تعداد مطالب : 4

تعداد نظرات : 6

زمان آخرین مطلب : 6244روز قبل

خواستگاری و نامزدی

سیری در طلاقمقدمه بالارفتن میزان طلاق در دوره ما سبب شده است که مسئله طلاق موردتوجه گروه زیادی از کارشناسان قرار گیرد. در خیلی از موارد حتی گروهی آن را به عنوان نشانه ای بر از میان رفتن خانواده در سالهای آینده تلقی کرده اند. غالبا گفته می شود که امروزه مردم با غم و تشویش کمتری در مقایسه با گذشته به ازدواج روی می آورند، چرا که طلاق برای آنان در حکم بیمه ای تلقی می شود و در صورتی که ازدواج ایجاد مشکل کرده و یا حالت موفقیت آمیز و خشنودکننده ای برای آنها نداشت می توانند آن را رها کنند. اکثر طلاق ها وقتی اتفاق می افتد که ازدواج و یا ازدواج کنندگان جوان هستند. تمامی ازدواج ها پس از سپری شدن ایام شادی آفرین عشق و محبت دستخوش گونه ای از بحران و تطابق می گردد و تمامی زوج ها حداقل چند گامی را در راه از میان بردن پیوند میان خود گام بر می دارند. چرا گام های برخی از افراد بلندتر است؟ البته این پرسش را نمی توان با اتکای به یک عامل به تنهایی پاسخ داد بلکه مجموعه ای از علل مطرح است که به تنهایی و یا در ارتباط با یکدیگر سبب انهدام حیات زناشویی می شود. خانواده مهمترین ،قدیمی ترین ،مستحكمترین گروه اجتماعی میباشدكاركردهای مهم وضروری خانواده باعث بقاء وتداوم آن در طول تاریخ شده است كاركردهاییكه خانواده دارد برای نظام اجتماعی اهمیت ویژه ای دارد خانواده محل آرامش وتولید نسل و محل اجتماعی كردن كودكان میباشدسلامت جامعه بستگی به سلامت خانواده دارد اگر خانواده هاسالم باشند جامعه سالمی خواهیم داشت واگر خانواده ها دچار آسیب شوند این آسیبها به جامعه منتقل میشوندبرای داشتن جامعه سالم ناچار هستیم برای سلامت خانواده سرمایه گذاری كنیم البته مطالـب فوق به این معنـا نیست كه آسیب های جامعه تاثیری در خانواده ندارد بلكه رابطه آنها دوسویه میباشد وجامعه هم در سلامت خانواده تاثیر زیادی دارد . متاسفانه در عصر حاضر خانواده دچار آسیبهای فراوانی شده است. آسیب هایی كه هركدام از آنها میتوانند كاركردهای مهم وضروری خانواده را به نابودی بكشانداز بین آسیب هایی كه خانواده را تهدید میكند پدیده طلاق اهمیت خاصی دارد بررسی آمار طلاق در سالهای اخیر نشان از روند روبه رشد آن دارد از دیدگاه بعضی از جامعه شناسان طلاق زمانی تبدیل به یك آسیب اجتماعی میشود كه افزایش آن با افزایش جمعیت وهمچنین افزایش ازدواجها متناسب نباشد وتعدادطلاق از حد معینی بگذرد. و هم چنین خانواده پایه اساسی اجتماع و سلول سازنده زندگی است و در وسیع ترین مفهوم کلمه، خاستگاه اعضای خویش و پناهگاه آنان است.این نهاد اجتماعی بهترین مکانی است که به اعضای خود احساس امنیت و آرامش می بخشد. اما خانواده همچون صدفی است که اگر پایه های آن درست و سنجیده بنا نشود، هرگز مرواریدی نخواهد پرورد و اگر این نهاد رو به از هم گسیختگی رود، مرواریدهای آن به سنگی بی ارزش تبدیل خواهند شد و چه بسا به جای عشق و محبت، کینه و دشمنی در کودکان بارور شود و در آینده ای نه چندان دور، جامعه ای را به آشوب کشاند. امروزه متاسفانه شاهد افزایش آمار طلاق در جامعه هستیم و می بینیم که احساس امنیت و آرامش و روابط صمیمانه بین زن و مرد به سستی گراییده است و خانواده به گونه فزاینده ای با نیروهای مخرب مواجه شده و تهدید مهمی برای سلامت جامعه به شمار می رود و طلاق مهم ترین عامل از هم گسیختگی ساختار بنیادی ترین بخش جامعه، یعنی خانواده است. به گزارش خبرگزاری زنان ایران (ایونا)گسستن رابطه ی زناشویی و رها ساختن زندگی مشترك ، زن و مردی را كه به هم پیوسته بودند به راه های گوناگون می كشاند هر چند امكان دارد چنین زن و مردی هر یك خوشبختی نا یا فته یا از دست رفته را در كنار همسری دیگر بیابد اما در بیشتر موارد كار اینگونه نیك فرجام نیست. مشكل تر از سرنوشت آن دو نابسمانی فرزندانی است كه ناچارند به جهت یكی از پدر و مادر بسنده كنند و یا در زیر سایه ناپدری و نامادری بگذارنند. مسلما اصل این مشكل زاییده جوامع امروزی است و در گذشته وجود داشته است اما آگاهی از آن و ابعاد آن به اندازه حالا نبوده است. درگذشته بار سنت های اجتماعی چنان بود كه بسیاری از ناسازگاریهای زندگی زناشویی كمتر مجال ظهور می یافت .از سویی سلطه مردان به زنان و كودكان كمتر امكان می داد تا آوای حق جویی سر دهند ، شاید به همین دلیل بوده است كه داستانهای عامیانه ما كه سینه به سینه از مادران به فرزندان انتقال می یابد ، پر است از درد و رنج های فرزندان رها شده از سوی پدر یا بزرگ شده در دامان نا مادری ، داستان هایی كه در آنها عوامل فوق طبیعی به كمك این محرومان می شتابند و آرزوهای برآورده نشده آنان را جامه عمل می پوشانند و از سویی دیگر نا آشنایی مردم به حقوق خود سبب می شد كه نابسمانی ها را حق پنداشته تحمل كنند .در دنیای كنونی به هم ریختن بافت سنتی جوامع دگرگونی های اقتصادی و اجتماعی بی تردید در بالا بردن میزان طلاق و گاه در قانونی شناختن طلاق موثر بوده است اما علاوه بر این عوامل ، توجه بیشتر به حقوق زنان و كودكان موجب آن شده است كه در مورد مقررات طلاق تحولی پدید آید كه در برخی كشورها عمیق تر و در پاره ای موارد كم اهمیت تر است .در مطالعه مسائل مربوط به طلاق می توان از زاویه های مختلفی به بررسی پرداخت ، تحقیق درباره انگیزه ها و علل اجتماعی ، عوامل اقتصادی و مانند آن.لذا در این مقاله سعی شده است به بررسی این عامل از برخی جهات به طور مختصر پرداخته شود.تعریف طلاق از نظر حقوقی و قانونی«طلاق در لغت به معنای رها شدن از عقد نكاح وفسق كردن عقد نكاح است وپدیده ای قرار دادی است كه به زن ومرد امكان میدهد تا تحت شرایطی پیوند زناشویی خود را گسیخته واز یكدیگر جدا شوند».پایان یك ازدواج رسمی وقانونی را طلاق می گویندبطوریكه هر یك اززن یامرد میتوانند دوباره ازدواج كنند یا ازدواج نكنندطلاق بمنزله مخالفت زوجین با ازدواج نمی باشد زیرا هر یك از دو طرف امكان ازدواج مجدد را دارند وتعداد زیادی از افرادی كه متاركه كرده اند دوباره ازدواج كرده اند.مارتین سگالین میگوید:«طلاق نشانه سلامت نهاد خانواده میباشد».یكی از جامعه شناسان در تعریف طلاق می‌گوید: طلاق در لغت به معنی جداشدن زن از مرد یا رها شدن از قید نكاح و رهایی از زناشویی است و مكانیسمی قراردادی اجتماعی است كه در اكثر جوامع پذیرفته شده و به زن یا مرد و یا هردو این امكان را می‌دهد كه پیوند زناشویی خود را تحت تاثیر شرایط خاص گسسته و زندگی جدیدی را تجربه كنند، از این رو طلاق در نقطه مقابل ازدواج قرار گرفته و نفی آن به حساب می‌آید.(1) انحلال رابطه همسری در ازدواج دائمی را که بعد از آن از نظر رعایت حقوق و تکالیف مربوط به زناشویی مسئولیتی برای دو همسر نخواهد بود، طلاق می گویند.(2)طلاق در لغت به معنی گشودن گره و رها كردن است .در فقه اسلامی در تعریف طلاق گفته اند طلاق عبارت است از زائل كردن قید ازدواج با لفظ مخصوص .(3)طلاق اسم برای تطلیق است یعنی از بین بردن قید و در اصطلاح شرعی به معنای از بین بردن قید نکاح است.در کتب لغت،برای واژه طلاق معانی گوناگونی گفته شده است مانند،آزاد کردن،ترک کردن،رهایی و...مثلاً گفته می شود ؛ « ناقه طالق ـ ناقه آرزوها » و یا عبارت است ؛ « طلّقت القوم - قوم را ترك كردم. »(4)اما در اصطلاح شرعی عبارت است از: ازاله قید النكاح بصیغه مخصوصهٍ - طلاق زائل نمودن قید و پیوند نكاح با صیغه مخصوصی اســـــت «ذكر قید صیغه مخصوص » در تعریف فوق به این جهت است كه تعریف نسخ نكاح از تعریف طلاق خارج شود، زیرا در مواردی كه عقد نكاح به علت تدلیس و یا عیب فسخ می شود دیگر نیازی به صیغه مخصوص نیست. به هر حال طلاق یعنی انحلال عقد نكاح دائمی با صیغه مخصوص و رعایت تشریفات ویژه.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1. applicationmobile.diinoweb.com2.سید محمد، حسینی بهشتی و دیگران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی،ص 3222. applicationmobile.diinoweb.com4. زهرا گواهی، بررسی حقوق زنان در اسلام، مرکز چاپ و نشر تبلیغات اسلامی، صص 84 و 85بعضی از استادان فرانسه طلاق را چنین تعریف كرده اند :«طلاق قطع رابطه ی زناشویی به حكم دادگاه ، در زمان حیات زوجین ، به درخواست یكی از آنان یا هر دو است » .در حقوق امروز ایران ممكن است به حكم دادگاه یا بدون قطع آن واقع شود و در تعریف آن می توان گفت: طلاق عبارت است از انحلال نكاح دائم با شرایط و تشریفات خاص از جانب مرد یا نماینده او .بنابراین طلاق ویژه نكاح دائم است و انحلال نكاح منقطع (متعه) از طریق بذل یا انقضاء مدت صورت می گیرد .ماده 1139 قانون مدنی، در این باره می گوید طلاق مخصوص عقد دائم است و زن منقطعه با انقضاء مدت یا بذل آن از طرف شوهر از زوجیت خارج می شود. از نظر ماهیت در فقه اسلامی و قانون مدنی ، طلاق ایقاعی است که از سوی مرد یا نماینده او واقع می شود حتی در مواردی كه طلاق بر اساس توافق زوجین و به صورت خلع یا مبارات صورت می گیرد باید آن را یك عمل حقوقی یك جانبه (ایقاع ) به شمار آورد زیرا توافق زوجین كه شرط یا انگیزه طلاق می باشد غیر از خود آنست و طلاق یعنی آخرین عملی كه با اجرای صیغه تحقق می پذیرد و رابطه ی نكاح را منحل می كند ،در هر حال یك عمل حقوقی یك جانبه (ایقاع ) است و ناشی از اراده ی طرفین نمی باشد .طلاق :عبارت است از انحلال عقد نكاح در حیات زن و شوهر به اراده مرد یا به تقاضای زن یا شرایط معین .در حقوق امروز ایران طلاق ممكن است به حكم دادگاه یا بدون آن واقع شود و در تعریف آن می‌توان گفت: طلاق عبارت است از انحلال نكاح دائم با شرایط و تشریفات خاص از جانب مرد یا نماینده او، بنابراین طلاق ویژه نكاح دائم است و انحلال نكاح منقطع (متعه) از طریق بذل یا انقضای مدت صورت می‌گیرد. ماده 1139 قانون مدنی در این باره می‌گوید: «طلاق مخصوص عقد دائم است و زن منقطعه با انقضای مدت یا بذل آن از طرف شوهر از زوجیت خارج می‌شود.(1)ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1. applicationmobile.diinoweb

شنبه 16/3/1388 - 0:46

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 1 ]

دنیای گیاهان و حیوانات

محیط زیست در اسلام.ادامه

رابطه ی محیط زیست و حقوق بشر طبیعت رو به پیشرفت مسائل بین‏المللى، اقتضا مى‏كند كه حفاظت از محیط زیست براى انسان امروز و نسلهاى آینده، مورد توجه جدّى همگان قرار گیرد؛ اما این كه چگونه این امر تحقق مى‏یابد، سوالى است كه باید به آن پاسخ داده شود. براى یافتن پاسخ این سوال اقدامات متعددى صورت گرفته و نظریات گوناگونى نیز بیان شده است، تا بشر همچنان بتواند از محیط زیست سالم خود بهره‏مند باشد. یكى از امورى كه پیشنهاد شده و مى‏تواند در حفظ محیط زیست مؤثر باشد، ایجاد رابطه بین محیط زیست و حقوق بشر است؛ زیرا حمایت قانونى از حقوق بشر مى‏تواند وسیله‏اى جهت رسیدن به حفاظت از محیط زیست باشد. حقوقى مثل حق حیات، آزادى بیان، مشاركت سیاسى، برابرى و... شامل ابزارهاى قانونى بین‏المللى هستند كه حفاظت بیشتر از محیط زیست را مى‏طلبند. به همین جهت، برخى از حقوق‏دانان پیشنهاد كرده‏اند كه براى برخورد با مسائلى كه از طریق نابودى تدریجى محیط زیست گریبان‏گیر بشر مى‏شود، حق جدیدى در چارچوب حقوق بشر، مبنى بر «حق بر محیط زیست» یا «حق بهره‏مندى از محیط زیست شایــسته، سالم و امن» شنـاسـایى شود.(7) این حق، ضمن این كه، داشتن محیط زیستى امن و سالم را براى همگان تضمین مى‏كند، وظیفه خوددارى از فعالیتهایى را كه به محیط زیست صدمه مى‏زند، بر افراد، سازمانها، شركتها و دولتها تحمیل مى‏كند. حق بهره‏مندى از محیط زیست سالم، در درون خود متضمن چند حق دیگر است كه عبارتند از: حق دسترسى به اطلاعات زیست محیطى، حق آموزش مسائل زیست محیطى، حق تصمیم‏گیرى در مورد مسائل زیست محیطى و حق دادرسى و جبران خسارت زیست محیطى. حق دسترسى به اطلاعات زیست محیطى، از یك طرف به حق افراد در كسب اطلاعات زیست محیطى بدون هیچ محدودیتى اشاره دارد و از طرف دیگر اشاره به تكالیف دولتها در واگذارى این اطلاعات به افراد جامعه دارد. نكته مهم آن است كه دسترسى به اطلاعات زیست محیطى شرط لازم براى تحقق حق افراد، براى مشاركت در اتخاذ تصمیمات زیست محیطى است؛ زیرا آگاهى یافتن از آثار و پیامدهاى عواملى كه بر محیط زیست تأثیر گذارند، وابسته به دسترسى افراد به اطلاعات زیست محیطى است. پس از این مرحله است كه افراد با آگاهى كامل مى‏توانند در اتخاذ تصمیمات زیست محیطى مشاركت داشته باشند . حق دیگرى كه در چارچوب حق بهره‏مندى از محیط زیست سالم باید از آن سخن گفت، حق آموزش مسائل زیست محیطى است. این وظیفه دولتهاست كه نسبت به آموزش مسائل محیط زیست به افراد جامعه اقدام كنند. این عمل مى‏تواند از طریق مدارس، كتابهاى آموزشى و رسانه‏هاى عمومى انجام پذیرد. حق دسترسى به جبران خسارت یكى دیگر از تقسیمات حق بهره‏مندى از محیط زیست سالم است. بر این اساس هر شهروندى باید، حق دسترسى به مراجع قضایى و جبران خسارات زیست محیطى را داشته باشد.(8) امروزه حق بهره‏مندى از محیط زیست سالم به وسیله بسیارى از سازمانهاى بین‏المللى و كشورهاى جـهان به رسمیـت شنـاخته شـده و در تعدادى از اسناد بین‏المللی و قوانین اساسى كشورها(9) مورد شناسایى قرار گرفته است. البته درباره این حق، تعریف دقیقى ارائه نشده است؛ اما شاید بتوان منظور از محیط زیست سالم را، محیطى دانست كه داراى حداقلهاى یك زندگى سالم باشد. اسلام و محیط زیست اسلام به عنوان دینى جهان‏شمول و جامع‏نگر، مدعى است كه پاسخگوى نیازهاى متغیّر انسان در هر عصرى است و براى كلیه روابط و شئون او، داراى قوانین و مقرراتى است. البته این بدان معنا نیست كه براى هر موضوع با عنوان خاص و متداول امروزى آن، حكم خاصى را مقرر داشته باشد؛ بلكه كلیات، اصول و قواعدى در اسلام وجود دارد که مى‏توان حكم هر موضوع را از آن به دست آورد . یكى از همین موضوعات محیط زیست است. محیط زیست با مفهوم رایج و متداول آن در عصر حاضر، بحثى كاملاً نو و تازه است كه نه در اسلام و نه در هیچ مكتب دیگرى سابقه نداشته است؛ اما مى‏توان قواعد و مقررات مورد نیاز آن را از مـتون دیـنى استـخراج كـرد؛ بـه طـورى كه مى‏توان یك مكتب زیست محیطى جامع را ارائه كرد.(10)خداوند در قرآن كریم مى‏فرمایند: «ما فَرَّطْنا فِی الْكِتابِ مِنْ شَیْءٍ»(11)یعنى: ما در این كتاب از بیان هیچ چیز فروگذار نكردیم. در جاى دیگر خطاب به پیامبر اسلام صلى‏الله‏علیه‏و‏آله مى‏فرمایند: «وَ نَزَّلْنا عَلَیْكَ الْكِتابَ تِبْیاناً لِكُلِّ شَیْءٍ»(12)یعنى: كتابى به سوى تو فرستادیم كه بیان كامل هر چیزى در آن هست. امام صادق علیه‏السلام نیز بر جامعیت اسلام تأكید كرده و مى‏فرمایند: خداوند در قرآن هر چیزى را بیان كرده است. به خدا سوگند، چیزى را كه مورد نیاز مردم بوده، رها نكرده است، تا كسى نگوید اگر فلان مطلب درست بود، در قرآن نازل مى‏شد. آگاه باشید همه نیازهاى بشر را خداوند در آن نازل كرده است.(13)از امام باقر علیه‏السلام نیز روایت شده كه فرمودند: خداوند متعال چیزى را كه مورد نیاز این امت است، در كتابش فروگذار نكرده است و براى رسولش تبیین نموده است و براى هر چیزى حدّى قرار داده و دلیل روشنى بر آن نهاده است و براى هر كسى كه از این حدّ تجاوز كند، حدّ و مجازاتى قرار داده است.(14) بر طبق این آیات و روایات، بخوبى مى‏توان استدلال كرد كه بیان هر چیزى در قرآن هست؛ ولى با توجه به این مطلب، كه قرآن یك كتاب تربیتى و انسان‏سازى است، كه براى تكامل فرد و جامعه در همه جنبه‏هاى معنوى و مادى نازل شده است، روشن مى‏شود كه منظور از «همه چیز»، تمام امورى است ‏كه بـراى هدایــت انســان لــازم و ضروری است(15) به طور قطع، یكى از امورى كه زمینه‏ساز سعادت و كمال انسان در دنیا و آخرت است، داشتن محیطى سالم و امن است؛ كه انسان بتواند در پناه آن، به تربیت جسم و جان خویش بپردازد و اصولاً یكى از وظایف مهم بشر كه حفظ جان است، جز با زیستن در محیطى امن و سالم امكان‏پذیر نیست. بدین سبب، شرط اولیه داشتن روحى سالم، جسم سالم است و جسم سالم نیز فقط زمانى حاصل مى‏شود كه انسان از محیط زیست سالم بهره‏مند باشد. از آنجا كه انسان به عنوان جزئى از جهان عظیم خلقت، با مجموعه بزرگى از مخلوقات دیگر، از جمله طبیعت و محیط زیست در ارتباط است، بدیهى است كه زندگى شایسته او، در گرو تنظیم مناسب روابط با آنها خواهد بود. اسلام در این باره راهكارهاى اساسى ارائه داده است؛(16)به طورى كه مى‏توان گفت در اسلام، جامع‏ترین دیدگاه و صحیح‏ترین شیوه تعامل با طبیعت و محیط زیست بیان شده است. رفتار اسلامی تمام زندگی فردی را در بر می گیرد.این رفتار شخصیت متوازنی را از طریق تامین همزمان نیازهای مادی و معنــوی افراد ایجاد می کند.هدف اصلی انسان مسلمان کسب رضایت خداست.شریعت اسلام رهنمودها و مشوق هایی را به منظور زیستن در چنین زندگی ارائه میکند. هدف کسب رضایت خداوند به طور عمیق بر ساختار روانی و فکری افراد تاثیر می گذارد و سبب نیرومندی روحی آن ها می شود.با مجهز شدن به این توان، آن ها خواهند توانست بر اهدافشان به وسیله ی مقاومت در برابر وسوسه های دنیایی نائل آیند. متعاقب این اهداف، در بین افراد عشق و علاقه ایجاد می شود؛ زیرا رفتار با همنوعان خود، به طور نزدیکی با رفتار او با خداوند ارتباط دارد.

سه ویژگی زندگی اسلامی عبارتند از:آگاهی زیست محیطی،سادگی و ساده زیستی و حس نوع دوستی که هر یک وظیفه ی مهمی به منظور بقای توازن زیست محیطی بر عهده دارد.

7.علیرضا پارسا، محیط زیست و حقوق بشر، اطلاعات سیاسى ـ اقتصادى، ش 136ـ135، ص 1308.گودرز افتخار جهرمى، حق بر محیط زیست، با تأكید بر حق دسترسى بر اطلاعات زیست محیطى، نخستین همایش حقوق محیط زیست ایران، تهران، 1382، صص 4ـ19.قوانین اساسى بیش از 60 كشور جهان، كه اخیرا تصویب یا اصلاح شده، این حق را به رسمیت شناخته‏اند. براى نمونه، اصل 50 قانون اساسى اوكراین مصوب 28 ژوئن 1996 بیان مى‏كند كه: «هر فرد حق دارد كه از محیط زیستى امن و سالم و جبران خسارات ناشى از نقص این حق برخوردار باشد». به نقل از: دیناه شلتون، تشریفات و آیین دادرسى حقوق بین‏الملل محیط زیست، ترجمه محمدحسن حبیبى، انتشارات دانشگاه تهران، 1381، ج 2، ص 31910.ابوالقاسم گرجى، اسلام و محیط زیست، مجله نور علم، ش 4، خرداد 1363، ص 11511.سوره ی انعام،آیه ی 3812.سوره ی نحل،آیه ی 8213.عبد على بن جمعه الحویزى، تفسیر نور الثقلین، دارالكتب العلمیه، قم، 1342، ج 314.محمد بن یعقوب الكلینى، اصول الكافى، دار التعارف للمطبوعات، 1411 ق.، ج 1، ص11315.ناصر مكارم شیرازى و دیگران، تفسیر نمونه، دار الكتب الاسلامیه، تهران، 1379، ج 11، ص 36116.محمد ربانى، بهره‏گیرى شایسته از محیط زیست با الهام از تعالیم اسلام، مجموعه مقالات همایش اسلام و محیط زیست، سازمان حفاظت محیط زیست، تهران، 1378، ص 22317.سوره ی آیه انبیا،آیه 2118.عالم ربانی مرحوم محمد باقر مجلسی،حلیه المتقین،کانون انتشارات عابدی،ص277

شنبه 16/3/1388 - 0:19

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

آموزش و تحقيقات

ٍEDM

بنام خدا Electrical Discharge Machining (EDM) تاریخچه: نخستین ایده EDM از مشاهده رعد و برق و اثری كه روی زمین داشت،گرفته شد.تاریخ به كارگیری فرآیند EDM به دوران جنگ جهانی اول و دوم باز میگردد،كه از آن برای تولید جرقه استفاده میشد.فرآیند EDM به شكل صنعتی نخستین بار توسط دو دانشمند روسی Dr B.R Lazarenko و Dr. N.I. Lazarenko در سال 1943 با اختراع مدار رلاكسیون ودر قالب ساخت یك دستگاه فرز حدیده ساده به كار گرفته شد.افزایش گسترده نیاز به فلزات سخت ، با استحكام زیاد و مقاوم در مقابل گرما در مهندسی به نیازهای خاصی در زمینه تكنولوژی و تكنیكهای ماشین كاری انجامید. بنابراین بسیاری از روشها در فرایندهای ماشین كاری پیشرفت كرد . ماشین كاری با صوت ، ماشین كاری اشعه الكترونی ، ماشین كاری پلاسما وماشین كاری لیزری مثالهایی از این فرایندهای ماشین كاری هستند. یكی دیگر از این فرایندهای مدرن لایه برداری شیمیائی است كه برای مخلوطی از تجمعی از فلزات نرم و آلیاژهای آلومینیوم بوده و برای صنعت هواپیمایی بكار گرفته میشود.ماشینهای تخلیه الکتریکی (EDM) بصورت فرایندهای پرداخت فلزات رسانا ، توسط جرقه های الکتریکی مشخص می شوند. در ابتدا برای از بین بردن براده های مته کاری، و همچنین سوراخ کردن ابزارهای ظریف و گرانبها بکار گرفته شد. امروزه EDM برای ساخت حفره ها و قالبهای هندسی و غیر هندسی بسیار پیچیده بکار می رود. مفهوم ماشین كاری الكتریكی ممكن است به یك گروهی از فرایندها كه جریان الكتریكی را برای برداشتن فلزات بكار میگیرند اطلاق شود. مقدمه: ماشین كاری با روش تخلیه الكتریكی(EDM):ماشین كاری با روش تخلیه الكتریكی(EDM) یكی از روش های تولید مخصوص است كه كاربرد وسیعی یافته است. این روش یك فرآیند ماشینكاری غیرسنتی یا مخصوص محسوب می گردد كه امروزه در حال جایگزینی با بسیاری از فرآیندهای ماشینكاری سنتی همچون دریل كاری، تراشكاری ، فرزكاری و ... می باشد. در این روش برای براده برداری هیچگونه تماس مستقیمی بین قطعه كار و الكترود بر قرار نمی‌شود و در نتیجه نیروی فیزیكی نخواهیم داشت. آهنگ جداشدن فلز یا براده برداری به رسانایی الكتریكی قطعه كار بستگی دارد نه سختی آن. اساس این روش:این روش برای ماشین كاری كلیه مواد هادی جریان به كار می رود با هر مقدار سختی كه داشته باشند و از چهار بخش تشكیل می شود:1- الكترود2- قطعه كار3- سیال دی الكتریك4- منبع تامین جریانچنانچه بین دو الكترود (قطعه كار و الكترود) اختلاف پتانسیلی اعمال شود در اثر برخورد شدید الكترون ها به دی الكتریك بین دو الكترود مولكولهای دی الكتریك یونیزه می شوند و كانالی از یون بین دو الكترود به وجود می آید كه به آن كانال پلاسما گویند.(پلاسما حالت چهارم ماده است). و در اثر بر خورد شدید یونها به قطعه كار باربرداری صورت می گیرد.با زدن جرقه از یك سو و پیشروی ابزار به سمت قطعه كار از سوی دیگر (به صورت ارتعاش رفت و برگشتی با فركانس بالا) به مرور زمان شكل ابزار در قطعه كار براده برداری می شود. هر جرقه درجه حراتی بین 8000 تا 12000 درجه سانتیگراد تولید می كند . اندازه چاله ای كه هر جرقه از قطعه بار برمی دارد به میزان انرژی جرقه بستگی دارد كه مهمترین عامل موثر منبع تامین جریان است عمق چاله به وجود آمده از چندین میكرون تا 1 میلیمتر متفاوت است.فرایندهای ماشین كاری الكتریكی به دو دسته تقسیم می شوند:1- اولین آنها ماشینهای تخلیه الكتریكی هستند. در اینجا اثر خوردگی از یك توالی سریع از پالسهای الكتریكی در از بین بردن فلز از روی قطعه كار بكار گرفته میشود.2-فرایند دوم ، فرایندهای الكتروشیمیایی و فرسایش با الكترولیت هستند. فرایند ماشین كاری تخلیه الكتریكی یا بعبارت دیگر ماشین كاری اسپارک بر روی اثر خوردگی جرقه الكتریكی بر روی هر دو الكترود پایه گذاری شده است.یاد داشتن این نكته كه اگر هر دوی قطعه كار و الكترود هم از یك جنس باشند، بیشترین سائیدگی در قطعه أی بوجود می آید كه روی الكترود منفی بسته شده باشد ، الزامی است. بنابراین برای بدست آوردن خوردگی ماكزیمم از قطعه كار ، در حالیكه الكترودمان سایش بسیار كمی داشته باشد، باید قطعه كار را به پایه منفی و الكترود یا ابزار را به پایه مثبت وصل كنیم. فرآیند EDM شش مرحله دارد:1-الکترود به قطعه کار نزدیک شده. هر دو بار دار میشوند (معمولا قطعه کار مثبت و الکترود منفی)2-چون سطح الکترود و قطعه کار هر دو در اشل میکرونی دارای پستی و بلندی می باشند بنابراین بین دو نقطه که نزدیکترین فاصله را نسبت به جاهای دیگر با هم دارند جرقه الکترونی شکل می گیرد.3- کانال پلاسما شکل می گیرد.4- در اثر تمرکز بالای کانال پلاسما چاله ای از قطعه کار ذوب می شود.5- فشار کانال پلاسما بسیار بالا است .با قطع شدن جرقه و در پی آن قطع شدن کانال پلاسما چون مذاب در آن دما و فشار نمی تواند دوام داشته باشد به یکباره با حالت انفجاری به اطراف پراکنده می شود.6-دی الکتریک با شستشوی خود ذرات پراکنده شده را جمع آوری می‌کند.

فرایند براده برداری توسط جرقه:

قطعه كار در حمامی از دی الكتریك غرق میشود. و این دی الكتریك پنج سانتیمتر بالاتر از سطح قطعه كار را می پوشاند ، اینكار از آتش گرفتن دی الكتریك در اثر جرقه ها جلوگیری میكند.الكترود و قطعه كار به دو سر یک منبع ولتاژ DC با ولتاژی بالاتر از 50 ، 60 ولت وصل شده اند. دی الكتریك در چرخه ای توسط پمپ می چرخد . فاصله هوایی برای جرقه زنی در حدود 25 تا 100 میكرومتر توسط سروموتور ثابت نگه داشته میشود. زمانیكه منبع تغذیه روشن شد ، پس از انتخاب مقادیر جریانها ، ولتاژها ،فاصله مجاز gap،زمانهای on,offزمانهای شستشو و … با استفاده از ورودیهای مختلف (مكانیكی با سلکتورها یا بصورت عددی و با استفاده از یك سیستم میكروپروسسوری )، ولتاژ به دو سر الكترود اعمال میشود ، با اعمال ولتاژ در فاصله معینی از gap جرقه تولید میشود ،سیال یونیزه شده و تخلیه الكتریكی صورت میگیرد ، بعلت حركت سیال زیر محل فعال ، سیال غیر یونیزه ای خواهیم داشت بنابراین باز سیال جداساز خوبی خواهد بود و سیكل ادامه می یابد …سیال انتخاب شده باید تا زمان وقوع شكست الكتریكی بعدی ، نارسانا باقی بماند . زمانیكه به ولتاژ دلخواه رسیدیم سیال باید سریع بشكند (شكست الكتریكی ) و پس از عمل تخلیه در زمان خاموشی پالس ( off_time ) باز سریع غیر یونیزه شده به حالت اول برگردد.در این روش توالی تندی از جرقه ها بدست می آید ( بین 500 تا 50000 جرقه در ثانیه) ، هر جرقه أی ، دمای محلّی نقطه جرقه دیده را به حرارت بسیار بالائی در حدود7000 تا 12000 می رساند این جرقه حرارت بالا باعث ذوب این نقطه از مكان جرقه دیده شده و ناحیه مذاب بسیار كوچكی را روی سطح قطعه كار بوجود می آورد، در زمان Offtimeدی الکتریک سرد به روی این نقطه با حرارت بسار بالا می رسد و اختلاف دمای چند هزار درجه ای موجب انفجار نقطه ذوب شده می شود

براده برداری اسپارک:روش ماشینکاری مدرنی است که نتایج بسیار مطلوب آن موجب گسترش هر روزه اسپارک در زمینه های مختلف صنعتی میشود . نا منظم ترین قالبها براحتی با آن شکل گرفته و آماده می شوند. اما:اسپارک چگونه کار میکند؟چگونه میتوانیم براده برداری توسط اسپارک را تصور کنیم؟متاسفانه اکثر قسمتهای مکانیزم اسپارک بسیار سریع اتفاق می افتد و از حیطه دید انسان خارج است.پدیده علمی براده برداری اسپارک ساده است. قطعه کار و ابزار در ناحیه کار بسیار به هم نزدیک می شوند در حالیکه با هم هیچ برخوردی ندارند. ولتاژی بین ابزار و قطعه کار برقرار می شود. در ابتدا هیچ جریانی برقرار نمیشود چون دی الکتریک بین الکترود و قطعه کار عایق است. اگر فاصله هوائی کاهش یابد ، طبق رابطه E=v/d شدت میدان الکتریکی بدلیل فاصله بسیار کم ( بین 25 تا 100میکرومتر ) بزرگ شده و پیوندهای کووالانسی و اتمی دی الکتریک را شکسته و آنرا یونیزه میکند. و باریکه ای از الکترونها و یونهای مثبت و منفی بین الکترود و قطعه کار و بسمت قطبهای مخالف جاری میشود و این یونها تحت این میدان الکتریکی بسیار قوی شتاب گرفته و به الکترود و قطعه کار برخورد میکنند و در برخورد انرژی جنبشی یونها به گرما تبدیل شده و نقطه برخورد بسیار گرم شده و ذوب میشود و تبخیر می شود. و حفره بسیار ریزی مشابه دهانه آتشفشان در زیر کانال یونیزه بوجود میاید. اگر این پالس قطع نشود دهانه آتشفشانی بزرگ و بزرگتر شده و گرما به لایه های داخلی الکترود و قطعه کار نفوذ می کند و سطح هر دو بشدت بهم میریزد. بنابراین پالس باید لحظه ای خاموش شود شود off_time و کانال دی یونیزه شده و برای پالس جریان بعدی آماده شود. دی الکتریک:در ابتدای کشف اسپارک در روسیه از هوا بعنوان دی الکتریک استفاده شد. بزودی کشف شد که مشتقات نفت مزایای زیادی نسبت به هوا دارند. استحکام آنها زیاد است. و با استفاده از مشتقات نفت از گپ کوچکتری میتوان استفاده کرد و کیفیت اسپارک کاری با آن بسیار مطلوب است. در این نوع مواد فرکانس کار اسپارک میتواند بیشتر گردد و ذرات برداشته شده براحتی توسط آن جابجا میشوند.وظایف دی الکتریک:1- جداسازی:یکی از مهمترین فوائد دی الکتریک عایق سازی بین الکترود و قطعه کار است. دی الکتریک باعث باریک شدن پهنای کانال جرقه نیز میشود که این به نوبه خود باعث بالا رفتن کیفیت سطح اسپارک میشود.2-یونیزاسیون:سیال انتخاب شده باید تازمان وقوع شکست الکتریکی غیر رسانا باقی بماند. زمانیکه ولتاژ فاصله هوائی به ولتاژ یونیزاسیون رسید ، سیال باید سریع بشکند ( شکست الکتریکی ) و پس از عمل تخلیه باز سریع غیر یونیزه گردد3-خنک سازی:دمای جرقه اسپارک در سطح الکترود و قطعه کار مقداری بین 8,000-12,000° C دارد این گرمای بالا قطعه کار را سریع ذوب میکند که دی الکتریک باید هر دو سطح را خنک سازد. اگر الکترود خنک نگه داشته شود خوردگی آن نِیز کاهش مِی یابد.شرایط لازم دی الکتریک:بطور تئوریک همه مایعاتی که عایق باشند میتوانند بعنوان دی الکتریک مورد استفاده قرار گیرند. یک دی الکتریک باید شرایط زیر را داشته باشد.1-فرسایش:فرسایش زیاد قطعه کار داشته باشد در حالیکه فرسایش الکترود توسط یونهای آن کم باشد. ( یونهای مثبت آن بسیار سنگین تر از یونهای منفی آن باشد)2-تاثیر بر سلامتی:تحریک پوستی نداشته باشد، سمی نباشد، دود تولید نکند و بوی بد نداشته باشد.3-نقطه اشتعال:دی الکتریک نباید زود بخار شده و مشتعل شود. مایعات با درجه اشتعال پائین تر، گازهای زیادی را تولید می کنند که این گازها سرعت ماشین کاری را پائین آورده و احتمال آتش گرفتگی را بالا می برد.4-چگالی:مواد با چگالی بالا نرخ براده برداری بالائی دارند. چگالی مواد معمولا در دمای 15 درجه سانتیگراد محاسبه می شوند. دی الکتریکهای مورد استفاده امروزی چگالی بین 0.750-0.820 دارند.5-چسبندگی یا ویسکوزیته:ویسکوزیته، فاکتور بسیار مهمی است. روغن با ویسکوزیته بسیار بالا برای ماشین کاری خوب است. و برای این نوع روغن چرخش مابین فاصله هوائی کوچک به سختی صورت می گیرد. برعکس ، این روغن سنگین برای سطوح خشن مناسب است .در انتخاب روغن مناسب بعنوان دی الکتریک نکات زیر باید مورد توجه قرار گیرند:1- برای ماشینکاری کاربیدتنگستن استفاده از نفت سفید مناسبتر است.2- برای ماشین کاری قطعات ریز با سطوح صاف ( مثل صنعت ساعت سازی ) نیز از نفت سفید استفاده شود.3- برای ماشین کاری قطعات با اندازه های متوسط ( که h35 یا آنهائی که صافی سطح خوبی را لازم دارند ) از روغن با ویسکوزیته بین 6-12cts استفاده شود.4- برای ماشینکاری قطعات بزرگ ( با سطوح خشن یا ch36 ) از روغن با ویسکوزیته بین 12 تا 20cts استفاده گردد.مزایا:مهمترین مزایایEDM شامل:1-ماشینكاری مدلهای پیچیده كه ساخت آن توسط ماشین ابزارهای معمولی دشوار است.2-ماشین كاری مواد فوق العاده سخت با تلرانس بسیار بالا.3-ماشین كاری قطعات بسیار كوچك كه ماشین ابزارهای معمولی قادر به تراش آن نیستند و به علت فشار دستگاه به قطعه آسیب میزنند.4-در فرایند ماشین كاری الكتریكی بر خلاف ماشین كاری مكانیكی فلز ابزار می تواند از فلز قطعه كار نرمتر باشد و براده برداری نیز هیچ ارتباطی به سختی مكانیكی قطعه كار ندارد. هر چند که فلزات سخت کمی سخت تر از فلزات نرم براده برداری می شوند.معایب: 1-مهمترین عیب EDM عدم توانایی در ماشین كاری مواد غیر رسانا میباشد.2-سرعت پایین در براده برداری.3-هزینه ساخت بالا و زمان زیادی كه صرف ساختن الكترودها و دستگاه میشود.الكترود اسپارك : گرافیت یا مس ؟ در دهه 1960 مس تقریبا 90 درصد مواد الكترودهای مصرفی اسپارك را تشكیل می داد و گرافیت تنها 10 درصد مصرف را شامل می شد.اما امروزه این درصد مصرف كاملا برعكس شده است.علت این تغییر در صنعت EDM (اسپارك)مزیت های گرافیت نسبت به مس است.قابلیت ماشینكاری:قابلیت ماشینكاری تقریبا مهمترین عامل در تعیین جنس الكترود است.دربعضی از شرایط ماشینكاری مس بیش از 5 برابر ازماشینكاری گرافیت زمان می برد.چون مس تمایل به پوسته شدن ‌،ماسیدگی و پارگی دارد و نیازمند مقداری كار دست برای برداشتن پلیسه هامی باشد.از آنجاییكه مس تمایل به چسبندگی دارد،وقتیكه ماشینكاری ریب های باریك و قسمت های ظریف مدنظرباشد مس انتخاب خوبی نیست.همچنین مس مقاومت خوبی درمقابل نیروهای ماشینكاری و حرارت حاصل از اصطكاك نداشته و درحمل و نقل نیز ضربه پذیراست. اماگرافیت همانطوركه ذكرشد تا پنج برابر سریعترماشینكاری شده و نیازی به عملیات اضافی همچون پلیسه گیری ندارد.ضمن اینكه بخاطر داشتن جرم مخصوص بسیار پایین (1.8-1.6) سبك بوده و حمل و نقل آن راحت است.نرخ براده برداری:MPR درعرف به سرعت براده برداری شناخته شده و منظوراز آن سرعت براده برداری از قالب یا جسمی كه بر روی آن ماشینكاری انجام می شود است.از آنجاییكه مس هدایت حرارتی بالایی دارد گرمای حاصل از فرآیند اسپارك به سرعت در الكترود پخش می شود.درنتیجه دمای الكترود بالا رفته و مقاومت الكتریكی آن افزایش می یابد بهمین علت انرژی بیشتری برای اسپارك لازم است.ازطرف دیگر انتقال حرارت گرافیت پایین تر از مس بوده و درمقابل تغییرات مقاومت الكتریكی پایدارتراست.درنتیجه انرژی لازم برای ایجاد جرقه اسپارك نسبت به مس كمتر است.این اختلاف در انتقال حرارت یك مزیت گرافیت به مس است خصوصا هنگامیكه نرخ برداشت مواد زیادی مدنظرباشد. خوردگی الكترود: یكی از نگرانی های هراپراتور اسپارك خوردگی الكترود است ، زیرا خوردگی بیش از حد الكترود منجربه ساخت الكترود جایگزین میشود.باپارامترهای اسپارك مناسب میزان خوردگی گرافیت 1 درصد عمق براده برداری بوده درصورتیكه این درصد برای مس بیشتر است.نقطه ذوب این دو ماده بازگوكننده میزان خوردگی آنها درعملیات اسپارك است.نقطه ذوب مس 1000-1100 درجه می باشد كه در رده فلزات درجه پایینی محسوب میشود.برای رسیدن به حداكثرسرعت براده برداری نیاز به افزایش آمپربوده و الكترود مسی بسادگی نمی تواند گرمای تولید شده را تحمل كند.گرافیت گرچه نقطه ذوب ندارد اما در 3500 درجه تصعید میشود و با این نقطه مقاومت در برابر حرارت بالا میتوان با آمپر و سرعت بیشتری براده برداری نمود. كیفیت سطح: اگرچه مس كیفیت سطح خوبی می دهد اما به تنهایی نمی تواند كاستی های عوامل تعیین كننده ای مانند زمان ماشینكاری راجبران كند.باگرافیت دانه ریز پرداخت سطح مشابه مس باسرعت بیشتر و خوردگی الكترود كمتر می توان بدست آورد.صافی سطح Ra7 با الگوی اوربیتالی كه نیازی به پولیش دستی ندارد به راحتی قابل حصول است. معایب الكترود های گرافیتی:1-تنوع گرافیت جامد بسیار زیاد بوده و هرنوعی از آن را نمی توان درجهت ساخت الكترود اسپارك استفاده نمود.2-امكان تشخیص گرافیت مناسب جهت ساخت الكترود بسیار مشكل بوده و دراغلب موارد فقط با ماشینكاری و اسپارك چند نمونه از آن می توان به كیفیت آن پی برد.3-ماشینكاری بر روی گرافیت با توجه به شكنندگی جزئی آن درابتدا كمی مشكل بوده،لیكن با رسیدن به سرعت دوران و پیشروی مناسب به سادگی كار باآن پی خواهید برد.(هرچند كه هرجنس جدیدی اعم از انواع فولاد،مس،آلومنیوم،برنج و .... نیز نیاز به تجربه و تعویض ابزار،پیشروی و سرعت دوران برای رسیدن به حالت ایده آل دارد.اسپارك كاری دقیق و سریع: اگر بخواهیم روشهای براده برداری را به دو دسته مكانیكی و فیزیكی تقسیم كنیم می بایست فرزكاری ، تراشكاری و سنگ زنی و غیره را جزو روشهای مكانیكی دسته بندی كرده و براده برداری به روش الكترو شیمیایی (ECM) و اسپارك كاری (EDM) را در دسته فیزیكی جای داد كه تفاوت مهم EDM و ECM در سیال مورد استفاده در فرآیند است . در ECM سیال بكار رفته رسانای جریان (الكترولیت) بوده اما در EDM از سیال به عنوان عایق (دی الكتریك) استفاده می شود . ماشین كاری با EDM روشی است كه در آن از فلزات با روش تخلیه الكتریكی میتوان براده برداری كرد . اسپارك عمل موضعی است كه با تناوب زمانی، براده ها را به صورت حجم های فلزی كوچك (آرد مانند) بتدریج از سطح قطعه كار جدا می سازد كه به این عمل اصطلاحا اروژن (erosion – به معنای فرسایش) گفته می شود . موضوع دیگری كه باید در مورد آن توضیح داده شود موتور خطی (liner motor ) می باشد . موتورهای خطی اساسا مانند یك موتور معمولی دوار هستند كه از یك طرف در طول بریده شده باشد و آن را به صورت مسطح (گسترده) درآوریم . این موتورها كاربردهای زیادی دارند مثلا برای باز كردن درها ، حركت تسمه های نقاله ، جرثقیل های سقفی ، سیستم های قفل و ترمز و كلاچ ها . اما در اینجا بحث در مورد موتورهای خطی است كه از سرعت بسیار بالای برخوردار هستند كه در ماشینهای اسپارك شركت SODICK استفاده شده اند كه نسبت به همه موارد فوق از دقت و حساسیت فوق العاده ای باید برخوردار باشند . شركت SODICK در اسپارك های مدل AM35L و Aφ35L از این موتورها بجای سیستم های هیدرولیكی و پیچی استفاده كرده است . در سال 1996 شركت SODICK كار كردن بر روی موتورهای خطی ، برای استفاده در اسپارك ها را آغاز كرد . این شركت به مزایای موتورهای خطی در پارامترهایی نظیر سرعت و تنظیم پی برده بود . علاوه بر آن ، به عقیده رئیس شركت SODICK – آقای Furu Kava- این كار جدید یك ضد حمله است كه هدف قرار داده است (زمان اسپارك كاری روی قالب ها را كه با مراكز ماشین كاری سرعت بالا high speed machining center كاهش می یافت (توضیح اینكه : قبل از اسپارك كاری با عملیات براده برداری توسط high speed machining center زمان اسپارك كاری روی قالب ها را كاهش میداده اند ) .
منابع:1-اسپارك كاری دقیق و سریع Fast and Accurate EDMAmerican Machinist , 19992-مقاله wikipedia 3-سایتهای مختلف فارسی و انگلیسی

سه شنبه 12/3/1388 - 1:25

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 5 ]

دنیای گیاهان و حیوانات

محیط زیست در اسلام

مقدمــه: حفظ محیط زیست، پاسخ به یكى از نیازهاى امروز جامعه براى نگاهدارى بیشتر از محیط زیست و رعایت حقوق عمومى است و تخریب محیط زیست معلول نابرابریهاى اجتماعى و استفاده‏هاى غلط از طبیعت و یكى از عوامل تضییع حقوق انسانهاست.(1) با نگاهى به متون دینى مى‏توان دریافت كه محیط زیست و توجه به تأمین سلامت آن و حركت در جهت دستیابى به محیط سالم، از حقوق اساسى بشر است؛ همانگونه كه تخریب محیط زیست در اثر نشناختن حقوق بشر است. (2) انسان به عنوان اشرف مخلوقات و جانشین خداوند بر روى زمین،حق دارد از نعمتهاى الهى استفاده كند؛ اما این استفاده نباید آنچنان باشد كه حق دیگران در بهره‏بردارى از این نعمت الهى در خطر قرار گیرد. به عبارت دیگر، انسان همان‏گونه كه حق استفاده و بهره‏مندى از محیط زیست سالم را دارد، مسؤولیت درست استفاده كردن از آن را نیز بر عهده دارد.
با نگاهى به وضعیت فعلى محیط زیست، در مى‏یابیم كه انسانها در بهره‏بردارى از طبیعت و محیط زیست به مسؤولیت خود در حفظ و حراست از آن به درستى عمل نكرده‏اند. شاهد این سخن، بحران عظیمى است كه محیط زیست دچار آن شده است. تخریب و نابودى روز افزون جنگلها و مراتع، نابودى گونه‏هاى نادر گیاهى و جانورى، آلودگى آب، خاك و هوا، استفاده از سلاحهاى هسته‏اى و شیمیایى، ورود مواد نفتى و آلاینده‏هاى دیگر مانند: فاضلاب كارخانه‏ها و مجتمعهاى صنعتى به رودخانه‏ها و دریاها، آسیب دیدن لایه ازن، بارانهاى اسیدى، مصرف روز افزون سوختهاى فسیلى، استفاده بى‏رویه از سموم دفع آفات نباتى و ده‏ها عامل آلوده‏كننده دیگر كه نام بردن از آنها فقط بر تلخ كامى و ناراحتى انسان مى‏افزاید گویاى این واقعیت مهم است كه بشر در داد و ستد خود با محیط زیست، راه خطرناك و مهلكى را در پیش گرفته كه نتیجه آن چیزى جز به خطر افتادن سلامت و حیات انسان و دیگر موجودات نخواهد بود. اندكى تأمل و تفكر در آمارهایى كه همه روزه در مورد وضعیت محیط زیست بیان مى‏شود، كافى است تا انسان خود را بر لب پرتگاهى احساس كند كه ساخته و پرداخته خود اوست . با توجه بوجود آمدن مشکلات زیست محیطی زمینه ی علمی جدیدی در غرب بنام «اقتصاد محیط زیست»شکل گرفته است که در سایه ی آن برنامه های گوناگونی در کشورهای مختلف اعمال شده است که عبارتند از: برگزارى ده‏ها كنفرانس بزرگ جهانى مانند «كنفرانس استكهلم، درباره محیط زیست انسانى»،(3) «كنفرانس ریو، درباره محیط زیست و توسعه»(4) و برگزارى «اجلاس ژوهانسبورگ»(5) علاوه بر این، تهیه و تصویب اسناد بین‏المللى فراوان در جهت مقابله با بحران زیست محیطى جهان، از جمله «اعلامیه استكهلم»، «اعلامیه ریو»، «منشور جهانى طبیعت».(6) یكى دیگر از اقدامات مهم در این باره، ایجاد رابطه بین محیط زیست و حقوق بشر و شناسایى حقّى بشرى، نسـبت به محـیط زیـست با عنوان «حق بهره‏مندى از محیط زیست سالم» است.فهرست مسلسل 1.مقام معظم رهبرى، پیام به اولین همایش حقوق محیط زیست، روزنامه ایران، 22/3/13822.عبدالله جوادى آملى، انتظار بشر از دین، اسراء، قم، 1380، ص 1913.این كنفرانس به موجب قطعنامه شماره (××III) 2398 مجمع عمومى، از پنجم تا شانزدهم ژوئن 1972، در شهر «استكهلم» پایتخت سوئد برگزار شد. این كنفرانس، بزرگترین كنفرانس بین‏المللى در مورد محیط زیست بود كه تا این تاریخ تشكیل شده بود و در آن، بیش از 6000 نفر به نمایندگى از 113 كشور و نزدیك به همین تعداد نمایندگانى از سازمانهاى بین‏المللى و 700 ناظر اعزامى از 400 سازمان غیر دولتى و 1500 خبرنگار شركت داشتند. در این كنفرانس چند سند مهم به تصویب رسید، كه از جمله مى‏توان به «اعلامیه كنفرانس ملل متحد در مورد محیط زیست» در 26 اصل با هدف حفاظت از محیط زیست و یك دستورالعمل یا «برنامه عمل» مشتمل بر 109 توصیه، در مورد تمهیدات هماهنگ براى مقابله با مشكلات زیست محیطى اشاره كرد. ر.ك.: آون گرین، محیط زیست، ترجمه احمد علیخانى، تهران، 1379، صص 34ـ30؛4.بیست سال پس از كنفرانس استكهلم، سازمان ملل در راستاى رفع نارسایى‏ها و كمبودهاى موجود، و با توجه به شرایط جدید، كنفرانسى را تحت عنوان «كنفرانس ملل متحد درباره محیط زیست و توسعه»، از سوم تا چهاردهم ژوئن 1992، در شهر «ریودوژانیرو» پایتخت برزیل برگزار كرد. در این كنفرانس كه به موجب قطعنامه 228/44 مجمع عمومى تشكیل شد، 172 دولت، 6 سازمان بین‏المللى وابسته به سازمان ملل، 000/10 نفر شركت كننده شامل 116 نفر از سران دولتها، 1400 نفر از سازمانهاى غیردولتى و حدود 9000 روزنامه‏نگار شركت داشتند. مسائل مطرح شده در این كنفرانس عبارت بود از: محافظت از اتمسفر، كنترل آلودگى هوا، حفاظت از تنوّع گونه‏ها، دفع صحیح مواد زائد، بهبود كیفیت زندگى، سلامت انسانها، حفاظت از اقیانوسها، حفاظت از جنگلها و بالاخره مسائل مالى جهت مبارزه با آلودگى محیط زیست. اسناد تصویب شده در این كنفرانس عبارت بودند از: «اعلامیه كنفرانس ملل متحد درباره محیط زیست و توسعه»، «اعلامیه اصول در مورد جنگلها»، «طرح اقدام براى قرن 21». در ضمن در حاشیه این كنفرانس دو سند مهم دیگر با عناوین «كنوانسیون تنوّع گونه‏هاى زیستى» و «كنوانسیون تغییرات آب و هوایى» هم به تصویب رسید. ر.ك.: اردشیر امیر ارجمند، حفاظت از محیط زیست و همبستگى بین‏المللى، مجله تحقیقات حقوقى، ش 15، تابستان 1374، صص 342ـ336؛ آون گرین، پیشین، ص9؛ احمد لواسانى، كنفرانس بین‏المللى محیط زیست در ریو، دفتر مطالعات سیاسى و بین‏المللى، تهران، 1372، صص56ـ52.5.پس از گذشت 10 سال از كنفرانس ریو، كنفرانس بزرگ زیست محیطى با عنوان «كنفرانس سران توسعه پایدار»، از بیست و ششم آگوست تا چهارم سپتامبر 2002 در ژوهانسبورگ، پایتخت آفریقاى جنوبى با هدف بررسى و ارزیابى اجراى دستور كار 21، كه در كنفرانس ریو به تصویب رسیده بود، برگزار شد. در این كنفرانس راه‏هاى مبارزه با فقر، تخریب محیط زیست، مقابله با رشد بى‏رویه جمعیت و مباحث زیست محیطى دیگر مورد بحث و بررسى قرار گرفت. در پایان نیز سندى جهت اجرایى كردن تصمیمات متخذه، به تصویب رسید(اینترنت)

6.اینترنت

ادامه دارد.....

سه شنبه 12/3/1388 - 1:21

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]