• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
تعداد مطالب : 9
تعداد نظرات : 3
زمان آخرین مطلب : 5945روز قبل
دعا و زیارت
چنین حکایت نمود حاج محمّد یزدی،که از عیال علویه ی  خود دختر پنج ساله ای  داشتم، بر چشم او سالک در آمده بود، کم کم بزرگ شده وبه طوری چشم باد کرد که باز نمی شد، خیلی نگران شدیم از اینکه مبادا چشم او از بین برود، علویه مادرش دخترک را به حرم مطهر حسینی علیه السّلام برده و به ضریح مقدس چسباند، به بچه گفت: دستت را به ضریح بمال و به چشمانت بکش تا خوب شود کودک با اعتقاد صافی و اخلاص وافی دست برضریح کشید و بر چشم خود مالید واز مادر خود پرسید: ننه جان ببین چشمم خوب شد؟ مادر به جهت تسلّی طفل گفت: ان شاء الله خوب می شود، چون به خانه برگشتند، شب خوابیدند صبح که بر خواستند اثری از سالک وباد و برآمدگی بر چشم کودک نبود وبه حال طبیعی بر گشته بود، گویا اصلاً عارضه ای نداشته ، همگی شکر و سپاس اللهی بجا آوردیم.
سه شنبه 3/1/1389 - 9:53
دعا و زیارت

انسان وقتی كه رجوع می‏كند به توصیه‏ها و بیانهائی كه در آثار مقدس دینی‏
راجع به امر به معروف و نهی از منكر رسیده و آنهمه فوائد و آثاری كه‏
برای این اصل مقدس ذكر شده ، مثلا می‏بیند در قرآن كریم می‏فرماید :
« و المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن‏
المنكر و یقیمون الصلاه و یؤتون الزكاه و یطیعون الله و رسوله اولئك‏
سیرحمهم الله ان الله عزیز حكیم » . یعنی مردان مؤمن و زنان مؤمنه‏
دوستان یكدیگرند و بین آنها رابطه و
صله مودت و عواطف محبت‏آمیز
حكمفرما است ، امر به معروف و نهی از منكر می‏كنند ، نماز را بپا
می‏دارند ، زكات را ادا می‏نمایند ، خدا و پیغمبر را اطاعت می‏كنند .
اینها هستند كه البته رحمت الهی شامل حالشان می‏شود . خداوند غالب و
حكیم است .
در این آیه كریمه قسمتهائی به طور علت و معلول و سبب و مسبب مترتب‏
بر یكدیگر ذكر شده است : لازمه ایمان حقیقی و واقعی - نه ایمان تقلیدی و
تلقینی - رابطه وداد و علاقه به سرنوشت یكدیگر است .

 و لازمه این محبت و علاقه ، امر به معروف و نهی از منكر است . لازمه امر به‏
معروف. لازمه امر به‏ و نهی از منكر ، قیام بندگان است
به وظیفه عبادت و خضوع نسبت‏
به پروردگار یعنی نماز ، و قیام به وظیفه كمك و دستگیری از فقرا یعنی‏
زكات ، و بالاخره لازمه امر به معروف و نهی از منكر اطاعت خدا و رسول و
زنده شدن همه دستورهای دینی است . لازمه همه اینها این است كه رحمتهای‏
بی‏پایان خداوند قادر غالب كه كارهای خود را بر سنت حكیمانه اجرا می‏كند
شامل حال می‏گردد .
در حدیث است كه امام باقر ( ع ) درباره امر به معروف و نهی از منكر
می‏فرماید : « بها تقام الفرائض ، و تأمن المذاهب و تحل المكاسب ، و
ترد المظالم ، و تعمر الارض ، و ینتصف من الاعداء ، و یستقیم الامر »

یعنی به وسیله این اصل ، سایر دستورها زنده می‏شود ، راهها امن می‏گردد ،
كسبها حلال می‏شود ، مظالم به صاحبان اصلی برگردانده می‏شود ، زمین آباد
می‏گردد ، از دشمنان انتقام گرفته می‏شود ، كارها رو به راه می‏شود .
وقتی انسان از طرفی به این دستورها و راهنمائیها رجوع می‏كند و از طرفی‏
هم می‏بیند در یك دوره‏هائی كم و بیش مسلمین عمل كرده و استفاده كرده‏اند
، و از طرف دیگر وضع حاضر خودمان را می‏بیند، بی‏نهایت دچار تأسف می‏شود.
من نمی‏گویم كه آنچه در گذشته به نام دائره حسبه بوده یك چیز بی‏عیب و
نقصی بوده و منظور شارع اسلام را كاملا تأمین می‏كرده . من گذشته را با

و نهی از منكر وجود ندارد ، اساسا آنچه بیشتر جای تاسف است اینست كه‏
این فكرها به كلی از دماغ مسلمین خارج شده ، آن چیزهائی را كه آنروز جزء
وظیفه حسبه می‏دانسته‏اند و به نام حسبه امر به معروف و نهی از منكر ،
امور اجتماعی خود را اصلاح می‏كردند اساسا جزء امور دینی شمرده نمی‏شود ، و
اگر احیانا كسی در فكر امر به معروف و نهی از منكر بیفتد فكر نمی‏كند كه‏
آن اصلاحات هم جزء این وظیفه و تكلیف است ، یعنی معروف و منكر آن‏
معنای وسیع خود را از دست داده و محدود شده‏اند به یك سلسله مسائل عبادی‏
كه بدبختانه آن هم عملی نمی‏شود .
اگر در منطق اسلام امر به معروف و نهی از منكر آن اندازه توسعه‏
نمی‏داشت به ما نمی‏گفتند كه : « بها تقام الفرائض ، و تأمن المذاهب ، و
تحل المكاسب ، و ترد المظالم ، و تعمر الارض ، و ینتصف من الاعداء ، و

یستقیم الامر ، » زیرا این فكر كوچك و محدود كه فعلا در مغز ماها به نام‏
امر به معروف و نهی از منكر وجود دارد هر اندازه هم كه لباس عمل بپوشد
ممكن نیست اینهمه آثار نیك ببار آورد .


امروز مقایسه می‏كنم و می‏بینم كه چقدر ما عقب رفته‏ایم .
امروز گذشته از اینكه چنین قدرتی به هیچ شكلی برای امر به معروف‏

دوشنبه 2/1/1389 - 14:22
دعا و زیارت
قسمت دیگری كه خواستم در حاشیه گفته باشیم اینست كه در میان ما ، در
اجراء امر به معروف و نهی از منكر ، آن چیزی كه بیشتر مورد توجه بوده دو
وسیله بوده . الان هم می‏بینیم مردم در اجراء این اصل توجهشان فقط به همین‏
دو چیز است . آن دو چیز یكی گفتن است و دیگری اعمال زور ، یعنی اول‏
بگوئیم بعد هم اگر از گفتن نتیجه نگرفتیم اعمال زور بكنیم . و به تعبیر
دیگر كه تعبیر سعدی است ما به " پند " معتقد هستیم و " بند " ، اول‏
پند می‏دهیم و اگر اثر نكند و قدرت داشته باشیم ، به زدن و بستن متوسل‏
می‏شویم . این دو تا را خوب شناخته‏ایم و به این دو تا آشنائی داریم .
البته شك نیست كه گفتن و پند دادن ، وسیله‏ای است از وسائل . اعمال‏
زور هم به سهم خود در مواردی وسیله دیگری است از وسائل . ولی آیا وسیله‏
امر به معروف و نهی از منكر منحصر است به همین دو ؟ وسیله دیگر و راه‏
دیگری نیست ؟
دوشنبه 2/1/1389 - 14:10
دعا و زیارت

داستانی است كه هم به امام حسن نسبت داده اند و هم به امام حسین ، و
این روایتی كه نقل می‏كنم درباره امام حسین علیه السلام است مردی به نام‏
" عصام بن المصطلق " اهل شام ، آمد در مسجد مدینه مردی را دید با هیبت‏
و جلال  . نظرش را جلب كرد گفت این كیست آنجا نشسته ؟ معلوم‏
می‏شود شخصیتی است یك كسی گفت : حسین بن علی بن ابیطالب  .
تاشنید حسین پسر علی ، گفت : قربة الی الله بروم چند تا فحرف درشت
به اوبگویم آمد

و روبروی حضرت ایستاد وبا كمال وقاحت ، تا
می‏توانست حضرت امیر و خود حضرت را سب كرد که اسلام را شما
خراب كردید ، شما مردمی هستید منافق ، و از این حرفها . امام نگاهی به‏
او كرد ، در چهره‏اش خواند كه او یك مرد اغفال شده است همینكه حرفهایش‏
تمام شد فرمود : « ا من اهل الشام انت ؟ » آیا تو اهل شامی ؟ گفت بله‏
یك جمله بیشتر نگفت : « شنشنه اعرفها من اخزم »  :
می‏دانم ، شامیها این جور هستند . بنابر این شما در شهر ما غریب هستی ،
مهمان ما هستی ، بیا برویم منزل مهمان ما باش ، تو را پذیرایی می‏كنیم ،
اگر آذوقه ات كم باشد آذوقه به تو می‏دهیم و خود این مرد می‏گوید یكمرتبه‏
حالتی به من دست داد ، دوست داشتم زمین شكافته بشود به زمین فرو بروم .

یزید سفاهة و ازید حلما
كعود زاد فی الاحراق طیبا

 

دوشنبه 2/1/1389 - 13:52
دعا و زیارت
آنچه از نظر قرآن ، و طبعا از نظر نهج‏البلاغه‏ ، نیز مذموم است نه " وجود فی نفسه " جهان است . و نه " تمایلات و علائق فطری و طبیعی " انسان . در این مكتب نه جهان بیهوده آفریده شده‏ است و نه انسان راه خود را گم كرده و به غلط در این جهان آمده است .
مكاتبی بوده و هستند كه نسبت به نظام آفرینش با دیده بدبینی می‏نگرند ، نظام موجود را نظام كامل نمی‏پندارند ، و نیز مكتبهایی بوده كه آمدن‏ انسان را به این جهان نتیجه یك اشتباه ! و از نوع راه گم كردن ! می‏دانند انسان را موجودی صددرصد بیگانه با جهان می‏شمارند كه هیچگونه پیوند و خویشاوندی با این جهان ندارد ، زندانی این جهان است ، یوسفی است كه به‏ دست برادران دشمن ، در چاه این جهان محبوس گشته است ، تمام مساعیش‏
باید صرف فرار از این زندان و بیرون آمدن از این چاه گردد . بدیهی است هنگامی كه رابطه انسان با جهان دنیا و طبیعت رابطه زندانی و زندان ، و به چاه افتاده و چاه است ، انسان‏ نمی‏تواند هدفی جز " خلاصی " داشته باشد .
 
يکشنبه 1/1/1389 - 18:30
دعا و زیارت
عبادت و پرستش خداوند یكتا و ترك پرستش هر موجود دیگر ، یكی از
اصول تعلیمات پیامبران الهی است ، تعلیمات هیچ پیامبری از عبادت خالی‏
نبوده است .
چنانكه می‏دانیم در دیانت مقدسه اسلام نیز عبادت سر لوحه همه تعلیمات‏
است ، چیزی كه هست در اسلام عبادت به صورت یك سلسله تعلیمات جدا از
زندگی كه صرفا به دنیای دیگر تعلق داشته باشد وجود ندارد ، عبادات اسلامی‏
با فلسفه‏های زندگی توام است و در متن زندگی واقع است .
گذشته از اینكه برخی عبادات اسلامی به صورت مشترك و همكاری دسته جمعی‏
صورت می‏گیرد ، اسلام به عبادتهای فردی نیز آنچنان شكل داده است كه متضمن‏
انجام پاره‏ای از وظایف زندگی است ، مثلا نماز كه مظهر كامل اظهار
عبودیت است چنان در اسلام شكل خاص یافته است كه حتی فردی كه می‏خواهد
در گوشه
خلوت به تنهائی نماز بخواند خود به خود به انجام پاره‏ای از وظائف اخلاقی‏
و اجتماعی از قبیل نظافت ، احترام به حقوق دیگران ، وقت شناسی ، جهت‏
شناسی ، ضبط احساسات ، اعلام صلح و سلم با بندگان شایسته خدا و غیره مقید
می‏گردد .
از نظر اسلام هر كار خیر و مفیدی اگر با انگیزه پاك خدائی توام باشد
عبادت است ، لهذا درس خواندن ، كار و كسب كردن ، فعالیت اجتماعی‏
كردن اگر لله و فی الله باشد عبادت است .
در عین حال ، اسلام نیز پاره‏ای تعلیمات دارد كه فقط برای انجام مراسم‏
عبادت وضع شده است از قبیل نماز و روزه و این خود فلسفه‏ای خاص دارد
يکشنبه 1/1/1389 - 18:23
شعر و قطعات ادبی

پدرم گفت پدر جان زن اگر زن باشد

                                     شیر در خانه و کوچه وبرزن باشد

پدرم گفت که ای دخت نکو بنیادم

                                     زلف بر باد مده تا ندهی بر بادم

هدف دشمن سنگ افکن،پیشانی ماست

                                     کسب جمعیتش از زلف پریشانی ماست

پدرم گفت گل از رنگ ولعابش پیداست

                                      و زن مؤمنه از طرز حجابش پیداست

يکشنبه 1/1/1389 - 18:6
شهدا و دفاع مقدس

 

آخرین مناجات شهید خلبان، عباس بابایی
 

جمعه 15 مردادماه 1366 ـ عید قربان ـ كابین جنگنده:

 

ـ خدایا، تو شاهدی كه هر كاری می‌كنم، تنها برای تو و سرافرازی مسلمین است.

ـ پرواز كن، پرواز كن، امروز روز امتحان بزرگ اسماعیل است.

و چند لحظه بعد از یك حماسه:

ـ مُسلم سلامت می‌كند یا حسین!

و آخرین كلام:

ـ اللهم لبیك، لبیك لا شریك لك لبیك.

 

يکشنبه 1/1/1389 - 9:36
خانواده

خدایا! تو خودت گفتی هر که عاشق من باشد عاشقش خواهم بود

وهر که را عاشق باشم شهیدش خواهم کرد

وخون بهای شهادتش را خودم خواهم پرداخت.

                                خدایا....!

                               ما عاشق توایم...

سال نو مبارک /امید وارم  که سال پر برکتی داشته باشیم .؟!

                               صلوات.....

وما جوانان ایران زمین با اقتدار کامل بینی شیطان ومخصوص شیطان بزرگ آمریکا را به خاک های بیابان های عربستان بمالانیم....

 

يکشنبه 1/1/1389 - 9:23
مورد توجه ترین های هفته اخیر
فعالترین ها در ماه گذشته
(0)فعالان 24 ساعت گذشته