تبیان، دستیار زندگی

امام صادق (ع) : هر كه براي دين دوست ندارد و براي دين دشمن ندارد ، دين ندارد .

كل من لم يحب علي الدين و لم يبغض علي الدين فلا دين له .

امام رضا (ع) : كسي كه محاسن و امتيازات زيادي داشته باشد مردم از او تعريف مي كنند ، و به تعريف خود نياز پيدا نمي كند

من كثرت محاسنه مدح بها ، و استغني التمدح بذكرها

امام رضا (ع) : هركس به راهنمايي تو اعتنايي نكرد نگران مباش حوادث روزگار او را ادب خواهد كرد

من لم تتابع رأيك في صلاحه فلا تصنع الي رأيه و انتظر به ان يصلحه شر

امام صادق (ع) : كسي كه نسبت به دنيا بي رغبت باشد ، خدا حكمت را در قلبش جاي مي دهد و زبانش را به آن گويا سازد .

من زهد في الدنيا أثبت الله الحكمة في قلبه و أنطق بها لسانه .

امام حسین (ع) : اگر شناختن و ارج نهادن به حقوق برادران ديني نمي بود، مردم در برابر تمامي گناهانشان عقوبت مي شدند، ولي خداوند به پاس حق شناسي افرادي فرموده است : "هر مصيبتي كه به سرتان آيد، در اثر اعمال خودتان است و خداوند از بسياري از گناهان شما در مي گذرد".

و لولا معرفة حقوق الإخوان ، ما عرف من السيئات شيء إلا عوقب علي جميعها لكن الله عز و جل يقول : "و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفو عن كثير".

امام سجاد (ع) : چنان دوري كه به سبب آن ايشان را از نافرماني خويش نگهداري ، و در باغهاي بهشت خود براي آنها فراخي دهي ، و آنان را از مكر شيطان بازداري ، و بر هر كار نيكي كه از تو كمك خواستند آنها را ياري فرمايي ، و آنان را از پيشامدهاي شب و روز جز پيشامدي كه نيكي در آن باشد حفظ نمايي

صلوة تعصمهم بها من معصيتك ، و تفسح لهم في رياض جنتك ، و تمنعهم بها من كيد الشيطان ، و تعينهم بها علي ما استعانوك عليه من بر ، و تقيهم طوارق الليل و النهار إلا طارقا يطرق بخير .

امام علی (ع) : نزديکترين و شايسته ترين مردم به پيامبران آنها هستند که از همه به تعليمات آنان آگاه ترند [13] سپس امام عليه السلام اين آيه را تلاوت فرمود : ان اولی الناس بابراهيم للذين اتبعوه و هذا النبیو الذين آمنوا 000 : شايسته ترين و نزديکترين مردم به ابراهيم آنها هستند که از او پيروی کردند و اين پيامبر و مؤمنان به اين پيامبر . [14] سپس فرمود دوست محمد صلی الله عليه و آله و سلم کسی است که از خدا اطاعت کند هر چند پيوند نسبی او دور باشد [15] و دشمن محمد صلی الله عليه و آله و سلم کسی است که معصيت خدا کند هر چند قرابت او نزديک باشد .

96 - و قال عليه السلام : ان اولی الناس بالانبياء اعملهم بما جاؤوا به ثم تلا : [[ ان اولی الناس بابراهيم للذين اتبعوه و هذا النبی والذين آمنوا ] ] الايه ، ثم قال : ان ولی محمد من اطاع الله و ان بعدت لحمته ، و ان عدو محمد من عصی الله و ان قربت قرابته

امام حسن (ع) : دوازده چيز از آداب غذا خوردن بوده و بر هر مسلماني لازم است كه از آنها اطلاع داشته باشد ، چهار چيز آن واجب ، و چهار چيز ديگر سنت ، و چهار مورد باقي ماندهاز ادب و اخلاق است . اما چهار امر لازم : شناسايي منعم ، خشنود بودن به آنچه روزي گرديده ، نام خدا را بر زبان جاري كردن و شكرگزاري در برابر نعمتي كه عطا شده است. و چهار امري كه سنت است : وضو گرفتن پيش از شروع به غذا ، نشستن بر طرف چپ، غذا خوردن با سه انگشت و ليسيدن انگشتان مي باشد . و چهار امري كه از آداب واخلاق است : خوردن از غذاهاي جلوي خودش ، كوچك برداشتن لقمه ، خوب جويدن غذا وكم نگاه كردن به صورت ديگران ميباشد .

في المائدة اثنتي عشر خصلة يجب علي كل مسلم أن يعرفها ، أربع فيها فرض وأربعسنة وأربع تأديب ، الفرض : المعرفة ، الرضا ، التسمية ، الشكر . السنة : الوضوءقبل الطعام ، الجلوس علي الجانب الايسر ، الاكل بثلاثة أصابيع ، ولعق الاصابع .التأديب : الاكل مما يليك ، تصغير اللقمة ، تجويد المضغ ، قلة النظر في وجوهالناس .

امام حسن (ع) : شوخي كردن حرمت و احترام را از بين ميبرد .

المزاح يأكل الهيبة .

امام علی (ع) : امام عليه السلام صدای يکی از خوارج را شنيد که نماز شب مي خواند و قرآن تلاوت مي کرد فرمود : خواب توام با يقين و ايمان بهتر است از نماز با شک

97 - و سمع رجلا من الحروريه يتهجد و يقرا ، فقال : نوم علی يقين خير من صلاه فی شک