تبیان، دستیار زندگی

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

سوره : البقرة  آیه شماره : 62

ریشه کلمه : هود

فعل : هَوْد

معنی : برگشتن، رجوع ، توبه، يهودي شدن، داخل شدن به دين يهود، يهوديان

توضیح : هُود: (به ضم ه) به معنى يهود است [بقره:111]. طبرسى فرموده: درباره اين لفظ سه قول است: 1- جمع هائد است. مثل عائذ و عوذ مذكر و مونث در آن يكسان است و آن به معنى تائب و توبه کننده است. 2- مصدر است و به فرد و جمع صلاحيت دارد. 3- اصل آن يهود است و ياء آن حذف شده است.

مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً

سوره : النساء  آیه شماره : 46

ریشه کلمه : هود

فعل : هَوْد

معنی : برگشتن، رجوع ، توبه، يهودي شدن، داخل شدن به دين يهود، يهوديان

توضیح : هُود: (به ضم ه) به معنى يهود است [بقره:111]. طبرسى فرموده: درباره اين لفظ سه قول است: 1- جمع هائد است. مثل عائذ و عوذ مذكر و مونث در آن يكسان است و آن به معنى تائب و توبه کننده است. 2- مصدر است و به فرد و جمع صلاحيت دارد. 3- اصل آن يهود است و ياء آن حذف شده است.

فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيرًا

سوره : النساء  آیه شماره : 160

ریشه کلمه : هود

فعل : هَوْد

معنی : برگشتن، رجوع ، توبه، يهودي شدن، داخل شدن به دين يهود، يهوديان

توضیح : هُود: (به ضم ه) به معنى يهود است [بقره:111]. طبرسى فرموده: درباره اين لفظ سه قول است: 1- جمع هائد است. مثل عائذ و عوذ مذكر و مونث در آن يكسان است و آن به معنى تائب و توبه کننده است. 2- مصدر است و به فرد و جمع صلاحيت دارد. 3- اصل آن يهود است و ياء آن حذف شده است.

إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

سوره : المائدة  آیه شماره : 44

ریشه کلمه : هود

فعل : هَوْد

معنی : برگشتن، رجوع ، توبه، يهودي شدن، داخل شدن به دين يهود، يهوديان

توضیح : هُود: (به ضم ه) به معنى يهود است [بقره:111]. طبرسى فرموده: درباره اين لفظ سه قول است: 1- جمع هائد است. مثل عائذ و عوذ مذكر و مونث در آن يكسان است و آن به معنى تائب و توبه کننده است. 2- مصدر است و به فرد و جمع صلاحيت دارد. 3- اصل آن يهود است و ياء آن حذف شده است.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

سوره : المائدة  آیه شماره : 69

ریشه کلمه : هود

فعل : هَوْد

معنی : برگشتن، رجوع ، توبه، يهودي شدن، داخل شدن به دين يهود، يهوديان

توضیح : هُود: (به ضم ه) به معنى يهود است [بقره:111]. طبرسى فرموده: درباره اين لفظ سه قول است: 1- جمع هائد است. مثل عائذ و عوذ مذكر و مونث در آن يكسان است و آن به معنى تائب و توبه کننده است. 2- مصدر است و به فرد و جمع صلاحيت دارد. 3- اصل آن يهود است و ياء آن حذف شده است.

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ

سوره : الانعام  آیه شماره : 146

ریشه کلمه : هود

فعل : هَوْد

معنی : برگشتن، رجوع ، توبه، يهودي شدن، داخل شدن به دين يهود، يهوديان

توضیح : هُود: (به ضم ه) به معنى يهود است [بقره:111]. طبرسى فرموده: درباره اين لفظ سه قول است: 1- جمع هائد است. مثل عائذ و عوذ مذكر و مونث در آن يكسان است و آن به معنى تائب و توبه کننده است. 2- مصدر است و به فرد و جمع صلاحيت دارد. 3- اصل آن يهود است و ياء آن حذف شده است.

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

سوره : النحل  آیه شماره : 118

ریشه کلمه : هود

فعل : هَوْد

معنی : برگشتن، رجوع ، توبه، يهودي شدن، داخل شدن به دين يهود، يهوديان

توضیح : هُود: (به ضم ه) به معنى يهود است [بقره:111]. طبرسى فرموده: درباره اين لفظ سه قول است: 1- جمع هائد است. مثل عائذ و عوذ مذكر و مونث در آن يكسان است و آن به معنى تائب و توبه کننده است. 2- مصدر است و به فرد و جمع صلاحيت دارد. 3- اصل آن يهود است و ياء آن حذف شده است.