مشاهده مطالب کاربر

تعداد مطالب : 1

تعداد نظرات : 2

زمان آخرین مطلب : 5675روز قبل

اخلاق

بسم الله الرحمن الرحیم

حجاب،اسارت،آزادیسوالی كه امروزه درذهن بسیاری از دختران جوان ما موج میزند اینست كه آیا حجاب اسارت نیست؟ یا حجاب را نوعی محدودیت كه موجب سلب آزادی میشود، تلقی میكنند. استاد شهید مطهری دركتاب حجاب ص 93دراین مورد میفرمایند:(( فرق است بین زندانی كردن زن در خانه وبین موظف دانستن او به اینكه وقتی میخواهد با مرد بیگانه مواجه شود پوشیده باشد. در اسلام محبوس ساختن واسیر كردن زن وجود ندارد. حجاب در اسلام یك وظیفه ای است كه بر عهده زن نهاده شده كه در معاشرت وبرخورد با مردباید كیفیت خاصی را در لباس پوشیدن رعایت كند. این وظیفه نه ازناحیه مرد بر او تحمیل شده است ونه چیزی است كه با حیثیت وكرامت او منافات داشته باشد ویا تجاوز به حقوق طبیعی او كه خداوند برایش خلق كرده است محسوب شود.))در شرح سخن استاد شهید ابتدا باید به چند نكته توجه كرد:1- فرق بین زندانی كردن زن وحجاب داشتن او2- حجاب داشتن در مقابل مردان بیگانه است نه در برابر محرمان3- نحوه حجاب داشتن ( كیفیت خاصی را در لباس پوشیدن رعایت كند.)4- حجاب با حیثیت زن تناقض ندارد بلكه كمال بخش وجودی زن است5- انچه در اسلام بدان سفارش شده است همه سودمند حال بشریت استدر ادامه استاد میفرمایند:((اگر رعایت پاره ای از مصالح اجتماعی ، زن یا مرد را مقید سازد كه در معاشرت رو ش خاصی را اتخاذ كنند وطوری راه بروند كه ارامش دیگران را بر هم نزنند وتعادل اخلاقی را از بین نبرند چنین مطلبی را " زندانی كردن" یا " بردگی " نمی توان نامید وآن را منافی حیثیت انسانی واصل "آزادی" فرد نمی توان دانست. در كشورهای متمدن جهان در حال حاضر چنین محدودیتهایی برای مرد وجود دارد . اگر مردی برهنه یا در لباس خواب از خانه خارج شود ویا حتی با پیژامه بیرون آید، پلیس ممانعت كرده به عنوان اینكه این عمل برخلاف حیثیت اجتماع است او را جلب می كند .هنگامی كه مصالح اخلاقی اجتماعی ، افراد اجتماع را ملزم كند كه در معاشرت اسلوب خاصی را رعایت كنند مثلا با لباس كامل بیرون بیایند ، چنین چیزی نه بردگی نام دارد ونه زندان ونه ضد آزادی وحیثیت انسانی است ونه ظلم وضد حكم عقل به شمار می رود.بر عكس پوشیده بودن زن – در همان حدودی كه اسلام تعیین كرده است- موجب كرامت واحترام بیشتر اوست، زیرا او را از تعرض افراد جلف وفاقد اخلاق مصون می دارد.))هرشاخه كه از باغ برون آرد سر در میوه ی آن طمع كند راهگذرپس با توجه به فرمایشات استاد شهید مطهری رعایت كردن اخلاق وشئونات اخلاقی معنای زندانی كردن ندارد.درواقع هر گروه وتشكیلاتی ضوابط خاص خود را دارد كه وقتی ما عضو آن گروه میشویم مكلف به رعایت آن قوانین هستیم ونمیتوانیم به تعبیر اینكه میخواهیم آزاد باشیم قوانین گروه را زیر پا بگذاریم وهنجار شكنی نماییم ، پس همه ما انسانها كه عضوی از جامعه خویش هستیم مكلف به رعایت قوانین جامعه خویش هستیم كه یكی از قوانین جامعه اسلامی رعایت حجاب وپوشش است كه این قانون هم از سوی خالق هستی كه بر خیروشر آفریده هایش بیش از خودشان آگاه است مقرر شده است.آنجا كه قران كریم این اصل را چنین بیان می فرماید : (( ای پیامبر به زنان ودختران خود وبه زنان مومنین بگو كه پوشش هایشان را به خود بپیچند كه این كار برای اینكه آنها به عفت شناخته شوند تا مورد تعرض واذیت واقع نشوند ، بهتر است. سوره احزاب – ایه59 ))دركتاب دُرّ و صدف (محمدشجاعی) در مورد این آیه كه یكی از اثرات حجاب را بیان می كند اینطور آمده است كه:این آیه را خداوندی نازل كرده است كه خالق جهان وخالق زن ومرد است وبهتر از هركس دیگری می داند كه برای سلامت روابط زن ومرد ودر نتیجه سلامت فرد وجامعه ، رعایت چه چیزهایی بهتر است وحكم خود را صریح وواضح بیان كرده است . كسانی كه می خواهند بدون توجه به آیات روشن ومحكم الهی دستورهای دین را نقد وبررسی كنند پشت به خورشید حقیقت كرده ودر تاریكی اوهام وخیالات خود در جستجوی حقیقت هستند وبدیهی است كه به جای یافتن حقیقت ، همان خیالات واوهان ناشی از جهالت ویا عناد خود را پیدا كنند . حجاب مانع از ایجاد جاذبه های جنسی زن ونمایان شدن زیبایی های ظاهری او میشود . این بدان معناست كه دیگر نباید به او به چشم یك ابزار برای مطامع گوناگون نفسانی نگاه كرد . ارزش واقعی او به ظاهر او وداشتن جاذبه های جنسی او نیست، بلكه به كمالات روحی وتوانایی ها وقابلیت های دیگر اوست.حفظ چادر نص قران مجید قفل جنت را بود تنها كلید ( حسن حیات بخش)واما نكته دیگر كه باید مورد توجه قرار داد سفارش اسلام به داشتن حجاب در مقابل مردان نامحرم است نه محرمان. پس ابتدا باید محرمان ونامحرمان را شناخت.كه به دلیل دور شدن از بحث اصلی از توضیح دراین مقاله پیرامون این مبحث خودداری میكنیم. متاسفانه حجاب داشتن با عدم حضور زنان در جامعه اشتباه گرفته میشود ! هر گز حجاب داشتن بمعنای عدم حضور زنان در اجتماع نیست بلكه حضوری همراه با مصونیت را بیان میكند نه محدودیت.در ارتباط با همین موضوع در صفحه 219 كتاب حجاب شهید مطهری می فرمایند:انچه اسلام میگوید نه ان چیزی است كه مخالفان اسلام ، اسلام را بدان متهم می كندد ، یعنی محبوسیت زن در خانه، ونه نظامی است كه دنیای جدید آن را پذیرفته است وعواقب شوم آن را میبیند ، یعنی اختلاط زن ومرد در مجامع.در تایید این موضوع در سخنان مقام معظم رهبری نیز داریم كه: مساله ی حجاب به معنی منزوی كردن زن نیست. اگر كسی چنین برداشتی از حجاب داشته باشد این یك برداشت كاملا غلط است. مساله ی حجاب به معنای جلوگیری از اختلاط زن ومرد در جامعه است، زیرا آمیزش واختلاط بی قیدوشرط، هم به ضرر جامعه وهم به ضرر زن ومرد، به خصوص به ضرر زن است.بوضوح در جامعه میتوانیم دختران وزنانی را ببینیم كه علاوه بر حفظ حجاب اسلامی خود، نه تنها به خوبی فعالیت های اجتماعی و سیاسی خود را انجام میدهند بلكه دارای پست ومقامهای بالایی هم هستند كه این مثال های عینی خود نشان دهنده عدم تناقض بین حجاب داشتن و حضور در اجتماع است. در این باب در كتاب همراه با نماز استاد قرائتی در صفحات 142-143 می خوانیم كه (( حجاب مانع تحصیل نیست، صدها هزار دانشمند زن در كشور اسلامی ایران شاهد این ادعاست، حجاب آرم جمهوری اسلامی ایران است. دنیا انقلاب اسلامی ایران را با حجاب بانوان میشناسد وابر قدرتها از این نشانه با ارزش انقلاب آنقدر هراس دارند كه چند دختر مسلمان را با پوشش اسلامی بر سر كلاس درس تحمل نمی كنند. ))در انتها جادارد كه با قسمتی از سخنان استاد شهید مطهری در كتاب حجاب ص 94 بحث را به پایان برسانیم: ((ممكن است زن یك طرز لباس بپوشد یا راه برود كه اطوار وافعالش حرف بزند ، فریاد بزند كه به دنبال من بیا،‌سر بسر من بگذار، متلك بگو، در مقابل من زانو بزن ، اظهار عشق وپرستش كن. آیا حیثیت زن ایجاب می كند كه این چنین باشد ؟ آیا اگر ساده واآرام بیاید و برود ، حواس پرت كن نباشد ونگاههای شهوت آلود مردان را به سوی خود جلب نكند، بر خلاف حیثیت زن یا برخلاف حیثیت مرد یا برخلاف مصالح اجتماع یا بر خلاف اصل آزادی فرد است؟آری اگر كسی بگوید زن را باید در خانه حبس ودر را به رویش قفل كرد وبه هیچ وجه اجازه بیرون رفتن از خانه به او نداد ، البته این با آزادی طبیعی وحیثیت انسانی وحقوق خدادادی زن منافات دارد . چنین چیزی در حجابهای غیر اسلام بوده است ولی در اسلام نبوده ونیست.شما اگر از فقها بپرسید آیا صرف بیرون رفتن زن از خانه حرام است ؟ جواب میدهند خیر. اگر بپرسید آیا خرید كردن زن ولو اینكه فروشنده مرد باشد حرام است؟ پاسخ میدهند حرام نیست. آیا شركت كردن زن در مجالس واجتماعات ممنوع است؟ باز هم جواب منفی است، چنانكه در مساجد ومجالس مذهبی وپای منبرها شركت می كنند وكسی نگفته است كه صرف شركت كردن زن در جاهایی كه مرد هم وجود دارد حرام است. آیا تحصیل زن ، فن وهنر آموختن زن وبالاخره تكمیل استعدادهایی كه خداوند در وجود او نهاده است حرام است ؟ باز جواب منفی است.فقط دو مساله وجود دارد ؛ یكی اینكه باید پوشیده باشد وبیرون رفتن به صورت خودنمایی وتحریك آمیز نباشد.

ودیگر اینكه مصلحت خانوادگی ایجاب می كند كه خارج شدن زن از خانه توام باجلب رضایت شوهر ومصلحت اندیشی او باشد.))

ثبت شده در روزنامه رسالت مورخ 20اذر1389

پنج شنبه 9/10/1389 - 13:19

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 2 ]

مورد توجه ترین های هفته اخیر

لینک ها

فعالترین ها در ماه گذشته

(0)فعالان 24 ساعت گذشته

مرور بخشها

دین

زندگی

جامعه

فرهنگ

دین

زندگی

جامعه

فرهنگ

تبیان، دستیار زندگی

در حال بار گزاری ....

همه

متن

فیلم

صدا

تصویر

دانلود

مرور بخشها دین زندگی جامعه فرهنگ

دین

زندگی

جامعه

فرهنگ

مرور بخشها

دین

زندگی

جامعه

فرهنگ