تبیان، دستیار زندگی

رضایتمندی زنانشویی را نمی‌توان صرفا بر اساس فشارهای روانی بیرونی تعیین کرد زیرا تمامی ازدواجها دست کم یا چند فشار روانی مواجه هستند. تفاوت ازدواجهای شادکام و ناشاد را حداقل تا حدودی می‌بایست در پرتو شیوه‌‌ای تعیین کرد که طرفین به فشارهای روانی پاسخ می‌دهند و یا با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند.
یک منبع بسیار با اهمیت رضایت مندی در ازدواج عبارت است از پاداشهایی که طرفین به یکدیگر می‌دهند. بسیاری از عوامل باعث استحکام ازدواج می‌شوند اما پاداشهای ادراک شده مهمترین عامل است. پاداشهای زیادی برای‌‌ این کار وجود دارد و برای افراد مختلف چیزهای متفاوتی از کار کرده پاداش دهنده برخور دارند. مصاحبت و دوستی یکی از پاداش است. سایر پاداشها عبارتند از داشتن یک همبازی مناسب در بازی یا کسی که با او بتوان به پیاده روی پرداخت، کسی که با او خاطرات مشترکی داشته باشیم و یا کسی که با او به تجربه‌های جدید دست یابیم. تحسین و تمجید نیز می‌تواند نقش پاداش دهنده داشته باشد و باعث حفظ ازدواج شود.

ادراک درست و دقیق

زوجهای شادکام در شناخت یکدیگر توفیق دارند. آنها یکدیگر را به درستی و با دقت ادراک می‌کنند. ولی زن و شوهرهای ناراضی چنین نیستند. بسیاری از موانعی که بر سر راه ادراک دقیق و درست قرار دارند می‌توانند ادراک دقیق در ازدواج تداخل کنند. زوجهای معمولا در موقعیتهای مثل قرار ملاقات (خواستگاری) در پی شناخت یکدیگرند. در این موقعیتها هر دو نفر به مهمترین نحو رفتار کرده و ممکن است اختلافات عقاید خود را در آن دوره به حداقل ممکن برسانند. در نتیجه ممکن است در زمان ازدواج یکدیگر را نشناسند. حتی اگر زن و شوهرها واقعا در همان بدو ازدواج یکدیگر را بشناسند ممکن است از ادراک تغییرات همسر خود باز بمانند.

ارتباط و تبادل نظر

همسران چگونه می‌توانند یکدیگر را بهتر بشناسند؟ اولین ابراز مسیر برای به حداقل رساندن کژفهمی در ازداوج ، تبادل پیام است. اگر زن و شوهرها در وضعیت گشوده و بی‌پرده با یکدیگر صحبت کنند، احتمال اینکه یک نفر بدون آگاهی طرف مقابل تغییر کند، وجود نخواهد داشت و طرفین از آنچه دیگری را خشنود یا ناخشنود می‌سازد، بیشتر مطلع بوده و اگر همسر او درباره امری ناراحت باش متوجه این قضیه می‌شود. یکی از لازمه‌های تبادل پیام عبارت است از زمان ، تا وقتی زوجها ان قدر با یکدیگر به سرنبرند که از سطح روابط مصنوعی فراتر روند، این گفتگو نمی‌تواند سر بگیرد.

مهارت مسئله گشایی

بین دو نفر همیشه احتمال اختلاف نظر وجود دارد و شیوه ادار و حل این اختلافها با شادکامی ازدواج ارتباط دارد. زن و شوهرهای شادگام گرایش به آن دارند که به هنگام بروز مشکل به بحث راجع به آن بپردازند زوجهای ناراضی ظاهرا آن را نادیده می‌گیرند. اما این زوجها مشکلات خود را از یاد می‌برند. در عوض آنها را همچون سندی لاک و مهر شده حفظ می‌کنند تا بعدها در یک مشاجره بزرگ مجددا آن را به جریان بیندازند.
زوجهای شادکام و ناراضی از لحاظ نوع راه‌حلهایی که در نظر می‌گیرند فرق می‌دارند. زن و شوهرهای ناموفق در اغلب اوقات به راه‌حلهایی می‌رسند که در آن یک نفر برنده و دیگری بازنده مطلق است. در زوجهای شادکام احتمال استفاده از مصاحبه بیشتر وجود دارد. در این حالت هر دو نفر تا حدودی تسلیم می‌شوند. و در عین حال به قسمتی از آنچه می‌خواستند می‌رسند. حالت دوم آن است به توافق دو جانبه دست یابند یعنی بکوشند پاداشهای هر دو طرف را به حداکثر برسانند. علاوه بر این ، زوجهای شادکام دریافتن راههای کاهش تنش یا حل مشکلات معزل غالبا ابتکار و خلاقیت بیشتری دارند.

کمک تخصصی به ازدواجهای مسئله‌دار

زمانی به نظر می رسید راه حل یک ازدواج ناشاد کشتن همسر باشد. امروزه راه‌حلی که به ازهان همه می‌رسد طلاق است اما عشق سومی ‌وجود دارد که همان مشاوره زنانشویی است که امکان حفظ ازدواج و در عین حال ، کوشش برای هر چه لذت بخش‌تر کردن آن را فراهم می‌سازد.
امیدوارم بتوانیم با راهنمایی های درست شما را در زندگی زناشویی خود سربلند کنیم.

سید حسن در سال ۱۹۶۰ در منطقه اشرفیه بیروت به دنیا آمد. در دوران نوجوانى به همراه شهید سیدعباس موسوى عازم نجف گردید تا در مدرسه علوم اسلامى شیعیان به تحصیل علوم دینى بپردازد.در سال ،۱۹۷۸ رژیم بعثى این دو را از عراق اخراج كرد.نصرالله براى ادامه تحصیل به قم آمد و پس از كسب درجه اجتهاد به بیروت بازگشت.در سال ۱۹۸۲ و پس از فشارهاى جبهه ملى نجات بر جنبش امل جهت برقرارى صلح با اسرائیل، نصرالله به همراه شهید سیدعباس موسوى، شهید راغب حرب، شیخ عبید، شیخ صبحى طفیلى، شیخ حسن كورانى و محمدرعد در سال ۱۹۸۲ از جنبش امل خارج شدند و گروه مقاومت اسلامى را كه بعدها به حزب الله مشهور شد، در برابر احزاب لائیك تشكیل دادند.سلسله عملیات هاى حزب الله در خلال سال هاى ۱۹۸۳ تا ۱۹۸۵ باعث گردید تا ارتش رژیم صهیونیستى نخستین شكست رسمى خود را تجربه و تا باریكه كمربند امنیتى عقب نشینى نماید.همزمان با شروع این عقب نشینى از شهر صیدا، حزب الله در یك گردهمایى رسمى در ۱۶ فوریه ۱۹۸۵ با صدور بیانیه اى هویت، استراتژى و برنامه ایدئولوژیك خود را براى نخستین بار اعلام و به فعالیت هاى پنهان خود خاتمه داد.نقش بلامنازع حزب الله در رهبرى و سازماندهى مقاومت هاى مردمى و پرهیز از بزرگنمایى اختلافات میان احزاب رقیب در مواجهه با اسرائیل باعث گردید كه اسحاق رابین وزیر جنگ رژیم صهیونیستى در آن زمان اعلام كند كه حمله نظامى اسرائیل به جنوب لبنان باعث گردید تا غول شیعه از بطرى خارج شود.پس از شهادت سیدعباس موسوى دبیر كل حزب الله لبنان در سال ،۱۹۹۲ سیدحسن نصرالله در ۳۲ سالگى به عنوان دبیر كل انتخاب و معرفى شد.نصرالله همچون شهید سیدعباس موسوى، محور جذب و آموزش نیروهاى حزب الله را در مساجد و حسینیه هاى لبنان بنا نهاد.تربیت حجم انبوهى از نیروهایى كه براى شهادت و انجام عملیات هاى استشهادى لحظه شمارى مى كنند از ابتكارات ویژه نصرالله در از پاى درآوردن ماشین جنگى رژیم صهیونیستى است.الگویى كه نصرالله از جوانان شهادت طلب ایرانى در طول سال هاى دفاع مقدس گرفته بود تا بعدها به الگوى جوانان فلسطینى نیز تبدیل گردد.در سال ،۱۹۹۷ سیدحسن فرزند ارشد خود یعنى سیدهادى را براى انجام عملیاتى استشهادى به وسیله كایت به داخل پادگان نظامیان صهیونیستى فرستاد.در آن عملیات غافلگیركننده كه منجر به هلاكت درجه داران و سربازانى از رژیم صهیونیستى گردید، سیدهادى به همراه یكى از همرزمان خود به شهادت رسید تا دوربین هاى تلویزیونى رژیم صهیونیستى بى خبر از آنكه یكى از این شهدا فرزند نصرالله است، چهره این مجرى عملیات استشهادى را براى جهانیان مخابره كرد.ساعاتى بعد، مردم لبنان و بسیارى از كشورهاى منطقه با شناسایى چهره سیدهادى به خیابان ها ریختند و به سیدحسن نصرالله تبریك و تهنیت گفتند.نمایش چهره سیدهادى ۱۹ ساله كه ساعاتى قبل از عملیات از زیرقرآنى كه پدر بالاى سر او گرفته بود عبور كرده و براى لحظاتى در آغوش گرم نصرالله آرمیده بود، زلزله اى در مناطق صهیونیست نشین برپا كرد.
منبع: ویژه نامه روزنامه ایران