دانستنی های علمی
مطالعه چرا و چه گونه؟ روز دانش آموز هفته ی کتاب و روز دانشجو را پشت سر گداشتیم و اکنون که این سطور را می نویسم در هفته ی پژوهش قرار داریم و اکنون که شما آن ها را می خوانید به یقین آن هفته هم به پایان رسیده است.همه می دانیم که در این مناسبت ها و بسیاری از مناسبت های دیگر، بحث کتاب و کتاب خوانی داغ است و همه به خصوص بزرگتر ها به جوانان و نوجوانان توصیه می کنند که کتاب بخوانید، مطلب بنویسید و پژوهش کنید.به کتاب خانه های مدارس کتاب اهدا می شود؛ کتاب خانه های جدید احداث می شود اما کمتر می گوییم چه گونه باید مطالعه کرد؟همه گمان می کنیم روش های مطالعه را خوب می دانیم! ویا شاید فکر کنیم مگر مطالعه هم روش می خواهد ؟! همان طور که برخی گمان می کنند زبان فارسی که زبان مادری ماست دیگر آموختن نمی خواهد، آدم الفبا را که آموخت ، کل زبان را آموخته است!در صورتی که زبان ملی و مادری در هر کشور از مهمترین مواردی است که باید به آن توجه شود ، زیرا زبان فرهنگ و تمدن کشور و وسیله ی تفاهم و ارتباط مردم است( رهبر معظم انقلاب اسلامی هم بار ها در باره ی توجه به زبان فارسی تاکید کرده اند.)روشن است که برای یاد گیری و توسعه ی زبان فارسی و گسترش دامنه ی دانستنی های فردی و اجتماعی باید افراد جامعه بیشتر و بهتر بتوانند مطالعه کنند پس باید آن را آموخت.خوب است بدانیم : بیشتر ما در مطالعه ،کند می خوانیم در حالی که می توانیم بسیار تند تر بخوانیم؛ کلمه کلمه می خوانیم در صورتی که می توانیم عبارت خوان باشیم و خلاصه آن که راه های مطالعه ی دقیق ،تجسسی و انتقادی و...را نمی دانیم.باز هم خوب است بدانیم سرعت و نوع مطالعه ی ما باید باتوجه به هدف از مطالعه و میزان دشواری متن متفاوت باشدو... .به عنوان مثال اگر باروش مطالعه ی اجماالی آشنا باشیم در بازدید از یک نمایشگاه بزرگ کتاب در فرصت بسیار کم و با صرف چند دقیقه وقت کتاب های مورد نظر خودمان را انتخاب کنیم وِیا با مطالعه ی چند دقیقه ای یک کتاب ،تصمیم بگیریم لازم آن را دقیق بخوانیم یاخیر.و از راه آموختن مطالعه ی دقیق ویاد داشت برداری ا ست که می توان به درستی به تحقیق و پژوهش پرداخت. سید ابراهیم سجادی . کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی
نشانی وبلاگ:adabava324.tebyan.net
جمعه 6/10/1392 - 18:21
شعر و قطعات ادبی
گرد حرم تو پر زنانیم همه / در هاله ی نور میهمانیم همه
معصومه ی فاطمه(س) مبارک باشد/از آمدن تو شادمانیم همه
********
خور شید طلایی تو روشنگر شهر/هر زایر کوی تو چنان اختر شهر
خورشید حرم که روز و شب می تابد/در شام و سحر شده نوازشگر شهر
سید ابراهیم سجادی زاده . گنبد کاووس
نشانی سایت:ADABAVA324.TEBYAN.NET
شنبه 16/6/1392 - 9:53
شعر و قطعات ادبی
زخم زیتون
فلسطینی مرا نام است و
حالم را مگو چون است
ز دست دشمنان و اهل سازش در دلم خونست
مرا از شهر خود آواره و بیخانمان كردند
گهم مسكن به لبنان و گهی اردو به اردون
است
جوانانم به خون غلطان، زنان و کودکان گریان
از این غم جاودانه تا قیامت زخم زیتون است
به صبرا و شتیلا بر سرم اینها چه آوردند
به خاك پاك قدسم كشتهها هر روز، افزون است است
از آن روزی كه دست دوستی با دشمنم دادند
از این ماتم ز چشمم جوی خون مانند جیحون است
به بزم دشمنان من زخونم بادهها خوردند
ز پیمانهایشان پیمانهی صبرم دگرگون است
من از خواب گران این هوسبازان چهها گویم
نمیدانند، اسرائیل مرهم نیست طاعون است
به سر سودای رود نیل را تا كربلا دارد
الا ای مسلمین هشدار كاین خونخوار بس دون است
اگر روزی شود آسوده از قدس و جوانانش
به زیرسلطه می گیرد هر آنچه دشت و هامون است
فلسطین پارهای از پیكر گلگون ما اكنون
اسیر و پایمال چكمههای آل صهیون است
مسلمانان عالم یا علی(ع) گوئید و برخیزید
كه اینك هر مسلمانی به قدس پاك مدیون است
سجادی زاده گنبد کاووس
جمعه 11/5/1392 - 15:33
شعر و قطعات ادبی
باسمه تعالی
ماه کامل شده است ، نیمه ی ماه خداست
سفره ی رحمت ایزد همه جاگسترده است
لیک درخانه ی زهرا (س)و علی (ع) ، رحمت خاص خدای ازلی، رونق و جلوه ی دیگر دارد
ماه حُسن است که حُسن حَسنی آمده است
حُسن این تازه رسیده چه شباهت به پیامبر دارد
روز شادی پیامبر(ص)چه مبارک روزی است
به مدینه برویم تا ببینیم که جبریل امین ، دراوان هجرت باحریری دردست ، نام زیبای حسن رازبهشت آورده است/ چه مبارک نامی است
نام زیبای حسین (ع) ریشه ی نام حسن را دارد
نام زیبای درختان بهشتی که سرافراز به دیدار پیامبر شده اند / میزبانان بهشتی رسول
نام زیباش حسن / مادروباباش حسن
این حسن برهمگان بخشش ورأفت دارد
سفره ای باز ،دری باز، کرامت دارد
حافظ کوچک وحی ،رابط صادق پیغمبر(ص) و زهرا (س)و علی (ع) است
جنگ او با اعداست ،صلح او بامعناست
منشا منطق و رفتار حسین (ع) ، منشاء و منطق و رفتار حسن(ع) رادارد
سیدابراهیم سجادی زاده .گنبد کاووس.َ1/5/1392 مصادف با15 رمضان المبارک
چهارشنبه 2/5/1392 - 5:12
شعر و قطعات ادبی
بسمه تعالی
مقصود آفرینش
ای پیک خدای آفرینش مقصود بـــــرای آفرینش
قرآن زلب شکر فشانت شد شهد و شـفای آفرینش
میلاد تو ای نسیم رحمت گردیده هــــمای آفرینش
ای نام تو رمز وحدت ما تا روز بقـــای آفـــرینش
ای خاتم انبیا، محمد(ص) از توست نـــوای آفرینش
پیچیده جلال و شو کت تو در صحن و ســرای آفرینش
دریای امید تشنگانی در روز جزای آفرینش
برخیز بخوان بخوان که قرآن گردیده صــــدای آفرینش
لولاک لما خلقتُ افلاک تحسین خدای آفرینش
سجادی زاده- گنبد کاووس
پنج شنبه 9/4/1390 - 21:45
شعر و قطعات ادبی
تجلی بهار در ادب پارسی(غزلیات صائب تبریزی)تغییر فصل ها و تحول ناشی از آن در طبیبعت همواره مورد توجه انسان ، به ویژه انسان های فکور بوده است که به راستی چگونه است که زمین ،در بهار مانند جوانی سرشار از طراوت و شادابی دیبای سبز می پوشد و درختان راکلاه شکوفه برسر می گذاردو فرش های زمردین در قدوم میهمانان خود می گستراند.پیداست که همه ی فصل ها اهمیت و زیبایی های خود را دارند و در ارتباط با یکدیگر وظیفه ی خود را در کاخانه ی هستی انجام می دهند اما ، بهار چون با جوشش و رویش خاص همراه است بیشتر نگاه ها را به خود می خواند.خدای بهار آفرین نیز وقتی که می خواهد بنده اش را متوجه معاد و بهار قیامت کند ، بهار طبیعت را مثال می زند زیرا هر سال ،اتفاق می افتد و انسان بصیر، می بیند که زمین مرده جان می گیرد و به قول مولوی، «سرو قیام می کند ، باغ سلام می کند، سبزه پیاده می رود ، غنچه سوار می رسد»خداوندی که همه چیز را آفریده تا انسان ، نانی به دست آورد و غافل نماند، می فرماید:«خداست که باد ها را روانه کرد تا ابر هارا بر انگیزد و ما آن ابر را به شهر و دیار مرده برانیم و به بارانش زمین را زنده گردانیم، حشر و نشر مردگان هم همین گونه است.»( فاطر/8)بزرگان ادبب فارسی با بهره گیری از مفاهیم و مضامین قرآنی و معارف اسلامی وهنر شاعرانه ی خود، شاهکار های جاودانه ای آفریده اند که همواره و به ویژه به عنوان عیدانه ،سر لوحه ی گفتار و نوشتار بوده است؛ ما نیز نگاه صائب تبریزی،- شاعر ظرافت و و اندیشه های لطیف - به بهار، در دو غزلش را تقدیم خوانندگان گرانقدر می کنیم . بهاری باشید.صائب ، در غزلی(799) از ما می خواهد، با دیدن نوبهار و آثارش، ایمان تازه کنیم ، زیرا قیامت وعده داده شده ، در همین دنیا آشکار شده است.بیا و تازه کن ایمان به نو بهار امروز که شد قیامت موعود آشکار امروزصائب نعمت های بهاری را جوشش دریای بی کران حق می داند که کف های شکوفه ،بر کنار افکنده است.محیط رحمت حق در تلاطم آمده است کف از شکوفه فکنده است بر کنار امروزاو در یک تصویر سازی زیبا گل ها و گیاهانی را مشاهده می کند که تا رکاب اسب بالا آمده و به خاطر بلندی آن ها ، شخس سوار پیاده به نظر می رسد.زجوش لاله و گل کز رکاب می گذرد پیاده جلوه کند در نظرسوار امروزشاعر، از برابری شب و روز به یاد و آرزوی عدالت اجتماعی می افتد و عدالت شب و روز را هم خوشحال کننده می داند.به شغل عیش شب و روز را برابر دار که عدل گشت ترازوی روزگار امروزصائب در تصویر دیگری از ما می خواهد مانند گل لاله که سیاهی اش را در دل خو نگه داشته وخیلی بروز نمی دهد،صبور باشیم و بدی ها بروز ندهیم تادیگران ناراحت نشوند.چراغ لاله گره کرده دود را در دل که بی صفا نشود بزم نوبهار امروزشاعر ،گل و گیاهان بهاری را برای کسانی که این رستاخیز عظیم ، آن ها را به تفکر وا می دارد با ارزشتر از دُر شاهوار می داند.گذشت آن که صدف اعتبار گوهر داشت به نرخ خاک بود در شاهوار امروزبهشت نقد طلب می کنی اگر صائب چو غنچه سر زگریبان خود برآر امروزصائب در غزل دیگری(586)از ما می خواهد ، پرده های غفلت را از چشم و گوش خود برداریم تا پیام های بهار رادرک کنیم و زیباییهای آن را ببینیم. چون شکوفه پنبه ی غفلت برون آور زگوش تاشوی صاحب ثمر از لطف پیغام بهار پرده ی غفلت اگر برداری از پیش نظر خوش تماشاهای رنگین است در دام بهاراو می گوید برای کسانی امید وار لطف الهی هستند نعمت های بهار همیشگی است. دانه ی مارا سموم ناامیدی سوخته است ورنه کوتاهی ندارد مد انعام بهارشاعر در بیت های دیگر، بهار را الگویی معرفی می کند که می توان از او درس سخاوت آموخت و نباید مانند خزان ،از فیض بخشی کوتاهی کرد.نامداری چشم اگر داری سخاوت پیشه کن کز ره ریزش بلند آوازه شد نام بهارزانقطاع فیض کوته گردد ایام خزان هست روز افزون زراه فیض ایام بهارصائب در بیت دیگر، بهار و جلوه هایش را همچون مهمان غیبی می داند که احترامش واجب است.برمجاور عزت مهمان غیبی واجباست سعی کن زنهار در تعظیم و اکرام بهار ودر نهایت شاعر استعاره پرداز از ما می خواهد مانند بلبل که دربهار آرام و قرار ندارد و همواره زیباییهای گل را فریاد میکند قدر «وقت» خود را بدانیم وآن را در جهت بهاری شدن به کار بریم.چشم پوشیدن زپاس وقت صائب مشکل است خواب بلبل کی شود سنگین در ایام بهاربهارتان سرشار، نوروزتان پر بار، و حق باشما یارباد. سجادی زاده
دوشنبه 1/1/1390 - 1:53
شعر و قطعات ادبی
باسمه تعالی
باز این چه جوشش است ... . عاشورا ، باز گشت دوباره ی انسان به فطرت الهی خویش است و منادی این بازگشت كسی جز فرزند آخرین فرستاده ی الهی نیست. مگر نه این كه آخرین پیامبر نشانه ی كمال دین است پس فرزندان معصوم او نیز برای پاسداشت این دین مبین ، از همه شایسته ترند. وقتی كه یزید، چهره ی جاهلی ابوسفیانی بنی امیه را بر ملا می سازد ودین را بازیچه می خواند(شراب می خورد وبرای بوزینه اش مجلس ختم می گیرید)آیا برای امام حسین علیه السلام كه امام زمان خویش است و حبیب خدا، نشان افتخار (حسینُ منّی و انا من حسین) را به او،داده است ، راهی جز قیام می ماند؟ آری ، این گونه است كه خون خدا در رگهای او ویاران حسینی اش به جوش می آید تا، شرك ونفاق وظلم را رسوا نماید و این گونه است كه خلیل وادی عشق نه تنها هفتاد ودو اسماعیل را در راه فرمان خدا و به دستور او به قربانگاه می فرستد كه قربانی ویژه نیز دارد ؛ قربانی شیر خواره ی ششماهه كه بیش از همه گواه معصومیت و مظلومیت اوست و خون این قربانی نصیب آسمانیان می شود تا شاهد وحشیگیری های برخی از زمینی ها باشند.و این گونه است كه حسنیان تاریخ هرساله با فرا رسیدن محرم ، بیشتر، رنگ حسینی می گیرند و به یاد آن واقعه ی عظیم گرد هم می آیند، از كربلا می گویند ، می شنوند ،تصویر می كنند،حماسه می سرایندو عارفانه می خوانند تا كربلا بماند وآنان نیز كربلایی.
سجادی زاده
دوشنبه 6/10/1389 - 0:21
شعر و قطعات ادبی
خورشید رسوی روی زیبایش بود چشم پدرش به قد و بالایش بود
برگشت زسوز تشنگی از میدان آری به خدا تشنه ی بابایش بود
سجادی زاده -گنبد كاووس
دوشنبه 6/10/1389 - 0:13
شعر و قطعات ادبی
با دعوت خویش میهمانش كشتند لب تشنه لب آب روانش كشتند
از منتظران بابصیــــــــــــرت با شیم در كرببلا منتظـــــــــرانش كشتند
سید ابراهیم سجادی زاده -گنبد كاووس
دوشنبه 6/10/1389 - 0:7
