امام علی (ع)
:
دنيا پس از چموشی همچون شتریکه از دادن شير به دوشنده اش خودداری مي کند و برای بچه اش نگه مي دارد به ما روی مي آورد . سپس آنحضرت بدنبال اين سخن اين آيه را تلاوت کرد : مي خواهيم بر مستضعفين زمين منت گذاريم و آنها را پيشوايان زمين و وارثان آن قرار دهيم
209 - وقال [ع ] : لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس علی ولدها ، وتلا عقيب ذلک : [[ و نريد ان نمن علی الذين استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين ] ]
نهج البلاغه
امام سجاد (ع)
:
بار خدايا و من را به سوي تو حاجتي است كه طاقت و تواناييم به آن نمي رسد ، و چاره جوييها و زرنگيهايم در برابر آن به جايي نرسيده است ، و نفس من بردن آن حاجت را پيش كسي كه حاجتهايش را نزد تو مي آورد و درخواسته هايش از تو بي نياز نيست در نظرم جلوه داده است ( تا روا شدن را از او بخواهم ) و آنچه نفس جلوه داده لغزشي است از لغزشهاي خطاكاران ، و به سر درآمدني از به سر درآمدنها ( گناهي از گناهان ) گناهكاران است
اللهم و لي اليك حاجة قد قصر عنها جهدي ، و تقطعت دونها حيلي ، و سولت لي نفسي رفعها الي من يرفع حوائجه اليك ، و لا يستغني في طلباته عنك ، و هي زلة من زلل الخاطئين ، و عثرة من عثرات المذنبين .
صحيفه سجاديه
امام صادق (ع)
:
لغزشهاي مؤمنين را جستجو نكنيد ، زيرا هركس لغزشهاي برادرش را جستجو كند ، خداوند لغزشهايش را دنبال كند و هركس را خداوند لغزشهايش را دنبال كند رسوايش سازد گر چه در درون خانه اش باشد .
لا تطلبوا عثرات المؤمنين فإن من تتبع عثرات أخيه تتبع الله عثراته و من تتبع الله عثراته يفضحه و لو في جوف بيته .
اصول كافي ، ج 4 ، ص 58
امام صادق (ع)
:
هركس مؤمني را سرزنش كند خدا او را در دنيا و آخرت سرزنش كند .
من أنب مؤمنا أنبه الله في الدنيا و الاخرة .
اصول كافي ، ج 4 ، ص 59
امام سجاد (ع)
:
با آگاهانيدن تو من را از غفلت و فراموشي خويشتن آگاه شدم ، و با توفيق تو از لغزشم برخاستم ، و با راهنمايي تو از به سر درآمدنم ( در گناه ) برگرديدم
ثم انتبهت بتذكيرك لي من غفلتي ، و نهضت بتوفيقك من زلتي ، و رجعت و نكصت بتسديدك عن عثرتي .
صحيفه سجاديه
امام علی (ع)
:
از خدا بترسيد ترسيدن کسیکه دامن خود را برای اطاعت خدا به کمر زده سخت مي کوشد . و در اين فاصله حيات و زندگی بسرعت در راه خدا گام بر مي دارد . و از ترس اعمال بدش بسوی مغفرت خداوند رو مي آورد در بازگشت به عالم آخرت و سرانجام زندگی و عاقبت کار مي انديشد
210 - وقال [ع ] : اتقوا الله تقيه من شمر تجريدا ، وجد تشميرا ، و کمش فی مهل ، و بادر عن وجل ، و نظر فی کره الموئل و عاقبه المصدر و مغبه المرجع
نهج البلاغه
امام علی (ع)
:
[12] سخاوت حافظ آبرو است و حلم دهان بند سفيهان [13] عفو زکات پيروزي است و دوری و فراموشی کيفر پيمان شکنان است . [14] مشورت چشم هدايت است و آن کس که به رای خود قناعت کند خود را به خطر افکنده صبر و استقامت با مصائب مي جنگد [15] بي تابیبه [ ناملايمات ] زمان کمک مي کند برترين بي نيازیترک آرزوها است [16] چه بسيار عقلها که اسيرند و هوا و هوسها امير و سلطان نگهداری تجربه بخشی از موفقيت است [17] دوستی خويشاوندی اکتسابی است بر هر کسی که پشتکار ندارد تکيه مکن
211 - [12] وقال [ع ] : الجود حارس الاعراض ، و الحلم فدام السفيه ، [13] و العفو زکاه الظفر ، و السلو عوضک ممن غدر ، [14] و الاستشاره عين الهدايه و قد خاطر من استغنی برايه و الصبر يناضل الحدثان ، [15] والجزع من اعوان الزمان و اشرف الغنی ترک المنی [16] و کم من عقل اسير تحت هوی امير و من التوفيق حفظ التجربه [17] و الموده قرابه مستفاده و لا تامنن ملولا
نهج البلاغه
امام سجاد (ع)
:
و گفتم : منزه است پروردگار من ( شگفتا ) چگونه نيازمندي از نيازمندي درخواست مي نمايد ؟ و كجا فقير و درويشي ( در گرفتاريها ) به فقيري ( مانند خود ) رومي آورد ؟
و قلت : سبحان ربي كيف يسال محتاج محتاجا ؟ و اني يرغب معدم الي معدم ؟
صحيفه سجاديه
امام صادق (ع)
:
پيامبر خدا فرموده است : هركس كار زشتي را فاش كند چون كسي است كه آن را انجام داده و هركس مؤمني را به چيزي سرزنش كند نميرد تا مرتكب آن شود .
قال رسول الله (ص ) : من أذاع فاحشة كان كمبتدئها و من عير مؤمنا بشي ء لم يمت حتي يرتكبه .
اصول كافي ، ج 4 ، ص 59
امام صادق (ع)
:
غيبت در ( نابودي ) دين مرد مسلمان زودتر كارگر شود از بيماري خوره در درون او .
الغيبة أسرع في دين الرجل المسلم من الَكلة في جوفه .
اصول كافي ، ج 4 ، ص 59