سوره :
آل عمران
آیه شماره :
38
ریشه کلمه :
طيب
فعل :
طيب
معنی :
دلچسب، لذّت بخش، طبع پسند، مورد پسند، دلخواه، مورد رضايت، پاکيزه بودن، رضايت خاطر، خوب و حلال بودن
«طيّبات» خذاهاي پاکيزه، حلالها ، نعمتها، زنان پاک
توضیح :
اصل طيّب آن است كه حواس و نفس از آن لذّت مىبرد.
نقيض طيّب، خبيث است.
«طيّب» در قرآن هم وصف انسان آمده مثل [انفال:37]. و هم وصف غير انسان مانند [مائده:6]. طيّب از انسان آن است كه از جهل و قبائح اعمال، پاك و به ايمان و عمل صالح متجلّى باشد اين چنين آدم مورد پسند خدا و دلخواه خداست [نحل:32]. و طيب از غير انسان آن است كه در اثر عدم نقص و مفيد بودن و پاكى از آلودگيها دلچسب و مورد پسند باشد.
[نحل:97] و حيات طيّبه آن است كه مفيد و دلچسب و تا حدى خالى از نقائص بوده باشد
سوره :
التوبة
آیه شماره :
72
ریشه کلمه :
طيب
فعل :
طيب
معنی :
دلچسب، لذّت بخش، طبع پسند، مورد پسند، دلخواه، مورد رضايت، پاکيزه بودن، رضايت خاطر، خوب و حلال بودن
«طيّبات» خذاهاي پاکيزه، حلالها ، نعمتها، زنان پاک
توضیح :
اصل طيّب آن است كه حواس و نفس از آن لذّت مىبرد.
نقيض طيّب، خبيث است.
«طيّب» در قرآن هم وصف انسان آمده مثل [انفال:37]. و هم وصف غير انسان مانند [مائده:6]. طيّب از انسان آن است كه از جهل و قبائح اعمال، پاك و به ايمان و عمل صالح متجلّى باشد اين چنين آدم مورد پسند خدا و دلخواه خداست [نحل:32]. و طيب از غير انسان آن است كه در اثر عدم نقص و مفيد بودن و پاكى از آلودگيها دلچسب و مورد پسند باشد.
[نحل:97] و حيات طيّبه آن است كه مفيد و دلچسب و تا حدى خالى از نقائص بوده باشد
سوره :
ابراهيم
آیه شماره :
24
ریشه کلمه :
طيب
فعل :
طيب
معنی :
دلچسب، لذّت بخش، طبع پسند، مورد پسند، دلخواه، مورد رضايت، پاکيزه بودن، رضايت خاطر، خوب و حلال بودن
«طيّبات» خذاهاي پاکيزه، حلالها ، نعمتها، زنان پاک
توضیح :
اصل طيّب آن است كه حواس و نفس از آن لذّت مىبرد.
نقيض طيّب، خبيث است.
«طيّب» در قرآن هم وصف انسان آمده مثل [انفال:37]. و هم وصف غير انسان مانند [مائده:6]. طيّب از انسان آن است كه از جهل و قبائح اعمال، پاك و به ايمان و عمل صالح متجلّى باشد اين چنين آدم مورد پسند خدا و دلخواه خداست [نحل:32]. و طيب از غير انسان آن است كه در اثر عدم نقص و مفيد بودن و پاكى از آلودگيها دلچسب و مورد پسند باشد.
[نحل:97] و حيات طيّبه آن است كه مفيد و دلچسب و تا حدى خالى از نقائص بوده باشد
سوره :
النحل
آیه شماره :
97
ریشه کلمه :
طيب
فعل :
طيب
معنی :
دلچسب، لذّت بخش، طبع پسند، مورد پسند، دلخواه، مورد رضايت، پاکيزه بودن، رضايت خاطر، خوب و حلال بودن
«طيّبات» خذاهاي پاکيزه، حلالها ، نعمتها، زنان پاک
توضیح :
اصل طيّب آن است كه حواس و نفس از آن لذّت مىبرد.
نقيض طيّب، خبيث است.
«طيّب» در قرآن هم وصف انسان آمده مثل [انفال:37]. و هم وصف غير انسان مانند [مائده:6]. طيّب از انسان آن است كه از جهل و قبائح اعمال، پاك و به ايمان و عمل صالح متجلّى باشد اين چنين آدم مورد پسند خدا و دلخواه خداست [نحل:32]. و طيب از غير انسان آن است كه در اثر عدم نقص و مفيد بودن و پاكى از آلودگيها دلچسب و مورد پسند باشد.
[نحل:97] و حيات طيّبه آن است كه مفيد و دلچسب و تا حدى خالى از نقائص بوده باشد
سوره :
النور
آیه شماره :
61
ریشه کلمه :
طيب
فعل :
طيب
معنی :
دلچسب، لذّت بخش، طبع پسند، مورد پسند، دلخواه، مورد رضايت، پاکيزه بودن، رضايت خاطر، خوب و حلال بودن
«طيّبات» خذاهاي پاکيزه، حلالها ، نعمتها، زنان پاک
توضیح :
اصل طيّب آن است كه حواس و نفس از آن لذّت مىبرد.
نقيض طيّب، خبيث است.
«طيّب» در قرآن هم وصف انسان آمده مثل [انفال:37]. و هم وصف غير انسان مانند [مائده:6]. طيّب از انسان آن است كه از جهل و قبائح اعمال، پاك و به ايمان و عمل صالح متجلّى باشد اين چنين آدم مورد پسند خدا و دلخواه خداست [نحل:32]. و طيب از غير انسان آن است كه در اثر عدم نقص و مفيد بودن و پاكى از آلودگيها دلچسب و مورد پسند باشد.
[نحل:97] و حيات طيّبه آن است كه مفيد و دلچسب و تا حدى خالى از نقائص بوده باشد
سوره :
الصف
آیه شماره :
12
ریشه کلمه :
طيب
فعل :
طيب
معنی :
دلچسب، لذّت بخش، طبع پسند، مورد پسند، دلخواه، مورد رضايت، پاکيزه بودن، رضايت خاطر، خوب و حلال بودن
«طيّبات» خذاهاي پاکيزه، حلالها ، نعمتها، زنان پاک
توضیح :
اصل طيّب آن است كه حواس و نفس از آن لذّت مىبرد.
نقيض طيّب، خبيث است.
«طيّب» در قرآن هم وصف انسان آمده مثل [انفال:37]. و هم وصف غير انسان مانند [مائده:6]. طيّب از انسان آن است كه از جهل و قبائح اعمال، پاك و به ايمان و عمل صالح متجلّى باشد اين چنين آدم مورد پسند خدا و دلخواه خداست [نحل:32]. و طيب از غير انسان آن است كه در اثر عدم نقص و مفيد بودن و پاكى از آلودگيها دلچسب و مورد پسند باشد.
[نحل:97] و حيات طيّبه آن است كه مفيد و دلچسب و تا حدى خالى از نقائص بوده باشد
