تبیان، دستیار زندگی

قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

سوره : البقرة  آیه شماره : 33

ریشه کلمه : ادم

فعل : اِذا

معنی : زماني که، اگر، ناگهان، ناگاه

توضیح : ظرف زمان آينده است و از آينده خبر مى‏دهد. اذا دو نوع استعمال دارد: يكى ظرف زمان و متضمّن معناى شرط است که در اين صورت پيوسته با جمله فعليه مي آيد. ديگرى آنا ست كه حرف مفاجاة است (به معنى ناگاه و آن وقت) در اين صورت به جمله اسميّه داخل مى‏شود و احتياج به جواب ندارد.

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ

سوره : البقرة  آیه شماره : 35

ریشه کلمه : ادم

فعل : اِذا

معنی : زماني که، اگر، ناگهان، ناگاه

توضیح : ظرف زمان آينده است و از آينده خبر مى‏دهد. اذا دو نوع استعمال دارد: يكى ظرف زمان و متضمّن معناى شرط است که در اين صورت پيوسته با جمله فعليه مي آيد. ديگرى آنا ست كه حرف مفاجاة است (به معنى ناگاه و آن وقت) در اين صورت به جمله اسميّه داخل مى‏شود و احتياج به جواب ندارد.

فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

سوره : البقرة  آیه شماره : 37

ریشه کلمه : ادم

فعل : اِذا

معنی : زماني که، اگر، ناگهان، ناگاه

توضیح : ظرف زمان آينده است و از آينده خبر مى‏دهد. اذا دو نوع استعمال دارد: يكى ظرف زمان و متضمّن معناى شرط است که در اين صورت پيوسته با جمله فعليه مي آيد. ديگرى آنا ست كه حرف مفاجاة است (به معنى ناگاه و آن وقت) در اين صورت به جمله اسميّه داخل مى‏شود و احتياج به جواب ندارد.

وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ

سوره : الاعراف  آیه شماره : 19

ریشه کلمه : ادم

فعل : اِذا

معنی : زماني که، اگر، ناگهان، ناگاه

توضیح : ظرف زمان آينده است و از آينده خبر مى‏دهد. اذا دو نوع استعمال دارد: يكى ظرف زمان و متضمّن معناى شرط است که در اين صورت پيوسته با جمله فعليه مي آيد. ديگرى آنا ست كه حرف مفاجاة است (به معنى ناگاه و آن وقت) در اين صورت به جمله اسميّه داخل مى‏شود و احتياج به جواب ندارد.

فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى

سوره : طه  آیه شماره : 117

ریشه کلمه : ادم

فعل : اِذا

معنی : زماني که، اگر، ناگهان، ناگاه

توضیح : ظرف زمان آينده است و از آينده خبر مى‏دهد. اذا دو نوع استعمال دارد: يكى ظرف زمان و متضمّن معناى شرط است که در اين صورت پيوسته با جمله فعليه مي آيد. ديگرى آنا ست كه حرف مفاجاة است (به معنى ناگاه و آن وقت) در اين صورت به جمله اسميّه داخل مى‏شود و احتياج به جواب ندارد.

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

سوره : طه  آیه شماره : 120

ریشه کلمه : ادم

فعل : اِذا

معنی : زماني که، اگر، ناگهان، ناگاه

توضیح : ظرف زمان آينده است و از آينده خبر مى‏دهد. اذا دو نوع استعمال دارد: يكى ظرف زمان و متضمّن معناى شرط است که در اين صورت پيوسته با جمله فعليه مي آيد. ديگرى آنا ست كه حرف مفاجاة است (به معنى ناگاه و آن وقت) در اين صورت به جمله اسميّه داخل مى‏شود و احتياج به جواب ندارد.

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

سوره : طه  آیه شماره : 121

ریشه کلمه : ادم

فعل : اِذا

معنی : زماني که، اگر، ناگهان، ناگاه

توضیح : ظرف زمان آينده است و از آينده خبر مى‏دهد. اذا دو نوع استعمال دارد: يكى ظرف زمان و متضمّن معناى شرط است که در اين صورت پيوسته با جمله فعليه مي آيد. ديگرى آنا ست كه حرف مفاجاة است (به معنى ناگاه و آن وقت) در اين صورت به جمله اسميّه داخل مى‏شود و احتياج به جواب ندارد.