبت به من از خود من آگاهتری و من آگاهتر بخودم از آنها هستم . خداوندا ما را بهتر از آنچه آنها گمان مي کنند قرار ده و آنچه را نمي دانند بر ما ببخش .
100 - و قال [ع ] ، و مدحه قوم فی وجهه ، فقال : اللهم انک اعلم بی من نفسی ، و انا اعلم بنفسی منهم ، اللهم اجعلنا خيرا مما يظنون ، واغفر لنا ما لا يعلمون
نهج البلاغه
امام علی (ع)
:
انجام حوائج مردم کامل نمي شود مگر به سه چيز : کوچک شمردنش تا خود بزرگ گردد و مکتوم داشتنش تا خود آشکار شود و تعجيل در آن تا گوارا باشد .
101 - و قال [ع ] : لا يستقيم قضاء الحوائج الا بثلاث : باستصغارهالتعظم ، و باستکتامها لتظهر ، و بتعجيلها لتهنو
نهج البلاغه
امام سجاد (ع)
:
و( چنان درودي كه به سبب آن ) ايشان را به جايگاه آسودگي ( بهشت ) كه آسايشگاه پرهيزكاران است روانه گرداني .
و تصيرهم الي امن من مقيل المتقين .
صحيفه سجاديه
امام حسین (ع)
:
براي پادشاهان بدترين صفت آن است كه از دشمن بترسد، بر ضعيفان سنگدل باشد و به هنگام عطا بخل ورزد .
شر خصال الملوك ألجبن عن الأعداء، ألقسوة علي الضعفاء و البخل عن الإعطاء.
بحار الانوار، ج 44، ص 189
امام صادق (ع)
:
دنيا مانند آب درياست كه هر چه شخص تشنه از آن بيشتر آشامد ، تشنگيش بيشتر شود تا او را بكشد .
مثل الدنيا كمثل ماء البحر كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتي يقتله .
اصول كافي ، ج 3 ، ص 205
امام صادق (ع)
:
هر كه به يك زندگي ساده از خدا راضي باشد خدا هم به عمل اندك او راضي شود .
من رضي من الله باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل .
اصول كافي ، ج 3 ، ص 207
امام حسین (ع)
:
در كاري كه از طاقتت برون است ، خويشتن را به زحمت نينداز .
لا تتكلف ما لا تطيق .
اعيان الشيعه ، ج 1، ص 621
امام سجاد (ع)
:
اي آن كه شگفتيهاي بزرگي او ( كمال ذات ، بلندي مقام ، بزرگي قدرت ، بي نيازي از خلق ، نيازمندي خلق به سوي او و مانند آنها ، يا فكر و انديشه در مخلوقات شگفت آور او كه آنها كمال عظمت او را مي نماياند ) پايان ندارد ( پس از انديشه كنندگان روزگار در شگفتيهاي يك مصنوع او انديشه نمايند انديشه آنان به جايي نمي رسد ) بر محمد و آل او درود فرست ، و ما ( گناهكاران ) را از ستم در عظمت خود بازدار ( چون ارتكاب گناه و عدول از حق ، خود يك نوع جوري است نسبت به عظمت خالق
يا من لا تنقضي عجائب عظمته ، صل علي محمد و اله ، واحجبنا عن الالحاد في عظمتك .
صحيفه سجاديه