تبیان، دستیار زندگی

 

بسم الله الرحمن الرحیم((شاه زمان))زمانه یاد دارد سخن پست را آن سخن خود فروش مست را آنکه به نفرت سخن از گل بگفت خواست که نور ازلی را نهفت تیغ عداوت به سر عشق برد آب ز دست وکف شیطان بخورد خواست به شمشیر سر جان برد راه زند قافله ی حق خورد گفت چنین خیز و ببین ای پدر هیبت احمدبشکست این پسر لیک ندانست که حسین زنده است پرچم عشقش همه پاینده است حال نویس این سخن از همچو من تا شود عبرت همه خلق زمن آنکه سخن گفت که هیبت شکست خیزد ببیند که به شاهی نشست خالق هستی به حسین مژده داد هرکه از او نیست شرمنده باد کور شود آنکه حسین را ندید وآنکه زباغش گل مهری نچید بین هدف یار وفا پرورش آنکه ادب کرد جهان سرورش فکر مکن نام ابوالفضل بشر برگزید این سخن هرکه خدایش  ندید حال ببین پادشه دل چه گفت غنچه ی دل از سخنش برشکفت ازبهرچه باعشق من اینگونه بکردید تا روز قیامت بگردیم و بگردید تا صبح نماز شب و قرآن بخواندید خواندید ولی بهر خدا هیچ نخواندید  تاریکی شب دردلتان گم شده گویا معبود شما خنده ی شیطان بده گویا نفرین زمان و زمن ارزانی تان باد تاهست زمان هست از این یاد برکرده ی خویش امروز بخندید فردای بیایدهمه نیش ببندید بر پیغمبر خویش اینگونه بگفتم راز دو جهان در دل او نیک نهفتم جز یاد من ازهیچ نلرزید بر پیغمبر خود مهر بورزید گر حب علی با همه گان بود آتش بر عدم و گم شدگان بود

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 خدایا عمری در راهی که تو از آن منع کرده بودی گام نهادم و ندانستم در چه خسران عظیمی هستم وای بر من که از غم فراقت هیچ ندانستم وای بر من که از روزی که با پیمان شکنان سخن نمی گویی و نظر بر وجه سیاهشان نمی افکنی چون کور چشمانی که شنیدن نیز بر خود حرام کرده بود هیچ ندیدم و  افسوس و صد افسوس از این حال پریشان که هیچ کس را توان جبران آن نیست مگر همان کس که عهدش شکسته به او تقوی نکردم بار الها پس از عمری سرگردانی  در بیابان گمراهی اعتراف می کنم راهنمایی جز تو نیست اعتراف می کنم زیان دیده ام زیان از پس زیان اعتراف می کنم تنها تو را یارای یارییم است و لا  غیر اعتراف می کنم آنچنان ضعیف هستم که حتی توان به زبان آوردنش در وجودناچیزم نیست پروردگارا از کرده ی نا صوابم به درگاهت استغفار می جویم نه از آن استغفارها که بسیار کردم اما بعد از مدتی کوتاه دوباره خود را در عرصه ی تاریک گناه دیدم زیرا اینبار متکی بر همت خود نیامده ام بلکه امده ام تا با تکیه به یاریت از سیاه چال تاریک ظلمت بیرون شده و یوسف درونم را پیدا کنم و آن شوم که آن می خواهی بارالها غلام تو بد کرد اما تو در عقوبتش تعجیل نکردی طعم مشکلات دنیا را بر کامش چشاندی تا شاید متنبه شود اما او این نعمات را نقمات دید کفران کرد او را رهایی بخشیدی از رنج هایش اما او اسبابی را که تو مسبب آنها بودی مسبب دید چه خوب اربابی و چه بد غلامی همان غلام ناسپاس تاخواست که گناه کند و مخلوقی از خلایقت را دید از ارتکابش پا پس کشید اما درخلوتش از تو که برایت خلوتگهی از وجودت نیست شرمزده نشد و گناه کرد ننگت باد ای بی خرد آیا غلام ارباب ازلی هستی یا غلام غلامکان ؟خدایا به تحقیق که من استحقاق بخشوده شدن حتی یک گناه ازگناهانم را ندارم اما این فضل توست که ما فراموش پیشگان به آن دلبسته پشتمان را به فضلت گرم می بینیم خدایا شاهراه بندگیت به واسطه ی نافرمانیت تنگنای تنگی شد که عبور از آن و رسیدن به قربت آنچنان سخت نمود که احدی امید گشایش را در قفس خیال خود نمی پروراند حال آنکه هر قفسی را ورایی ست به نام رهایی و آن قفس اگر باز نمی کردی چه کس را توان پرگشودن بود به تحقیق اگر کسی را جرئت فرار و قدرتش بود رهیده بود و هر آنکس که بندگیت را قله ی آرزوهایش قرار داد تو او را بر قله عزت نیز سعود دادی آنچنانکه تاریخ با آن فراموش کاریش نمی تواند گرد فراموشی بر آن بپاشد و هر آنکس که حریص این مطاع فربینده شد و او را عروس خود کرد ندانست که او بسیار عقد ها بسته و شوهران خود را یکی پس از دیگری به خنجر مرگ از پشت دریده است حال آنکه پشتشان به او تکیه داده بودند و بعد از او نیز عقود بسیار خواهد بست و کام ها خواهد داد لیک زهر وجودش به همان کام کارگر خواهد شد و تنها مطاعی که به رایگان دهد همان پارچه ی سفیدی است که همگان را به آن بدرقه می کند می کند و آنهم چه بدرقه ای! تف بر تو که فریب دادی بنی آدم را به زیبایی رخسارت لیک  می دانم پشت این نقاب زشت رویی است که که خود زیبا می نماید پشت این صدای لطیف خیانت ها خفته است می دانی از کجا به درون پستت پی بردم و آرایشگرت شناختم ؟! آری از آینه روی علی(ع) هم تو را شناختم و هم ابلیس که تو را می آراست دیدم علی که به چشم خود فریبت را می دید تو را پست تر از آب بینی بزقاله گفت پس دور شو از من که به تو رقبت نخواهم داشت به تو که برای خود دوستانی پروراندی که اربابان من را به خاطر یافتنت یکی پس از دیگری گرفتند  ولی بعد از مدتی به چشم کورشان دیدند که گاه رفتن است اینان هیچ ندارند عمر در طلب تو ز همه چیز قافل شدند آمدند تو را چنگ زنند اما تو رسیمان هایت همه پوسیده بود و عاقبت سقوط از ارتفاع بلند انسانیت به دره ای پست که انسانیت نبود ای فریبکار تو حتی بر آنانکه به تو بیشتر از هرچیز محبت کردند وفا نکردی تو همان هستی که عشق کثیفت مالک را از علی گرفت همان شیری که غرش او دشت را به سکوت می کشاند همان کوه دست نیافتنی که به هنگام سخن علی چون پسری مطیع که سخنان پدر فرا میگرد افعال شنیدن و عمل کردن را به بهترین وجه صرف می کرد  و مالک ای کسی که عشق را برای مدعیان دروغینش تعریف کردی ای آنکه  که نمک علی خوردی بی شکستن نمکدانش ای کاش سر از آرمگه ات  بیرون می کردی میدیدی سگ های حریص دنیا صاحب خود را چگونه دریدند مالک  چه خوب شد که رفتی و ندیدی شمشیر زهر آلود کینه چگونه فرق هستی را برید مالک اگر بودی و مظلومیت دو ریحانه را می دیدی بعد از رفتن باغبانشان به دیده خون می فشاندی. آن زنان مرد نمای را چه به روبرو شدن با شیر علی ولله نام تو لرزه بر اندام پهلوانان عرب می انداخت حال بماند حال آنان که نقاب مردی میزنند; شاهد است بر سخنان من طریق شهادت تو وله که شیطان عمل زشتشان در ظن زشتترشان زیبا نمود به خدا ای مالک به خدا قسم اگر آنان را یارای مقابله با تو بود دریق نمی کردند لعنت بر آنانکه که حمزه علی را به نیزه نیرنگ کشتند ای مالک تو نیز بهره ای از اقیانوس مظلومیت علی برده ای اگر اینگونه نبود چرا تو را فرصت دفاع از خود ندادند اگر اینگونه نبود چرا خود را در مقابل دشمنی یافتی  که شمشیرش را دیدن عاجز بود و گوش ها را از شنیدن سم اسبانش بهره ای نبود آری اگر این کار نمی کردند به کدامین نیرو کوه ایمان از جای می کندند و یا به کدامین نیرو شیر علی را در جولا نگاهش زمین گیر می کردند 

بسم الله الرحمن الرحیم

(مادر غم)

ای کس که به غم مادر گشته ای

وی دانه ی صبر در دل کشته ای

ای آنکه پدرنام نهاده زینت اب

ای بنده مخصوص خدا نام تو زینب

گر ایوب نبی صبر تو می دیدیا درد و غم و زجر تو می دید

می گفت به تحیر و به تحسین

بارک الله به این ستاره ی دین

او نیز بلا دید فراوان به جهانش

بسیار غمین شد ز فراق جوانش

لیکن غم و اندوه پیمبربسر آمد

خورشید فرح از پس اندوه در آمد

شد فتنه تمام آسودگی آمد

اما غم اندوه تو آیا به سر آید؟

هرگز نشود شعله ی غم تو خاموش

خواهر که چنین کرد برادر چه فراموش

آن بی ادبان سنگتر از سنگ

راضی شدگان به خواری و ننگ

گشتند جنگجوی ساحت رب

کشتنند امام تشنه ی لب

چون است که آدمی ببیند این غم

هرگز نبرد به غیر زیبایی از آن دم

بیند تن چاک چاک امامش

آن مظلوم به هر زبان و بر زمانش

گوید که خدای من  الها

 لطفی و قبول  قربانی ما

وله که شما زینت خلا یق هستید

آن غایت عالی از علایق هستید‎

کافی است به نیکوییتان فاطمه، مادر

آن دخت نکو سیرت ارمغان داور

او بود که الگوی جهان کرد

آموخت شما وابسته به جان کرد

ای قطره ز اقیانوس ولایت

خود دریا بودی،عمق بی نهایت

کی من وصف تو گویم ای وفا دار

این بی شرفی چه بود گردون جفا کار

آه از غم تو جهان بگرید

هر رهگذر از زمان بگرید

شمس عالمیان دلم ز دوری رویت قرار و تاب ندارد  میان ما و رخت جز گنه حجاب نداردبه اشک دیده نوشتم هزار نامه برایت  مگر که نامه بیچارگان جواب نداردنسیم صبح سلامم به دلبرم برسان  بگو جواب سلامم مگر ثواب نداردبه آسمان جمالت ستاره نازیباست  که تاب دیدن روی تو آفتاب نداردنشسته دیده نازت میان صف زده مژگان  شکوه صف زده مژگان تو شهاب نداردتو شمس عالمیانی ز روی پرده بیفکن  که آفتاب به رخسار خود نقاب نداردهر آن کسی که به دل عشق روی ماه تو دارد  به شام اول قبرش یقین عذاب نداردچو سر ز خاک بر آرد به عرصه گاه قیامت  به زیر سایه لطف دگر عقاب نداردمحاسبات الهی اگر چه سخت و دقیق است  محب یوسف زهرا غم حساب ندارداگر چه آتش دوزخ هزار شعله فروزد  یقین اثر به دل و سینه کباب نداردبه ناله دل سوزان هاشمی نظری کن  اگر چه تاب نگاهت دل خراب ندارد

یا صاحب الزمان

 

من کیستم فقیر تو یا صاحب الزمان 

 

دلداده حقیر تو یا صاحب الزمان

 

در راه وصل روی تو از پا فتاده ام 

 

دست مرا بگیر تو یا صاحب الزمان

 

صید به خون تپیده دام محبتم 

 

افتاده ام به تیر تو یا صاحب الزمان

 

حیف است پا به خاک گذاری از آنکه هست 

 

عرش خدا سریر تو یا صاحب الزمان

 

تشبیه می کنند جمال تو را به مه 

 

ای ماه مستنیر، تو یا صاحب الزمان

 

اندر کمند گیسوی پر پیچ و تاب عشق 

 

من کیستم اسیر تو یا صاحب الزمان

 

پشت زمان ز یاد فراقت بود کمان 

 

ما هم شدید پیر تو یا صاحب الزمان

 

با اشک دیده هاشمی دلشکسته گفت 

 من کیستم فقیر تو یا صاحب الزمان 

از طرف حقیری که عشق به مولایش دارد

خلاصه آثار و فواید دعا برای فرج آن بزرگوار صاحب مکیال المکارم خلاصه آثار و فواید و ویژگیهایی را که بر دعا کردن برای تعجیل فرج مترتب است، بیان می کند و ما هم به جهت اینکه کتاب مکیال المکارم که به امر مطاع ولی عصر علیه السلام نوشته شده کتابی مبارک و پر خیر است، مطالب آن را در زیر نقل می کنیم: دعا کننده برای فرج حضرت مشمول برکات زیر می گردد:1 - اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرموده اند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.2 - این دعا سبب زیاد شدن نعمتها می گردد.3 - و اظهار محبت قلبی است.4 - و نشانه انتظار است.5- و زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم السلام است.6 - و مایه ناراحتی شیطان لعین است.7 - و اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است (که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین امور است).9 - و تعظیم خداوند و دین خداوند است.10 - حضرت صاحب الزمان علیه السلام در حق دعا کننده دعا می کند.11 - شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود.12 - و شفاعت پیامبر ان شاء الله شامل حال او می شود.13 - و این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت اوست.14 - و مایه استجابت دعا می شود.15 - و اداء اجر رسالت است.16 - و مایه دفع بلاست.17 - و سبب وسعت روزی است ان شاء الله.18 - و باعث آمرزش گناهان می شود.19 - و دعا کننده مشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا خواب می شود.20 - و در زمان ظهور آن حضرت به دنیا رجعت می کند.21 - و از برادران پیامبر صلی الله علیه و آله خواهد بود.22 - و فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان علیه السلام زودتر واقع خواهد شد.23 - و سبب پیروزی از پیغمبر و امامان - صلوات الله علیهم اجمعین - می شود.24 - و وفای به عهد و پیمان الهی است.25 - و آثار نیکی به والدین برای دعا کننده فرج حاصل می گردد.26- و فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل می شود.27 - و سبب زیاد شدن اشراف نور امام علیه السلام در دل او می گردد.28 - و دعا برای فرج موجب طولانی شدن عمرش خواهد شد ان شاء الله.29 - و موفق به تعاون در کارهای نیک و تقوا می شود.30 - و به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند توفیق می یابد.31 - و هدایت می شود به نور قرآن مجید.32 - و نزد اصحاب اعراف معروف می گردد.33 - و به ثواب طلب علم نائل می شود ان شاء الله.34 - و از عقوبتهای اخروی ان شاء الله در امان می ماند.35 - و در هنگام مرگ به او مژده می رسد و با او به نرمی رفتار می شود.36 - و این دعای برای فرج، اجابت دعوت خدا و رسول صلی الله علیه و آله است.37 - و با امیرالمومنین علیه السلام محشور و در درجه آن حضرت خواهد بود.38 - و محبوب ترین افراد نزد خداوند می گردد.39 - و عزیزتری و گرامی ترین افراد نزد پیامبر صلی الله علیه و آله می شود.40 - و ان شاء الله از اهل بهشت خواهد بود.41 - و دعای پیامبر صلی الله علیه و آله شامل حالش می گردد.42 - و کردارهای بد او به کردارهای خوب تبدیل می شود.43 - و خداوند در عبادت او را تایید فرماید.44- و ان شاء الله با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می شود.45 - و ثواب کمک به مظلوم را دارد.46 - و ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد.47 - و پاداش خونخواهی حضرت سیدالشهداء علیه السلام را دارد.48 - و شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار علیهم السلام را می یابد.49 - و نور او برای دیگران نیز [در روز قیامت] درخشان می گردد.50 - و هفتاد هزار نفر از گنهکاران را شفاعت می کند.51 - و دعای امیرالمومنین علیه السلام روز قیامت شاملش می شود.52 - و بی حساب داخل بهشت می شود.53 - و از تشنگی قیامت در امان می ماند.54 - و در بهشت جاودان خواهد بود.55 - و مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست.56 - و روز قیامت هدیه های ویژه ای دریافت می دارد.57 - و خداوند عز و جل از خدمتکاران بهشت نصیبش می فرماید.58 - و در سایه گسترده خداوند قرار می گیرد و رحمت بر او نازل می شود مادامی که مشغول آن دعا باشد.59 - و پاداش نصیحت مومن را دارد.60 - و مجلسی که در آن برای حضرت قائم - عجل الله تعالی فرجه - دعا شود، محل حضور فرشتگان گردد.61 - و دعا کننده مورد مباهات خداوند قرار می گیرد.62- و فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند.63 - و از نیکان مردم محسوب می گردد.64 - و این دعا اطاعت از اولیای امر است که خداوند اطاعتشان را واجب کرده است.65 - و مایه خرسندی خدای عز و جل می شود.66 - و مایه خشنودی پیامبر می گردد.67 - و این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است.68 - و دعاگوی فرج حضرتش از کسانی خواهد بود که خداوند در بهشت به او حکومت دهد ان شاء الله تعالی.69 - و حساب او آسان می گردد.70 - و این دعا برای او در عالم برزخ انیس و مونس مهربانی خواهد بود.71 - و بهترین اعمال است.72 - و باعث دوری غمها می شود.73 - و دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور است.74 - و فرشتگان درباره دعا کننده دعا می کنند.75 - و دعای حضرت سیدالساجدین علیه السلام - که نکات و فواید متعددی دارد - شامل حالش می شود.76 - و این دعا تمسک به ثقلین (کتاب و عترت) است.77 - و چنگ زدن به ریسمان الهی است.78 - و سبب کامل شدن ایمان است.79 - و مانند ثواب همه بندگان به او می رسد.80 - و این و این دعا برای فرج از تعظیم شعائر خداوند است.81 - و گوینده این دعا ثواب کسی را دارد که با پیامبر صلی الله علیه و آله شهید شده باشد.82- و ثواب کسی دارد که در زیر پرچم حضرت قائم شهید شده باشد.83 - و ثواب احسان به حضرت صاحب الزمان علیه السلام را دارد.84 - و دعا ثواب گرامی داشتن عالم را دارد.85 - و پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد.86 - و دعا کننده در میان گروه ائمه اطهار علیهم السلام محشور می شود.87 - و درجات او در بهشت بالا می رود.88 - و از بدی حساب در روز قیامت در امان می ماند.89 - و در روز قیامت به بالاترین درجات شهدا نائل می گردد.90 - و به شفاعت حضرت زهرا سلام الله علیها رستگار می گردد.جای تاسف است که بسیاری از موالیان آن حضرت از دعا برای فرج آن بزرگوار غافل مانده و از این فیوضات زیادی که بر دعای آن حضرت مترتب است محرومند. امید است ان شاء الله این مختصر مطالبی که درباره فواید دعا برای فرج آن بزرگوار نوشتم، سبب تذکر و تنبه دوستان حضرتش گردد و همگی در صدر حوایج مشروعه، برای فرج آن امام انس و جان دعا کنند. تا چه قبول افتد و که در نظر آید.