آقا اجازه هست خانمتون رو نگاه کنم.....
جوان خیلی آرام و متین به مرد نزدیک شد و با لحنی موأدبانه گفت : ببخشید آقا! من می تونم یه کم به خانوم شما نگاه کنم و لذت ببرم؟
مرد که اصلا توقع چنین حرفی را نداشت و حسابی جا خورده بود، مثل آتشفشان از جا در رفت و میان بازار و جمعیت، یقه جوان را گرفت و عصبانی، طوری که رگ گردنش بیرون زده بود، او را به دیوار کوفت و فریاد زد
3.jpg
مردیکه عوضی، مگه خودت ناموس نداری گ... می خوری تو و هفت جد آبادت … خجالت نمی کشی؟ …
جوان امّا، خیلی آرام، بدون اینکه از رفتار و فحش های مرد عصبی شود و عکس العملی نشان دهد، همانطور موأدبانه و متین ادامه داد
خیلی عذر می خوام فکر نمی کردم این همه عصبی و غیرتی شین، دیدم همه بازار دارن بدون اجازه نگاه میکنن و لذت می برن، من گفتم حداقل از شما اجازه بگیرم که نامردی نکرده باشم … حالا هم یقمو ول کنین، از خیرش گذشتم
مرد خشکش زد … همانطور که یقه جوان را گرفته بود، آب دهانش را قورت داد و زیر چشمی زنش را برانداز کرد …
قناعت یکی از موثرترین عوامل درونی برای بروز شادی است.. از بزرگترین موانع شادی ، حرص و طمع است
که انسان را لحظه ای آسوده نمیگذارد ..
آثار بی توجهی به نماز
كسانی
كه به نماز به عنوان تكلیف و خواست الهی بی توجهی كنند و آن را كوچك
بشمارند خداوند نیز به خواستهها و اعمال آنان توجهی نخواهد داشت.
امام
صادق ـ علیه السلام ـ میفرماید: «من تهاون بصلاته من الرجال و النساء
ابتلاه الله بخمس عشره خصله...الثانیه یضیق علیه قبره و الثالثه تكون
الظلمه فی قبره... ؛ هر زن و مردی كه به نمازش بیاعتناء باشد خداوند او را
به پانزده چیز مبتلا می سازد... و قبر بر او تنگ و تاریك می گردد.»
امام صادق ـ علیه السلام ـ میفرمایند ؛« إِذَا
قَامَ الْعَبْدُ فِی الصَّلَاهِ فَخَفَّفَ صَلَاتَهُ قَالَ اللَّهُ
تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ أَمَا تَرَوْنَ إِلَى عَبْدِی
كَأَنَّهُ یَرَى أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِیَدِ غَیْرِی أَمَا یَعْلَمُ
أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِیَدِی ؛ وقتی بندهای نماز خود را با
عجله و شتاب به پایان میبرد و آن را كوتاه میكند خدا به ملائكه
میفرماید: آیا نمیبینید بندهی من چگونه نماز خود را كوتاه میكند گویا
میپندارد كه بر آوردن حوائجش به دست غیر من است (كه اینگونه عجله میكند.)
آیا نمی داند برآوردن حوائجش به دست من است .»1
كسانی كه
به نماز به عنوان تكلیف و خواست الهی بی توجهی كنند و آن را كوچك بشمارند
خداوند نیز به خواستهها و اعمال آنان توجهی نخواهد داشت.
امام صادق ـ علیه السلام ـ میفرماید:« من تهاون بصلاته من الرجال و النساء ابتلاه الله بخمس عشره خصله...الثانیه یضیق علیه قبره و الثالثه تكون الظلمه فی قبره... ؛ هر زن و مردی كه به نمازش بیاعتناء باشد خداوند او را به پانزده چیز مبتلا می سازد... و قبر بر او تنگ و تاریك می گردد.»2
نمازی
كه با سهلانگاری و تحقیر خوانده شود مورد قبول خداوند متعال قرار
نمیگیرد. امام صادق ـ علیه السلام ـ میفرماید: «انّ اللّه عزوجل لایقبل
الاّ الحسن فكیف یقبل ما یستخف به ؛ خداوند جز نیكو را نمیپذیرد پس چگونه
آن را كه مورد استخفاف واقع گردیده است بپذیرد. » 3
نمازی كه آورنده آن به آن بی مهری و بی توجهی دارد، چگونه مشمول قبول خداوند قرار گیرد؟!
امام
صادق ـ علیه السلام ـ میفرمایند؛ «وقتی بندهای نماز خود را با عجله و
شتاب به پایان میبرد و آن را كوتاه میكند خدا به ملائكه میفرماید: آیا
نمیبینید بندهی من چگونه نماز خود را كوتاه میكند گویا میپندارد كه بر
آوردن حوائجش به دست غیر من است (كه اینگونه عجله میكند) آیا نمی داند
برآوردن حوائجش به دست من است»
گفتگوی ملک نماز و انسان نمازگزار
برخی
از روایات تصویر و تمثیلی را برای نماز ترسیم نمودهاند كه بر حسب آن،
نماز بصورت ملكی با انسان به گفتگو مینشیند گاه تشكر میكند و گاه گلهمند
میشود.
در روایتی امام صادق ـ علیه السلام ـ میفرماید: وقتی نماز
در وقت خود اقامه نگردد و بی دقّت ارائه شود با صورتی سیاه و تاریك به سوی
انسان باز میگردد. میگوید: مرا ضایع كردی خدا تو را ضایع كند. و اگر در
وقت خود اقامه شود برای انسان دعا میكند و میگوید: همان گونه كه مرا حفظ و
احترام نمودی خداوند تو را حفظ كند.4
قرآن كریم راه تاركین نماز را به سقر منتهی میداند و در مورد آنان میفرماید: «ما سلككم فی سقر قالوا لم نك من المصلّین»5 روزی
فاطمه زهرا ، صدیقه کبری(سلام لله علیها) از پدر گرامی خویش سوال کرد: پدر
جان مردان و زنانی که نماز خود را سبک می شمارند چه عذاب و عقوبتی دارند؟ رسول
خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: دخترم! هر زن و مرد مسلمانی که
نماز خود را سبک و کوچک بشمارد، خداوند او را به پانزده بلا گرفتار می
کند: شش بلا در دنیا، سه بلا هنگام مرگ، سه بلا در عالم قبر و سه بلای دیگر
هنگامی که روز قیامت از قبر برانگیخته می شود.
امّا آن شش بلا که در دنیا به او می رسد :
اوّل: خداوند برکت را از عمرش برمی دارد و عمرش کوتاه می شود.
دوّم: خداوند برکت را از روزی اش برمی دارد و رزق و روزیش کم می گردد.
سوّم: خداوند نشانه بندگان صالح و شایسته را از صورت او پاک می کند و نور ایمان را از چهره او می برد.
چهارم: هر طاعتی که به جا آورد، بهره ای از آن نمی برد.
پنجم: دعایش مستجاب نمی شود.
ششم: بهره ای از دعای مردان و زنان صالح و شایسته نمی برد و مشمول دعای نیکان نمی شود.
امّا آن سه بلا که هنگام مرگ به او می رسد:
اوّل: با ذلّت و خواری از دنیا می رود.
دوّم: گرسنه می میرد.
سوّم: تشنه از دنیا می رود تا جایی که اگر از تمامی نهرهای دنیا به او آب داده شود، عطش و تشنگی او فرو نمی نشیند و عطشان می میرد.