• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
عضویت در خبرنامه
    جستجو :
    تعداد در صفحه :
پیامبر اکرم (ص) : در دروغگويي تو همين قدر بس كه هر چه شنيدهاي نقل كني .
حسبك من الكذب ان تحدث بكل ما سمعت .
نهج الفصاحه ، ص 288 ، ح 1368
امام علی (ع) : کرم و محبت از خويشاوندی برتر است .
247 - وقال [ع ] : الکرم اعطف من الرحم
نهج البلاغه
امام سجاد (ع) : تو آني كه با رحمت و علم هر چيز ( كلي و جزيي ) را فراگرفته اي
أنت الذي وسعت كل شي ء رحمة و علما .
صحيفه سجاديه
امام صادق (ع) : خداي متعال خوش ندارد كه مردم در انجام حاجت به همديگر اصرار كنند ولي براي خودش آن را دوست دارد .
إن الله عز و جل كره إلحاح الناس بعضهم علي بعض في المسألة و أحب ذلك لنفسه .
اصول كافي ، ج 4 ، ص 224
امام صادق (ع) : دعا را در چهار هنگام بخوانيد : هنگام وزيدن بادها ، و بر طرف شدن سايه ها ( يعني هنگام ظهر ) و ( نزد ) باريدن باران ، و ( هنگام ) ريخته شدن اولين قطره خون مؤمن ( در جهاد يا غير آن ) زيرا در اين چيزها درهاي آسمان باز شود .
اطلبوا الدعاء في أربع ساعات : عند هبوب الرياح و زوال الأفياء و نزول المطر و اول قطرة من دم القتيل المؤمن فإن أبواب السماء تفتح عند هذه الأشياء .
اصول كافي ، ج 4 ، ص 226
امام سجاد (ع) : و تو آني كه براي هر آفريده شده اي در نعمتهاي خود بهره قرار داده اي
و أنت الذي جعلت لكل مخلوق في نعمك سهما .
صحيفه سجاديه
امام علی (ع) : کسیکه به تو گمان نيکی برد گمانش را [ عملا ] تصديق کن
248 - وقال [ع ] : من ظن بک خيرا فصدق ظنه
نهج البلاغه
امام علی (ع) : برترين اعمال آن است که در عين عدم تمايل خويشتن را بر آن وادار کنی.
249 - وقال [ع ] : افضل الاعمال ما اکرهت نفسک عليه
نهج البلاغه
امام سجاد (ع) : و تو آني كه بخشش از كيفرش برتر است ( حبيب ابن حرث به رسول خدا - صلي الله عليه و آله - گفت : من مردي هستم بسيار گناهكار ، حضرت به او فرمود : اي حبيب به درگاه خدا توبه كن ، گفت : توبه مي كنم باز هم مرتكب مي شوم ، فرمود : هر چه گناه كردي توبه كن تا اين كه فرمود : اي حبيب عفو خدا از گناهان تو بيشتر است )
و أنت الذي عفوه اعلي من عقابه .
صحيفه سجاديه
امام صادق (ع) : دعا در چهار جا به اجابت رسد . در نماز وتر ، و بعد از سپيده دم ، و بعد از ظهر و بعد از مغرب .
يستجاب الدعاء في أربعة مواطن : في الوتر و بعد الفجر و بعد الظهر و بعد المغرب .
اصول كافي ، ج 4 ، ص 226