تبیان، دستیار زندگی

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

سوره : الحج  آیه شماره : 5

ریشه کلمه : ربو

فعل : ربو

معنی : زيادت، زياد شدن، رشد و نمو ّ، بالا آمدن، قوي شدن «رَبَتْ» بالا آمدن و انتفاخ زمين «رابيه» زمين بلند، شديد

توضیح : اصل ربا به معنى زيادت است. معامله ربوى را از آن ربا گفته‏اند كه در آن زيادت هست. «ربّيانى» تربيت کردن، پرورش دادن، زيادت دادن و بزرگ كردن «ربوه» تّپه، بلندى، مکان بلند «اربى» زيادت يافته و ثروتمند ربا به ضرورت قرآن و دين مبين اسلام حرام است و ربا خورنده اهل آتش است و تهديد قرآن درباره آن بسيار سخت است. على «عليه السلام» فرمود: گيرنده ربا و دهنده آن و نويسنده و دو شاهد آن همه در گناه با هم‏اند و نيز از على «عليه السلام» نقل شده كه فرمود: «لَعَنَ رَسُولُ اللّه صلى اللّه عليه و آله فِى الرِّبا خَمْسَةً آكِلَهُ، وَ مُوَكِّلَهُ، وَ شاهِدَيْهَ و كاتِبَهُ» (وسائل، ابواب الربا، باب 4 ) ربا در اديان پيشين نيز تحريم شده است در قرآن درباره عصيان يهود فرموده [نساء:161].

. وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

سوره : فصلت  آیه شماره : 39

ریشه کلمه : ربو

فعل : ربو

معنی : زيادت، زياد شدن، رشد و نمو ّ، بالا آمدن، قوي شدن «رَبَتْ» بالا آمدن و انتفاخ زمين «رابيه» زمين بلند، شديد

توضیح : اصل ربا به معنى زيادت است. معامله ربوى را از آن ربا گفته‏اند كه در آن زيادت هست. «ربّيانى» تربيت کردن، پرورش دادن، زيادت دادن و بزرگ كردن «ربوه» تّپه، بلندى، مکان بلند «اربى» زيادت يافته و ثروتمند ربا به ضرورت قرآن و دين مبين اسلام حرام است و ربا خورنده اهل آتش است و تهديد قرآن درباره آن بسيار سخت است. على «عليه السلام» فرمود: گيرنده ربا و دهنده آن و نويسنده و دو شاهد آن همه در گناه با هم‏اند و نيز از على «عليه السلام» نقل شده كه فرمود: «لَعَنَ رَسُولُ اللّه صلى اللّه عليه و آله فِى الرِّبا خَمْسَةً آكِلَهُ، وَ مُوَكِّلَهُ، وَ شاهِدَيْهَ و كاتِبَهُ» (وسائل، ابواب الربا، باب 4 ) ربا در اديان پيشين نيز تحريم شده است در قرآن درباره عصيان يهود فرموده [نساء:161].