تبیان، دستیار زندگی

امام علی (ع) : خصلتهای نيک زنان خصلتهای بد مردان است . [ اين خصلتهاعبارتند از : ] تکبر ترس و بخل . هرگاه زنی متکبر باشد . بيگانه را به خود راه نمي دهد و اگر بخيل باشد مال خود و همسرش را حفظ مي کند . و زنیکه ترسو باشد از هر چيزیکه به آبروی او صدمه بزند مي ترسد و فاصله مي گيرد .

234 - وقال [ع ] : خيار خصال النساء شرار خصال الرجال : الزهو ، و الجبن ، و البخل ، فاذا کانت المراه مزهوه لم تکن من نفسها ، واذا کانت بخيله حفظت مالا و مال بعلها ، و اذا کانت جبانه فرقت من کل شی ء يعرض لها

امام علی (ع) : به امام عليه السلام گفته شد : عاقل را برايمان توصيف کن فرمود : عاقل کسی است که هر چيز را در جای خود قرار مي دهد . عرض شد جاهل را توصيف بفرمائيد فرمود : توصيف کردم . شريف رضی مي گويد منظور اين است جاهل کسی است که اشياء [ کارها ] را در جای خود قرار نمي دهد . بنابراين ترک توصيف : توصيف جاهل است چرا که آن برخلاف عاقل مي باشد .

235 - و قيل له : صف لنا العاقل ، فقال [ع ] : هو الذی يضع الشی ء مواضعه ، فقيل : فصف لنا الجاهل ، فقال : قد فعلت قال الرضی :يعنی ان الجاهل هو الذی يضع الشی ء مواضعه ، فکان ترک صفته صفه له ، اذ کان بخلاف وصف العاقل

امام سجاد (ع) : پروردگار جهانيان دعايم به اجابت رسان ، زيرا تو داراي احسان بزرگ و تواناي بر هر چيزي .

امين رب العالمين ، انك ذو الفضل العظيم ، و أنت علي كل شي ء قدير .

امام صادق (ع) : خداي متعال فرمايد : هيچ بنده اي نباشد كه من بخواهم او را به بهشت ببرم جز آن كه او را به بلائي در تنش دچار كنم پس اگر آن كفاره گناهانش شد ( كه پاك شود ) و گرنه هنگام مرگش بر او سخت گيرم تا نزد من آيد و گناهي بر او نباشد سپس او را به بهشت برم .

قال الله عز و جل ، ما من عبد أريد أن أدخله الجنة الا ابتليته في جسده فإن كان ذلك كفارة لذنوبه و الا شددت عليه عند موته حتي يأتيني و لا ذنب له ثم أدخله الجنة .

امام صادق (ع) : گناهاني كه نعمت ها را دگرگون سازند تجاوز است .

الذنوب التي تغير النعم البغي .

امام سجاد (ع) : بار خدايا تو را سپاس بر تندرستي تن من كه ( پيش از اين ) هميشه در آن به سر مي بردم ، و تو را سپاس بر بيماري كه ( اينك ) در بدنم پديد آورده اي

اللهم لك الحمد علي ما لم ازل اتصرف فيه سلامة بدني ، و لك الحمد علي ما احدثت بي من علة في جسدي .

امام علی (ع) : به خدا سوگند اين دنيای شما در نظر من از استخوان خنزيری که در دست شخص جذامی باشد پست تر است .

236 - وقال [ع ] : و الله لدنياکم هذه اهون فی عينی من عراق خنزير فی يد مجذوم

امام علی (ع) : گروهی خدا را از روی رغبت و ميل [ به بهشت ] پرستش مي کننداين عبادت تجار است . و گروهی او را از روی ترس مي پرستند اين عبادت بردگان است . و گروهی خدا را به خاطر شکر نعمتها [ و اينکه شايسته عبادت است ] مي پرستند اين عبادت آزادگان است .

237 - وقال [ع ] : ان قوما عبدوا الله رغبه فتلک عباده التجار ، و ان قوما عبدوا الله رهبه فتلک عباده العبيد ، و ان قوما عبدواالله شکرا فتلک عباده الاحرار

پیامبر اکرم (ص) : لغزش دانشمند به زودي مشهور شود ، و لغزش نادان را جهل مستور دارد .

زلة العالم مضروب بها الطبل وزلة الجاهل يخفيها الجهل .

امام سجاد (ع) : پس نمي دانم ، اي خداي من ، كدام يك از اين دو حالت ( تندرستي و بيماري ) به سپاسگزاري تو شايسته تر و كدام يك از اين دو هنگام براي ستايش تو سزاوارتر است

فما ادري ، يا الهي ، اي الحالين احق بالشكر لك ، و اي الوقتين اولي بالحمد لك .