مشاهده مطالب کاربر

تعداد مطالب : 7

تعداد نظرات : 12

زمان آخرین مطلب : 6001روز قبل

دنیای گیاهان و حیوانات

اطلس راه ها مسیر تهران- چالوس      استان مازندران با 24091 كیلومتر مربع مساحت و 2602008 نفر استان مازندران بر سر راههای مهم ارتباطی كشور قرار گرفته بطوریكه این راهها مازندران را به استانهای گلستان در شرق و گیلان درغرب و تهران و سمنان در جنوب وصل می كند . این راه ها به سه دسته آسفالته ، راه آهن و آبی تقسیم می شوند . در شرق مازندران راه آسفالته مازندران به مشهد قرار دارد و در غرب آن راههای آسفالته به چهار شاخه تقسیم می گردد:   1)جاده كناره كه به گیلان وصل می شود.
   2) جاده چالوس (كندوان) كه به كرج و تهران وصل می شود .
   3) جاده هراز كه مازندران را به تهران وصل می كند و كوتاه ترین راه ارتباطی است   4) جاده فیروزكوه كه از طریق ورسك به تهران وصل می شود ، این راه ها نقش مهمی در اقتصاد منطقه دارند.
   مازندران تنها استانی است كه با سه محور هراز، كندوان و فیروزكوه با مركز كشور مرتبط بوده و سه فرودگاه ساری، رامسر و نوشهر ارتباط هوایی آن را با بقیه نقاط برقرار ساخته و راه آهن سراسری نیز از آن عبور می كند. مازندران بنا بر موقعیت طبیعی خود شاید حاصلخیزترین منطقه كشور پهناور ایران باشد كه همه گونه نعمت و فراوانی به آن بخشیده شده است.   دریای خزر با دارا بودن منابع سرشار غذایی و آبزیان متنوع به ویژه خاویار ، در زمینه گذراندن اوقات فراغت نیز دارای ویژگیهای منحصر به فردی است كه آن را در منطقه متمایز نموده است. مهمترین راه آبی ، دریای خزر است كه با كشورهای شوروی سابق و اروپائی ارتباط بازرگانی برقرار می كند . بسیاری از شهرهای مازندران در كنار این دریا قرار دارند لیكن تنها بندر مهم و فعال این استان بندر نوشهر می باشد كه هر ساله حدود 100كشتی بازرگانی در این بندر به مقدار 400 هزار تن كالا تخلیه و بارگیری می كنند.

   نقشه منطقه   از نظر جغرافیایی دارای دو قسمت کوهستانی و جلگه ای است. مرکز استان مازندارن شهر ساری می باشد. و از شهرهای مهم این استان آمل , بابل , ساری , نوشهر , کلاردشت , بهشر , قائم شهر , نور , چالوس , تنکابن , سوادکوه , می باشد

سه شنبه 6/11/1388 - 13:48

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

ادبی هنری

آدمها مثل کتابها هستند

آدمها مثل کتابها هستند بعضی ازآدمها جلدزرکوب دارند.بعضی جلدضخیم وبعضی جلدنازک.بعضی هااصلا جلدندارند. بعضی آدمها باکاغذهای کاهی ونامرغوب چاپ می شوند وبعضی باکاغذخارجی. بعضی ازآدمها ترجمه شده اندو بعضی تفسیر می شوند. بعضی ازآدمها راباید چند بار خواندتامعنی آنهارابفهمیم. بعضی ازآدمها راباید نخوانده دور انداخت. ازروی بعضی آدمها باید مشق نوشت واز روی بعضی آدمها باید جریمه نوشت. بعضی ازآدمها خط خوردگی وخط زدگی دارندوبعضی آدمها غلط چاپی فراوانی دارند. بعضی ازآدمها نمایش نامه اندودرچند پرده نوشته واجرا می شوند.بعضی ازآدمها فقط جدول سرگرمی اندوبعضی ها معلومات عمومی. بعضی ازآدمهارابایدجلدگرفت.بعضی ازآدمها رامی شودتوی جیب گذاشت وبعضی راتوی کیف. بعضی ازآدمها تجدید چاپ می شوند وبعضی آدمها فتوکپی آدمهای دیگرند. بعضی ازآدمها تیتر دارند،فهرست دارندوروی پیشانی بعضی آدمها نوشته اندحق هرگونه استفاده ممنوع ومحفوظ است. بعضی ازآدمها دارای صفحات سیاه وسفیدند وبعضی ازآدمهاصفحات رنگی وجذاب دارند. بعضی ازآدمها قیمت روی جلددارند.بعضی ازآدمها باچنددرصدتخفیف به فروش می رسند. بعضی ازآدمها بعدازفروش پس گرفته نمی شوند.

به نظرشما آدمها مثل کتابها نیستند؟نویسنده :جلال حیدرنویسنده :جلال حیدری

جمعه 2/11/1388 - 22:4

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 1 ]

دانستنی های علمی

واحدهای وزنی كه در معارف بكارمی روند

وزن ومقدار، اصطلاحى‌ در تمدن‌ اسلامى‌ برای‌ واحدهای‌ اندازه‌گیری‌ كمیتهای‌ گوناگون‌ می باشد.. اندازه‌گیری‌ حجم‌ با پیمایش‌ یا «كیل‌»، در گذشته‌، علاوه بر مایعات‌، برای‌ جامدات‌ مانند غلات‌ نیز استفاده‌ مى‌شده‌ است‌. بر این‌ پایه‌، در بحث‌ از وزن ومقدار تاریخى‌، 3 كمیت‌ وزن‌، حجم‌ و طول‌ به‌ عنوان‌ كمیتهای‌ اساسى‌ بررسى‌ مى‌شود. واحدهای‌ وزن‌: در سرزمینهای‌ اسلامى‌، از دیرباز دو واحد «مثقال‌» و «درهم‌» به‌ عنوان‌ اصلى‌ترین‌ واحدهای‌ وزن‌ به‌ كار رفته‌اند. مثقال که دارای اقسامی بوده است از آن جمله مثقال عربی و مثقال بغدادی است 2- درهم که گاهی در کتب فارسی به درم تعبیر شده . نسبت‌ مثقال‌ به‌ درهم‌ در منابع‌ شرعى‌ 10 به‌ 7، و در كاربرد عرفى‌ 3 به‌ 2 است‌. در جهان‌ اسلام‌ برای‌ اندازه‌گیریهای‌ دقیق‌تر از واحدهایى‌ چون‌ قیراط خردل‌ فلس‌ و فتیل‌ استفاده‌ مى‌شد.
در ایران‌، واحدهای‌ باستانى‌ دانگ‌ و تسو (طسوج‌، 14دانگ‌) نیز كاربرد داشت‌ و به‌ عنوان‌ واحدی‌ بزرگ‌تر از مثقال‌، باید از واحد هند و ایرانى‌ سیریاد كرد رایج‌ترین‌ واحد میانه‌ برای‌ وزن‌، رطل‌ بود؛ اما در ایران‌ و بین‌النهرین‌ واحد «من‌» نیز تداول‌ داشته‌ است‌. متداول‌ترین‌ مقیاس‌ من‌ در ایران‌، من‌ تبریز برابر 3 كیلوگرم‌ بوده‌ كه‌ تا امروز نیز كاربرد خود را حفظ كرده‌ است‌. واحد كوچك‌تر آن‌ چارك‌، برابر یك‌ چهارم‌ من‌ (750 گرم‌) است‌. از میان‌ واحدهای‌ بزرگ‌ توزین‌، قنطار5، برابر 100 رطل‌ از پیش‌ از اسلام‌ در میان‌ اعراب‌ به‌ ویژه‌ برای‌ كمیت‌ بزرگى‌ از طلا به‌ كار مى‌رفته‌ است‌ اما معمولاً برای‌ وزنهای بزرگ در عربستان‌ واحد «حِمْل‌» (یك‌ بار شتر، معمولاً حدود 250 كیلوگرم‌) و در ایران‌، «خروار» (یك‌ بار خر» به‌ كار مى‌رفته‌ است‌؛ هر خروار در قرنهای اول اسلامى‌ در حدود 100 كیلوگرم‌ بوده‌، امروزه‌ هر خروار 300 كیلوگرم‌ به‌ شمار مى‌آیدواحد كلان‌ دیگر «بُهار» است‌ كه‌ در دادوستدهای‌ بندری‌ تداول‌ داشته‌، و در بنادری‌ چون‌ هرمز و مراكز تجارتى‌ مرتبط با بندرها، چون‌ لار و مكه‌ به‌ كار مى‌رفته‌ است‌ و اندازة وزنى‌ آن‌ میان‌ 207 تا 420 كیلوگرم‌ است‌ و ظاهراً اصل‌ مصری‌ دارد واحدهای‌ حجم‌: ایرانیان‌ برخلاف‌ اعراب‌ در داد و ستد بیشتر روش‌ توزین‌ را بر اندازه‌گیری‌ حجم‌ ترجیح‌ مى‌نهاده‌اند، حتى‌ در مواردی‌ كه‌ واحدهایى‌ برای‌ پیمایش‌ غلات‌ به‌ كار مى‌رفته‌، پیمایش‌ صرفاً برای‌ تسهیل‌ اندازه‌گیری‌ بوده‌ است‌ دو واحد پیمایش‌ صاع‌ و مُدّ، در عصر نبوی‌ در مدینه‌ كاربردی‌ وسیع‌ داشته‌ و پس‌ از آن‌ نیز در اندازه‌گیریهای‌ شرعى‌، همواره‌ پراهمیت‌ بوده‌ است‌. صاع‌ شرعى‌، حجمى‌ در حدود 2/4 لیتر داشته‌، و خود برابر 4 مد بوده‌ است‌. واحد كُرّ كه‌ از عصر بابلیان‌ در بین‌النهرین‌ كاربرد داشته‌، اصلاً واحدی‌ برای‌ پیمایش‌ غلات‌ بود و در عصر اسلامى‌، هر كر برابر 60 قفیز دانسته‌ شده‌ است‌. در منابع‌ فقه‌ شیعه‌، به‌ خصوص‌ كر در پیمایش‌ آب‌ مورد توجه‌ قرار گرفته‌ است‌ واحدهای طول كه در معارف بكار می روندواحدهای‌ طول‌ و سطح‌: اصلى‌ ترین‌ واحد اندازه‌گیری‌ طول‌ در سراسر جهان‌ اسلام‌، «ذراع‌» (از ابتدای‌ ساعد تا سرانگشتان‌) بوده‌ است‌؛ از مهم‌ترین‌ نمونه‌های‌ آن‌ ذراع‌ سوداء برابر 04/54 سانتى‌متر، و ذراع‌ شرعى‌ برابر 875/49 سانتى‌متر است‌. در ایران‌ واحدی‌ به‌ نام‌ ذرع‌ یا گز رواج‌ داشته‌ كه‌ اندازة آن‌ میان‌ 94 تا 104 سانتى‌متر است‌. واحدهای‌ ریزتر طول‌، گره‌ ( 1 16 ذرع‌) و اصبع‌ یا انگشت‌ ( 1 24 ذرع‌) است‌. وجب‌ یا شبر، واحد خرد دیگری‌ برای‌ طول‌ است‌ برای‌ سنجش‌ مسافتهای‌ طولانى‌ واحدهایى‌ چون‌ میل‌، الهام‌ گرفته‌ از نشانه‌های‌ میان‌ راه‌ برابر 4 هزار ذراع‌ شرعى‌ به‌ كار مى‌رفته‌ است‌. فرسنگ‌ یا فرسخ‌، واحدی‌ ایرانى‌ برابر با 3 میل‌ است‌؛ با این‌ حال‌، واحدهای‌ مستقلى‌ نیز در دستگاههای‌ اندازه‌گیری‌ جهان‌ اسلام‌ برای‌ اندازه‌گیری‌ سطح‌ واحدهایى‌ مستقل‌ از واحدهای‌ طول‌، همچون‌ جریب‌ و قفیز نیز كاربرد داشته‌ است‌. واحدهای طولی در ایران کنونی علاوه بر واحدهای دستگاه متری عبارتند از: گز، ذرع ، وجب و فرسنگ. . واحدهای طول ایران قدیم عبارت بوده اند از: 1- پا که برابر است با 32/0 متر. 2- ارش که برابر است با 545/0 متر.3- فرسنگ که برابر است با 4725 متر.
واحد طول در حکومتهای اسلامی ذِراع بوده و اقسامی داشته است که هر یک دارای اندازه خاصی بوده اند.

واحداندازه گیریبرای هر كمیت واحدهای متفاوتی وجود دارد. اگر واحد مربوط در دستگاه SI مورد نظر نباشد در اندازگیری‌های مختلف از واحدهای متفاوت آن كمیت می‌توان استفاده كرد. مثلاً برای طول یك خودكار اگر دستگاه SI مورد نظر نباشد می‌توان بجای 150/ 0 متر عدد 15 سانتی متر را انتخاب كرد. برای كمیت طول یكاهای متفاوتی وجود دارد از جمله میلی متر، سانتی‌متر، میكرومتر، متر، كیلومتر و …. كه اگر بخواهیم این واحدها را از كوچك به بزرگ مرتب كنیم به شكل زیر در می‌آید.

نماد	مضرب	پیشوند	نماد	مضرب	پیشوند
Da		دكا		d	دسی
h		هكتو		c	سانتی
k		كیلو		m	میلی
M		مگا			میكرو
G		گیگا		n	نانو
T		ترا		p	پیكو

واحدهای طول واحدی است که برای سنجش طول اجسام به کار میرود. واحدطول در دستگاه .S.T.M متر است که یکی از سه واحد اساسی این دستگاه میباشد.. اضعاف متر که در عمل به عنوان واحد طول به کار میروند عبارتند از: دکامتر (mD) که برابر10 متر است . هکتومتر (mh) که برابر 100 متر است . کیلومتر (mk) که برابر 1000 متراست . میل دریایی که برابر 1825 متر است. مگامتر (mM) که برابر با یک میلیون متر است.
اجزای متر که بعنوان واحدهای کوچکتری به کار میروند با نشانه های بین المللی آنها عبارتند از: دسیمتر (md) که برابر 110 متر است . سانتیمتر (mc) که برابر 1100 متر است . میلیمتر (mm) که برابر11000 متر است . میکرن m که برابر 11000000 متر است . یکهزارم میکرن که برابر11000000000 (یک میلیاردیم ) متر است واحد طول در دستگاه .S.G.C سانتیمتر است . . انواع واحدهای اندازه گیریسانتی متر یعنی سانتی + متر سانتی centi جزئی که در اول کلمه در می آید وتقسیم واحدی را بصد می رساند ؛ یک صدم از هر واحدی مثل سانتی متر یعنی یک صدم از متر. واحد اندازه گیری طول سانتی متر است وما واحدهای دیگری نیز داریم که برای اندازه گیری طول از قدیم مورد استفاده قرار می گرفته که هم اکنون در اقصی نقاط میهن پهناور عزیزمان ایران نیزمورد استفاده قرار می گیرد که عبارتند از :گره ؛مقیاس طول وهر گره برابر 5/6 سانتی متر می باشد ذرع ؛هر ذرع برابر با16 گره و هر ذرع 104 سانتی متر می باشد گز ؛ واحد طول که ذرع هم گفته می شود و هر گز برابر با 16 گره و104 سانتی متر می باشد ذراع ؛ واحد قدیم برای طول که به اندازه از آرنج تا سر انگشتان مرد بوده است مایل یا میلMille مقیاس طول که اندازه آن مختلف است مایل انگلیسی 1609 متر ؛ مایل دریایی1852 متر ؛ در عربی میل به معنی مسافتی با اندازه مد بصر (بالا آمدن آب دریا)در روی زمین یا 4 هزارذراع گفته می شود. مترMetre مقیاس طول که مطابق 14 گره وربع از ذرع ایرانی و برابربا 100 سانتی متر . کیلو متر Kilometre برابر با1000 متر می باشد . میلی متر Millimetre برابر با یک هزارم متر . میکرون Micrion مقیاس بسیا ر کوچکی است برای اندازه گیری اشیاء گوچک یک هزارم میلیمتر اینچ Inch واحد مقیاس طول برابر 54/2 سانتی متر ( مقیاس طول در انگلستان می باشد ) فوت Foot (پا)واحد اندازه گیری طول معادل 48/30 سانتی متر یا 12 اینچ ؛ پنجاه فوت تقریبأ15 ذرع است یارد Yard مقیاس طول برای اندازه گیری پارچه ؛ در انگستان وآمریکای شما لی معادل 36 اینچ یا 92 سانتی متر یا 14 گره می باشد پا ؛ مقیاس طول برابر 48/30 سانتی متر می باشد دسی متر Decimetre ده یک متر ؛ یک دهم متر نگا:فوت:پا ؛ معدل 48/30سانتی متر می باشد . فرسنگ یا فرسخ مقیاس مسافرت قریب 6 کیلو متر معادل 3 میل یا 12000 ذراع می باشد

جمعه 2/11/1388 - 17:45

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 9 ]

ادبی هنری

شاعران چهارمحال و بختیاری

اسفندیار ساکنیانمتولد سال 1343 است و ی دارای مدرک کارشناسی ادبیات است و از دوران کودکی به زبان فارسی و با لهجه دهکردی شعر می سراید. او عضو وفادار و فعال انجمن ادبی و حوزه هنری است و همواره حتی در لحظه های دشوار جنگ و جبهه در معرفی ادبیات منطقه چهارمحال و بختیاری فعالیت کرده است.عبدالعلی خسروی متخلص به قائد بختیاریمتولد سال 1307 است و در اهواز و در تهران تحصیل کرده است. در وزارت فرهنگ و هنر سابق مسؤولیتهایی در زمینه های کتاب و نگارش داشته است. آثار مهم او در زمینه ادبیات و شعر بختیاری بوده است و مجموعه های شعرش در سال 1379 عنوان نویسنده برتر را از طرف اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامیاستان چهار محال و بختیاری را برایش به ارمغان آوردند. از میان آثارش می توان از گلبهار، مجموعه شعر به گویش بختیاری- 1342، فرهنگ بختیاری- 1367، تاریخ و فرهنگ بختیاری- 1369، فرهنگ و ادبیات بختیاری- 1370، گویش بختیاری- 1371، بختیاری در جلوه گاه فرهنگ- 1371، آتش در نخلستان، مجموعه شعر- 1376، عروس دالانکوه، مجموعه شعر- 1380، فرهنگ سیاسی عشایر جنوب ایران- 1382، دوبیتیهای قائد بختیاری-1383، نام برد.مرید محمدیمتولد شهر کرد است و قبل از شعر به نقاشی و خطاطی پرداخته است. اشعارش غالباً از فضای کلاسهای درسش الهام گرفته اند و به گویش بختیاری هم شعر سروده است و دو مجموعه شعر دوستی شاید و فجرآوران خیبر از این شاعر منتشر شده است. او دیوان مجرم ملا زلفعلی کرانی بختیاری را جمع آوری، تصحیح و منتشر کرده است و آثار میرزا عباس خان شیدای دهکردی، شاعر، روزنامه نگار و خطااط دوره قاجار را معرفی کرده و شناسانده است. بهمن رافعیاو در سال 1315 در بروجن متولد شد در زمینه ادبیات و کشاورزی و تحصیل کرد. از دوره کودکی به سرودن شعر پرداخت. او به پژوهش و تحقیق در زمینه تاریخ ادبیات پرداخته است و دارای آثاری در زمینه های شعر، رمان، فیلمنامه و مقالات متعدد است: از این جمله می توان به گلزار جاوید، اگر این ماهیان رنگی نبودند، بی عشق، ماسنگ ما هیچ، در سالهای ابری و مجموعه داستان انتظار اشاره کرد. حیدر علی طالب پورمتولد سال 1309 در بروجن است. از دوره کودکی با علاقه بسیار به سرودن شعر پرداخت. اشعار وی بسیاری از علاقه مندان به شعر چهار محال و بختیاری را شیفته خود کرده است. در اشعار وی که به حیدر آقا تخلص می کند، شیرینی و بذله گویی و فرهنگ محلی و نیز ادبیات ملی موج می زند و خواننده را به لبخند و تعمق وا می دارد. از مجموعه آثار وی می توان از اشعار محلی حیدر علی طالب پور، قله نشین قاف و فال گوش نام برد.

جمعه 2/11/1388 - 17:44

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 2 ]

ورزش و تحرک

چند ورزش ساده و مفید

1. پله نوردی همان فایده ای را که از انجام تمرین استپ ایروبیک در باشگاه می برید را می توانید در خانه به دست آورید. اگر در خانه تان راه پله دارید، می توانید با بالا و پایین رفتن از آنها ورزشی بسیار عالی انجام دهید. برای شروع، در پایین راه پله بایستید، و به مدت یک دقیقه در جا راه بروید تا کمی عضلات پاهایتان گرم شود. بعد، روی پله اول قدم بگذارید و برگردید. این حرکت را روی پله اول فقط 10 مرتبه تکرار کنید. باز به مدت 15 ثانیه درجا راه بروید. سپس، دو پله اول را بالا رفته و برگردید، بعد یک پله بالا رفته و باز برگردید. این حرکت را نیز 10 مرتبه تکرار کنید. سپس سه پله بالا رفته، برگردید، بعد دو پله بالا رفته و برگردید و دوباره یک پله بالا رفته و برگردید. این حرکت را نیز 10 مرتبه تکرار کنید. این الگو را تا 10 پله ادامه دهید. پس از پایان تمرین مطمئناً حس سوزش را در پاهایتان احساس خواهید کرد. بالا رفتن بیشتر از 10 پله را توصیه نمی کنیم چون برگشتن و پایین آمدن از آن کمی خطرناک می شود. اگر احساس سرگیجه کردید، کمی آرامتر شروع کنید. چند مدت روی سه پله کار کنید و کم کم که استقامتتان بالاتر رفت، تعداد پله ها را افزایش دهید. 2. بلند کردن سبد رخت چرکها یک سبد رخت چرک پر از لباس همیشه هم لازم نیست شما را یاد کارهای پر زحمت خانه بیندازد. سبد را در دست گرفته و بالای سر ببرید و همانجا بالا و پایینش کنید. برای هر بالا بردن حداقل 3 تکرار انجام دهید. اگر وزن آن برایتان خیلی سنگین است، می توانید کمی از لباسهای درون آن را بیرون بیاورید. این ورزش روی عضلات سرشانه، بازو و زیر بغل کار می کند. این حرکت را به صورتی دیگر هم می توانید انجام دهید و آن این است که روی زمین دراز بکشید و سبد را از روی سینه بالا و پایین کنید. 3. لگد با کاناپه می توانید با استفاده از کاناپه بعنوان یک تکه تجهیزات ورزشی، روی عضلات ران و باسن خود کار کنید. سر پا بایستید، طوریکه یکی از دسته های کاناپه روبه رویتان باشد. به جلو خم شوید، وزنتان را روی دسته کاناپه بیندازید. سرتان را پایین نگه دارید تا به عضلات گردنتان فشار وارد نشود. با پای راستتان به سمت عقب کیک یا لگد بزنید، به صورتیکه کف پایتان با سقف موازی شود و بعد دوباره آنرا پایین بیاورید. اگر حرکت را درست انجام دهید باید در عضلات باسن و ران احساس سوزش کنید. 15 تکرار برای هر کدام از پاها انجام دهید. 4. ویدئوهای ورزشی فیلم های ویدئویی ورزشی بسیار خوبی در بازار وجود دارد که می تواند کمک بسیار خوبی برای تناسب اندام شما باشد. در این نوارهای ویدئویی، حرکات و تمرینات بسیار خوبی برای کار کردن روی عضلات بازو، شکم، رانها و باسن با نمایش طریقه انجام دادن آنها آورده شده است. بد نیست سری هم به فروشگاه فیلم های ورزشی بزنید. 5. آگهی های بازرگانی اگر عادت دارید همیشه جلوی تلویزیون بنشینید و حتی غذاهایتان را هم جلو تلویزیون میل می کنید، این تمرین دقیقاً برای شما مفید است. حین تماشای تلویزیون می توانید با استفاده از وزنه های 2 تا 5 کیلویی حرکت جلو بازو انجام دهید. وقتی پیام های بازرگانی شروع می شود، از جایتان بلند شوید تا کمی تمرین شدتی انجام دهید. چند تا بشین پاشو بزنید، شنا بزنید، دراز نشست بروید و بالاخره ضربان قلبتان را بالا ببرید. وقتی برنامه دوباره شروع شد، به سراغ تمرین سبک نشسته تان (مثلاً جلو بازو) بروید. این چرخه را در طول تماشای تلویزیون ادامه دهید.
6. دراز نشست ترکیبی برای کار کردن روی عضلات شکمتان لازم نیست حتماً در باشگاه ورزشی اسم نویسی کنید یا مربی خصوصی داشته باشید. برنامه درازنشست را خیلی راحت حتی میتوانید در سالن نشیمن خانه تان انجام دهید. اگر در درازنشست با درد گردن مشکل دارید، برای شما دستگاه های درازنشست نشسته بهتر است چون به گردن شما آسیبی نمی رساند. اگر درازنشست را درست انجام دهید، عضلات گردنتان نباید کشیده شود اما خیلی از افراد نمی توانند این حرکت را درست انجام دهند تا به گردنشان آسیب نرسد. به همین دلیل بهتر است آرام آرام شروع کنید. پس برای بالا آمدن تا 5 بشمرید و برای پایین رفتن هم همینطور. 5 تکرار با همین شیوه انجام دهید. با همین تعداد تکرارهای کم هم سوزش را در عضلات شکمتان احساس خواهید کرد. سپس سه ست 15 تکراره با سرعت متوسط درازنشست بزنید. بعد از اتمام درازنشست معمولی، درازنشست چرخشی را برای هر طرف انجام دهید به این صورت که وقتی بالا می آیید آرنج هر دست (مثلاً اگر برای سمت راست درازنشست می زنید، آرنج دست راست) به زانوی مخالف خود بخورد. 7. پرس صندلی چرخدار
اگر در خانه صندلی چرخدار برای میز کامپیوتر دارید، می توانید چند حرکت دست و بازو را وقتی پشت میزتان نشسته اید انجام دهید. درحالیکه روی صندلی خود نشسته اید، دو لبه میز را با دست نگه دارید، و با استفاده از عضلات بازو سعی کنید خودتان را به سمت میز بکشید و بعد دوباره خودتان را به عقب هل دهید. این حرکت روی عضلات جلوبازویتان کار می کند. 8. مارش حین ظرف شستن زندگی خیلی پرمشغله است، به همین دلیل اگر وقت ندارید می توانید چند کار را همزمان انجام دهید. مثلاً وقتی جلوی ظرفشویی ایستاده اید و ظرف می شویید، میتوانید در جا مارش بزنید. همینطور می توانید تمرین ساق هم انجام دهید. فقط کافی است روی پنجه پا خودتان را بالا و پایین بکشید. 9. وقت تردمیل
اگر توانایی مالی داشته باشید و بتوانید حداقل یک تکه تجهیزات ورزشی برای خانه خریداری کنید، این وسیله حتماً باید تردمیل باشد. راه رفتن و دویدن روی تردمیل، تمرین قلبی عروقی و هوازی بسیار عالی برای شما خواهد بود. حداقل روزی سی دقیقه روی تردمیل کار کنید. می توانید شیب ها و سرعت های مختلف را امتحان کنید.

جمعه 2/11/1388 - 17:42

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 1 ]

آموزش و تحقيقات

فرصت

مکن عمرضایع به افسوس وحیفکه فرصت عزیزاست والوقت ضیف«سعدی»ای خسته درون تو نهالی استکزهستی توآن راکمالی استای سایــــه نشین هــردرختیبنشین به کنـارخویـش لختی الگو های رفتاری وعنصرزمان ومکان رفتارهای حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) برخی(اختصاصی)وبرخی (عمومی) است که بایددر ارزیابی الگوهای رفتاری ایشان دقت شود.آن حضرت،گاهی،عملی یارفتاری رادرشرایط زمانی ومکانی خاصی انجام داده است که متناسب باهمان دوران وشرایت خاص قابل ارزیابی است والزامی نداردکه دیگران همواره آن راالگو قرارداده،به آن عمل کنند.دیگرامامان معصوم (علیه السلام) نیزتوضیح داده اندکه: شکل وجنس لباس امام علی (علیه السلام) تنهادر روزگارخودش قابل پیاده شدن بود،امااگرماهمان لباسها رابپوشیم،مورداعتراض مردم قرارخواهیم گرفت.یعنی عنصرزمان ومکان درکیفیت ها تاثیربسزایی دارد. پس اگرالگوهای رفتاری درست تبیین نگردند،ضمانت اجرایی نداشته،ازنظر کاربردی،قابل الگوگیری یاالگوپذیری نیستند،برای نمونه:نان جوین خشکی که حضرت علی (علیه السلام) میل می کرد؛در صورتی که فرزندان وهمسران ایشان از غذاهای بهتری استفاده می کردند.- لباسهای پشمی وساده ای که امام می پوشید ،اماضرورتی نداشت که حتی دیگرامامان معصوم (علیه السلام) بپوشند.- گاه حضرت با پای برهنه راه می رفت که درزمان های دیگرقابل عملی نبود.حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) خودنیزچنین تذکرداده است:«لن تقدرون علی ذلک ولکن اعینونی بورع واجتهاد»(شمانمی توانیدهمانندمن زندگی کنیدلکن درپرهیزگاری وتلاش برای خوبی هامرایاری دهید.)وقتی عاسم بن زیادلباس پشمی پوشید،به کوه ها رفت ودست اززندگی شست وتنها عبادت می کرد،امام علی اوراموردنکوهش قراردادکه چرااینگونه زندگی می کنی؟ عاسم بن زیاددرجواب گفت:«ویحک ،انی لست کانت ،ان الله تعالی فرض علی ائمه العدل ان بقدروا انفسهم بضعفه الناس ,کیلا یتبیغ بالفقیرفقره.»(خطبه209/3نهج البلاغه ,معجم المفهرس مرحوم دشتی)(وای برتو!من هماندتونیستم.خداوندبرپیشوایان حق واجب کرده که خودرابامردم ناتوان همسو کنندتافقرونداری ،تنگدست رابه هیجان نیاورد وبه طغیان نکشاند.) فرزندزمان خویشتن بدون شناخت وتوجه به نوع تفکررایج،وادبیات وزبان مرسوم وفضایی که مردم در آن زندگی می کنند،نمی توان دین راتبلیغ کرد.بدون آشنایی باآنچه برای مردم جاذبه داردوراه نفوذبین آنها است،تبلیغ،کاری کم فایده است.بنابراین،یکی از عناصرتاثیرگذاردرکارفرهنگی ،درنظرگرفتن شرایط ومقتضیات زمان است. در این خصوص امام علی(علیه السلام)می فرماید«کن ابن زمانک»(فرزند زمان خویشتن باش)انسان بایدعالم زمان خویشتن باشد.امام معصوم(علیع السلام)می فرماید:«العالم بزمانه لاتهجم علیه اللوابس»(کافی،ج1،ص26و27)(کسی که زمان خود رابشناسدوبفهمدودرک کند،امورمشتبه وگیج کننده به او هجوم نمی آورد)همان طورکه می دانیم ،اختلاف معجزات پیامبران به واسطه اختلاف عصروزمان آنهابوده است ودرهرزمانی ،وسیله هدایت مردم متفاوت می باشد.به عنوان نمونه ، دربحث جهادمسلمانان،موظفندازحوزه اسلام دفاع واستقلال مسلمین راحفظ کنند. اما وسیله آن معین نشده واساساقابل تعیین واندازه گیری نیست.مسلمانان درهر زمانی ،موظفندبهترین وسیله رابرای این کارتهیه ببینند.(واعدوا لهم مااستطعتم من قوه) (انفال/60)بایدببینیم بهترین وسیله درهرزمانی چیست. درک لحظه هازمان،رودخانه های سیال به نظرمی رسد،که انسان ها به طوریکسان درآن غوطه وری می کنند،اما«درک لحظه ها»است که آنها راازیکدیگرمتمایزمی سازد. شناسایی آفات زمان ،مزیت می بخشدوفرزانگان تاریخ را از افرادعادی ومعمولی جدا می کند.آنان که ازفرصت های مناسب بهره وری می کنند،موقعیت ها رادر می یابند ودرهرلحظه،بهترین عمل ممکن راانجام می دهند.به شکار«لحظه ها» می روند وچنان صیادی ماهر،قدرفرصتهای طلایی رامی دانند.در«لحظه ها» حضوری فعال می یابندوبه تماشاچی شدن،بسنده نمی کنند،برخوردفوری،ومناسب با نیاز(لحظه ها)ازخودنشان می دهندونوشداروراپس ازمرگ سهراب عرضه نمی کنند. مقام معظم رهبری ،باتبیین شرایط حضورمناسب حوزه علمیه درلحظه های زمان ، توجه مارابه دونکته اساسی جلب کرده اند: «نیازلحظه رابرآورده کردن،کار کمی نیست . اولا درک واستعدادوتیزبینی می خواهند وثانیا شجاعت وشهامت می خواهد،که وقتی دیگران کاری را نمی کنند،اوانجام دهد.»27/6/63شجاعت وشهامت ،عنصرکلیدی«حضوردرزمان»است.برای جذب،بایداززبانی روان وقابل فهم استفاده کرد.انسان درخلا رشدنمی کند،بلکه درظرف زمانی ومکانی زندگی می کند.بنابراین بین انسان وشرایط مختلف زندگی اورابطه ای موثر وجود دارد.زمانی که درباره«فرصت»سخن می گوییم،دراصل،بین انسان از یک طرف و زندگی اوازطرف دیگر،نسبت برقرارمی کنیم که هرقدربتوانیم این نسبت راسامان دهیم ،اثرتربیتی بیشتری برمخاطبان خودخواهیم گذاشت.انسان وزمانمیان انسان وزمان ،دونسبت مطرح است:نسبت اول این است که انسان دراختیارزمان باشد،یعنی انسان اثرگذارنباشد،بلکه اثرپذیرباشددراین حالت گفته می شودکه انسان دربرابرمحیط ،منفعل است.حال اگرمحیط ناسالم باشد،انسان راتحت تاثیرخودش قرارمی دهدواثرمنفی به جای می گذارد.اما اگرمحیط سالم باشد،اثری که به جای می گذارد،طبعا مثبت است.نسبت دوم این است که انسان زمان رادراختیاربگیرد؛یعنی به نوعی محیط برزمان باشدوبتواندبرشرایط تاثیربگذاردنه آنکه ازآن متاثرشود.به بیان دیگر،هرقدر انسان تربیت شده ترباشد،موثرتراست نه متاثرتر.نکته مهمی که بایدبه جوانان ونوجوانان خودبیاموزیم این است که درتعامل بامحیط ودرروابط متقابل ،موثرباشندودراختیاراوضاع قرارنگیرند. نحوه برخوردبازمانزمان به گذشته وحال وآینده تقسیم می شود.الف:گذشته:عبرت گیری وپندآموزی ،بازمان گذشته تناسب دارد.لذا،هدف اصلی ازمطالعه تاریخ اسلام وقصه های قرآن پندگرفتن است نه سرگرمی.درپایان برخی ازداستان های قرآن ،به این موضوع اشاره شده است که«فاعتبروایااولواالابصار»ب:حال:بهترین کاردرزمان حال انجام وظیفه وتکلیف است.

جمعه 2/11/1388 - 17:40

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

آموزش و تحقيقات

اعتماد به نفس

آیا همیشه آرزو می کنید که کاش می توانستید در زندگی روزانه، اندکی خطرپذیرتر ظاهر شوید؟ درست مثل نامزدتان که خیلی راحت راه می افتد و در مهمانی ها به آسانی با دیگران ارتباط صمیمانه برقرار می کند. یا شاید هم بدتان نیاید مثل همسایه ما باشید! او هر روز در حال امتحان کردن چیزهای جدید است: یوگا، چتربازی، دوچرخه سواری کوهستانی، تئاتر اجتماعی و .... البته مواردی که ذکر شد، فقط قسمتی از کارهای جدید اوست. خوب باید گفت که ماجراجویی نیازمند اعتماد به نفس است و این امر مستقیما با طرز تفکر شما ارتباط پیدا می کند. در این قسمت چند راه بیان شده، که با اتکا به آنها میتوانید طوری بیندیشید که همزمان اعتماد به نفستان نیز افزایش پیدا کند. 1- باید دیگران شما را به رسمیت بشناسند. به راستی در چه حد برای رسیدن به این هدف تلاش می کنید؟ دفعه آینده که یک فکر محدودیت زا مانند: من هیچ وقت نمیتوانم...... به ذهنتان خطور کرد، مطابق این تکنیک عمل کنید؛ به جای اینکه بگویید من هرگز پیشرفت نخواهم کرد از جایگزین: اگر تمام تلاش خودم را برای به موفقیت رساندن این پروژه به کارگیرم، احتمالا پیشرفت از آن من خواهد بود؛ استفاده کنید.(همچنین می تواند از جمله های مثبت مشابه نیز کمک بگیرید.) 2- بدشانسی به شما روی آورده؟ سعی کنید هر گونه گله و شکایتی را تبدیل به یک پرسش کنید. گله و شکایت نمادی از شکست است و مانند مانعی، سد راه پیشرفت شما خواهد شد. اما از سوی دیگر مطرح کردن پرسش، قدرت را به دستان شما باز می گرداند و کاری می کند تا مشتاقانه به دنبال پیدا کردن راه حل بیفتید. برای مثال اگر به طور مکرر به خود می گویید: "انگار همه امروز حالشون بده" سعی کنید این جمله را پرسشی کرده و با خود تکرار کنید: "چه کار می توانم انجام دهم تا دیگران احساس خوبی پیدا کنند؟" 3- مراقب حرف زدنتان باشید، به ویژه زمانی که در حال صحبت کردن با خودتان هستید. توانایی ریسک پذیری از طریق عبرتهای شما از شکست ها نشات می گیرد. دفعه آینده که دچار لغزشی شدید، ببینید کجای حرف زدنتان اشکال داشته. آیا تا به حال اتفاق افتاده که با فحاشی خودتان را بکوبید و خار کنید: "احمق! بی مصرف! چرا همشه این کارو می کنی؟" هر زمان که متوجه شدید در حال تحقیر شخصیت خود هستید، همان لحظه این کار را متوقف کرده و سعی کنید با یکی از دوستانتان که چنین اشتباهی را خودش تجربه نموده، صحبت کنید. چیزی شبیه به این بگویید:"هی تو تا آخرین حد توان تلاش کردی. حالا بهتر است از روی زمین بلند شوی و یک بار دیگر از نو شروع کنی، شکست خجالت آور نیست...مگر اینکه در تلاش کردن شکست بخوری." 4- قوانین شخصی خودتان را اجرا کنید. دفعه آینده که خواستید کار جدیدی را امتحان کنید، اما حسی از درون شما را از انجام آن باز می داشت، با یک سوال آنرا متوقف کنید: چرا که نه؟ اگر درونتان به شما گفت: "این اصلا کار مودبانه ای نیست" یا "مردم چی فکر می کنند؟" یا "مردم فکر می کنند من احمق هستم" شما دقیقا در حال پیروی از قوانین دیگران هستید. از کوچک کردن خود دست بردارید و راهتان را ادامه دهید. سعی کنید نواحی پر عمق را برای شنا کردن انتخاب کنید. بدترین چیزی که ممکن است برایتان پیش بیاید چیست؟ اینکه آدم کاملی نیستید؟ خوب پس با این وجود صرفا به تمام آدم های دیگر کره زمین پیوسته اید، و نتیجه آن چیست؟ ریسک کرده اید، پیروز خواهید شد و از منافع آن بهرمند می گردید. اعتماد به نفس از توانایی مقاومت شما در برابر سختی ها حاصل می شود، اگر بتوانید در بیشتر موارد در مقابل سختی ها شکست ناپذیر ظاهر شوید، آنقدر از زندگی لذت می برید که قابل بیان نخواهد بود. 5- قدر و ارزش خود را ارتقا بخشید. اگر می خواهید ماجراجو باشید، رشد کنید، و از زندگی لذت ببرید باید ذهن منتقد خود را خاموش نگه داشته و راهنمای ذاتی اعتماد به نفس را در درون خود بارور سازید. روز خود را با یک جمله اطمینان بخش شروع کنید: "من آماده ام، باهوش و زرنگم، برای هر کاری آمادگی دارم، اعتماد به نفس دارم، با لیاقت بوده و سرشار از انرژی هستم." از خودتان طوری تعریف کنید که حس اقتدارتان افزایش پیدا کند. توجه داشته باشید که ما هر روز با پیام های زیرکانه ای بمباران میشویم که تمام کارها "چالش برانگیز" ( و بعضا اسرارآمیز و خطرناک) هستند و هر کسی نمی تواند از عهده انجام آنها برآید. با این جور حرف ها از طریق مکالمات درونی خود برخورد کرده و امید، اعتماد به نفس و قدرت را به خود باز گردانید.

جمعه 2/11/1388 - 17:39

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]