آیت الله
فکور
شیخ محمد فرزند آقا حسین یزدی در سال 1324هـ.ق ، در احمد آباد اردکان و در
خانواده ای مذهبی و مستضعف دیده به جهان گشود.
کمتر از 6 سال داشت که جهت فرا گرفتن قرآن مجید پای به مکتب
گذاشت. به زودی کلام خدا را آموخت . چون در آمد مالی پدرش کفاف مخارج خانواده اش
نمیکرد، نزد شخصی به نام حاج عبدالصمد وکیلی به شاگردی رفته و همزمان با کار،
خواندن و نوشتن را نیز فرا گرفت.
بیشتر شبها با اجازه صاحب مغازه در همان مغازه میماند تا با
فراغت بیشتر به مطالعه ادامه دهد.
استعداد سرشار و شوق آموختن سبب شد تا سرانجام به مدرسه
علمیّه اردکان راه بیاید و پس از طیّ تحصیلات مقدماتی، جهت ادامه تحصیل
راهی یزد شود.
با مستمری اندکی که حاج عبدالصمد در اختیارش قرار میداد،
توانست در مدرسۀ عبدالرحیم خان یزد که رونق خاصی داشت، به تحصیل بپردازد. پس از
گذشت حدود بیست بهار از زندگیش، رهسپار حوزه علمیه قم شد و در مدرسه فیضیّه اقامت گزید
و با اشتیاق فراوان به تحصیل و تهذیب نفس پرداخت.
وی در حدود 18 سال از محضر آیت الله العظمی بروجردی بهره برد
و به درجه اجتهاد نایل آمد. در دوران تحصیل بیشتر اوقات با شهید محراب آیت الله حاج
شیح محمّد صدوقی مباحثه میکرد.تا اینکه از مدرّسین عالی رتبه
حوزه علمیه شد و در صحن بزرگ حضرت معصومه (سلام الله علیها) شروع به تدریس کرد.
شاگردان
این بزرگمرد به امر تدریس خیلی اهمّیّت میداد. از این روی
شاگردان زیادی در مکتبش تربیت شدند که اکثر آنان هنوز در قید حیات و مایۀ افتخار
حوزههای علمیه اند. بعضی از شاگردان ایشان عبارتند از:
آیت الله شهید حاج آقا مصطفی خمینی (ره) که بخشی از دروس
فلسفه و حکمت را از وی فرا گرفت. حاج سیّد عباس خاتم یزدی، محمّد
تقی مصباح یزدی، شیخ حسین راستی، غلامرضا رضوانی خمینی و حاج سیّد جعفر کریمی و...
علاقه
زیاد به امام خمینی قدس سره
آیت الله فکور، نسبت به امام خمینی علاقه زیادی داشت. امام
نیز نسبت به وی محبّت خاصی ابراز میکرد. آیت الله خاتم میگوید:
«وقتی امام (ره) را از ترکیه به نجف اشرف تبعید نمودندد،
آقای فکور در منزل ما در نجف بود. تا شنید امام به نجف منتقل شده اند، بی درنگ به
دیدن ایشان شتافتند. و امام (ره) نیز برای دیدار ایشان به منزل ما آمد. بین آن دو
انس و الفت خاصی وجود داشت.
آقای فکور اگر احساس میکرد کسی نسبت به امام خمینی(ره) بی
مهری میورزد، بسیار ناراحت و رنجیده میشد و میفرمود: امام امت کسی است که از
طرف حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مؤید است و ما باید در همه اعمال و
رفتار، حامی و پشتیبان او باشیم».
برگرفته از سایت علی سپهری اردكانی : www.sepehriardakan.ir
گنجینه اردکان
اردکان از جمله شهر هایی است که از نظر فرهنگی بسیار غنی می باشد و صاحب جامع مفیدی در قرن یازدهم مینویسد، اردکان به خاطر داشتن دانشمندان وعلما به یونان کوچک اشتهار دارد وبه همین دلیل آثار فرهنگی ارزشمندی در این شهر وجود داشته و دارد واز طرفی دیگر اردکان ازجمله شهرهایی است که کمتر مورد هجوم قرار گرفته و هیچگاه به وسیله گروه خاصی غارت نشده است لذا همین امر باعث شده تا اکثراشیاء ارزشمند سالم باقی بماند. با توجه به تحولات بوجود آمده در زندگی مردم در سالهای اخیر بالطبع آن اشیاء در حال فراموش شدن می باشد که با همت آقای علی سپهری اردکانی طی چند سال تعداد زیادی از آنها جمع آوری و در سال 1370 تحت عنوان موزه مردم شناسی اردکان افتتاح گردید و سپس توسعه یافت و بخشهای فرهنگی و گیاهشناسی وجانورشناسی وباستان شناسی به آن اضافه شد و اکنون نیز بخش اسناد و موزه کودک درحال آماده شدن می باشد .
بخش مردم شناسی
دربخش مردم شناسی که مهمترین بخش این موزه محسوب می شود اغلب اشیاء به صورت مجموعه نگهداری می شود مثلا وسایل و ابزار، از کشت پنبه دانه تا تولید پارچه وزیلو شامل: وسایل کاشت ، چرخ مخصوص جدا کردن پنبه دانه از پنبه ، وسایل حلاجی ، انواع چرخ ریسی وسایل تهیه تارو پود کرباس ، دستگاه های کرباس بافی، قالی بافی ،زیلوبافی ،طناب بافی وغیره، وسایل توزین: اعم از قپان ، ترازوهای پوستی ،ترازوهای آهنی تا اولین نمونه باسکول به سبک جدید. وسایل وابزار کاشت گندم تا تولید نان اعم از وسایل آبیاری (ساعت آبی ) خرمن کوب (گرجین )وسال درو ، تپو های نگهداری گندم ،آسیاب دستی ،تنور وغیره،همچنـین انواع وسایل خراطی و نجاری، انواع چراغ های روشنای شامل پیه سوز ، موشی ، چراغ لامپا ، گردسوز ، زنبوری انواع ظروف غذا خوری و انواع پخت غذا و غیره ...
بخش گیاه شناسی(هرباریوم)
كویر همچون دریاست و انواع گونههای گیاهی در آن یافت میشود و دسترسی به آنها مستلزم پیمودن فرسنگها راه و تحمل سختیهای فراوان است. به منظور آشنا نمودن دانشآموزان و دانشپژوهان با گیاهان منطقه، صدها نوع از گیاهان موجود در كوهستانهای اطراف اردكان با مشقت و سختی تمام جمع آوری و خشك گردیده، در معرض دید بازدیدكنندگان قرار گرفته است.
بخش جانور شناسی
بدون شك دیدار از طبیعت مخصوصاً مشاهده حیوانات وحشی و شگفتانگیز برای عموم مردم لذتبخش و جالب است اما به علت گستردگی طبیعت امكان دسترسی و مشاهده نزدیك حیوانات وحشی و پرندگان برای همه میسر نیست و نگهداری آنها به صورت زنده نیز بسیار دشوار است لذا مناسبترین راه برای به نمایش گذاشتن حیوانات كمیاب آن است كه آنها را به صورت «تاكسی درمی» درآورده، در موزههای طبیعی نگهداری و به نمایش گذاشته شود. با توجه به این امر بخش جانورشناسی این موزه تأسیس گردید كه یكی از پرهزینهترین و زیباترین بخشهای موزه است و سعی گردیده تا حد امكان در درجه اول از حیوانات وحشی موجود در منطقه استفاده گردد. توسعه این بخش مستلزم هزینه زیادی است و امید است در صورت مساعدت و كمك مسئولان این بخش در آینده نزدیك به طور قابل توجهی توسعه یابد.
از نكات جالب در این بخش وجود حیوانات عجیبالخلقه و استثنایی مانند گوساله دوسر، گوسفند هشتپا، گوسفند دو سر، گوسفند بدون سر و غیره است كه در نوع خود در ایران بینظیر است و شگفتی بازدیدكنندگان را برمیانگیزد.
بخش فرهنگی
در بخش فرهنگی انواع قران های خطی ، کتابهای خطی ،کتاب های علما ی اردکان اعم از خطی و چاپی ،عکسهای علمای اردکان ،عکس های تاریخی وبعضی از کتاب های علمای جدید اردکان، به نمایش گذاشته شده است .
بخش باستان شناسی
دربخش باستان شناسی مجسمه گلین مربوط به دوره ساسانیان ، سنگ نوشته های ارزشمندکه قدیمی ترین آنها مربوط به قرن ششم ه.ق می باشد،انواع سکه های طلا،نقره ومسین که قدیمی ترین آنها مربوط به دوره ایل خانی می باشد به نمایش گذاشته شده است همچنین در این بخش اشیایی که به نحوی در شناخت فرهنگ ایران زمین موثر است مانند کشکول و تبر زین مربوط به قرن دهم و یازدهم، انواع قندیل های مسی مربوط به قرن یازدهم،زیلو های مسجد جامع اردکان متعلق به سال هزار شانزده وهزار بیست، توپ برنجی مربوط به سال هزار هشتصد و پنجاه سه میلادی و... در معرض دید قرار گرفته است .
بخش فرهنگی
این بخش شاید كم نظیرترین بخش موزه باشد و تاكنون هیچ موزهای چنین بخشی بطور مجزا ندارد در این بخش عكسهای علمای اردكان و كتابهای قدیمی و حتی كتابهای جدید آنها به نمایش گذاشته شده است.
بخش اسناد
برای بخش اسناد نیز اسناد قدیمی انواع صداق نامه وقف نامه های ارزشمند ، اسناد املاک ، قولنامهها ،استفتائات ارزشمند از مراجع تقلید، فرمان مظفرآل دین شاه ، نامه های علما ومراجع ،دفتر حزب دمکرات اردکان ، سند مربوط به تعمیر مسجد جامع مربوط به سال 1250و صدها سند و دست نوشته دیگر جمع آوری شده که پس از آماده شدن محل مناسب به نمایش گذاشته خواهد شد .این موزه وابسته به موسسه پزوهشی اردکان شناسی می باشد که تحت شماره ده در اداره ثبت اسناد اردکان به ثبت رسیده است.
منبع http://www.sepehriardakan.ir/