تبیان، دستیار زندگی

●گهر
گهر یكی از زیباترین دریاچه های ایران است كه با حدود یك و نیم كیلومتر طول و ۷۰۰ متر عرض و ۲۸ متر عمق در ۳۳ كیلومتری جنوب شرقی دورود با ارتفاع دو هزار و۳۶۰ متر از سطح دریا در میان منطقه حفاظت شده «اشترانكوه» واقع شده است. طبیعت این منطقه به خصوص در بهار و تابستان بسیار زیبا است. گهر به احتمال زیاد در اثر وقوع یك زمین لرزه بزرگ به وجود آمده است. این دریاچه بر روی گسل اصلی امروزی زاگرس (بخش دورود) قرار دارد. بنابراین این دریاچه احتمالاً در اثر جنبش گسل دورود و رویداد یك زمین لغزش- سنگ ریزش تشكیل شده. دریاچه گهر زیستگاه مناسبی برای آبزیان و دیگر حیوانات وحشی است كه ساحل آن به جز قسمت مدخل دریاچه كه ساحلی ماسه ای دارد و به تدریج عمیق می شود در كلیه نقاط دارای ساحلی صخره ای است كه برای شنا اصلاً مناسب نیست.
در قسمت پایین دریاچه، جنگلی انبوه وجود دارد كه متاسفانه به دلیل عدم رعایت كوهنوردان و برخی گردشگران در شرف نابودی است. در قسمت بالای دریاچه نیز كه دارای ساحلی ماسه ای است جنگلی انبوه وجود دارد كه این جنگل هم در معرض خطر است.
از قسمت بالا، جوی آبی به دریاچه می ریزد كه ادامه آن به دریاچه ای دیگر منتهی می شود. با حدود ۴۰ دقیقه پیاده روی می شود به این دریاچه (گهر دوم یا گهر پایین) رسید كه یكی از زیباترین آكواریوم های طبیعی است. عمق آن كم است و ماهیان كف دریاچه را با كمی دقت می شود به خوبی دید. تا چند سال پیش كوه های اطراف دریاچه چراگاه دام عشایر بوده است. چرای بی رویه دام در كوه های اطراف باعث تخریب سرسبزی و سستی خاك شده و با بارش هر باران سیلی از گل و لای كوه به داخل دریاچه می ریزد. دریاچه دوم گهر به همین علت در شرف قربانی شدن است. هر دو دریاچه گهر دائمی و شیرین اند. احداث جاده الیگودرز گهر در سال ۸۱ یكی از عوامل دیگر تخریب این منطقه است.
اگرچه با تلاش مسئولان محیط زیست از ادامه كار جلوگیری شد و هم اكنون تردد ماشین در این جاده ممنوع است. منطقه حفاظت شده اشترانكوه علاوه بر دریاچه زیبای گهر، تونل برفی كمندان، پریزكوه، چشمه وقت ساعت و دره اسپر را نیز دربرمی گیرد. این منطقه ۹۸ هزار هكتار وسعت دارد و یكی از مهمترین منابع طبیعی ایران به شمار می آید. دسترسی به این دریاچه از طریق شهر دورود امكان پذیر است. از راه بربرود در الیگودرز نیز می توان به این دریاچه رفت. كوهنوردان معمولاً به قله اشترانكوه صعود می كنند و برای رسیدن به گهر از مسیر آبادی تیان حركت می كنند. برای رفتن از مسیر تیان می توان از راه آهن تهران - خرمشهر استفاده كرد و در ایستگاه دربند از قطار پیاده شد. تیر و مرداد بهترین زمان سفر به این دریاچه است. با توجه به گستردگی منطقه و دیدنی های بی شمار آن برنامه سفر باید دست كم سه روزه باشد. برای طی كردن مسیر پیاده به سمت دریاچه باید كفش مناسب پیاده روی و برای جلوگیری از آفتاب سوختگی باید كرم ضدآفتاب به همراه داشت. اگر برنامه سفر طولانی تر باشد می شود سری هم به سایر دیدنی های لرستان زد.

● قلعه فلك الافلاك
قلعه فلك الافلاك مهمترین اثر باستانی لرستان، با پنج هزار و ۳۰۰ متر مربع مساحت بر فراز تپه ای در مركز شهر خرم آباد، با چشم اندازی فوق العاده زیبا قرار گرفته است. حریم این تپه باستانی از شرق و جنوب غربی به رودخانه خرم آباد و از غرب به خیابان و محله دوازده برجی و از سمت شمال به خیابان فلك الافلاك محدود می شود. نام قدیم آن كه به دوران ساسانیان برمی گردد، دژ شاپورخواست است. این قلعه دارای ۸ برج مدور و دیوارهای بلند و مستحكم است. وسعت محوطه باستانی كه محل واقعی تحولات تاریخی بناست، حدود ۳۰۰*۴۰۰ متر مربع و ارتفاع تپه با احتساب دیوارهای بنا از سطح خیابان های مجاور حدود ۴۰ متر است. فضای داخلی بنای فعلی به چهار تالار نسبتاً بزرگ حول دو حیاط و تعدادی تالار و اتاق تقسیم شده است. ابعاد حیاط اول ۵/۳۱*۲۲ متر و ابعاد حیاط دوم ۲۹* ۲۱متر است. در ورودی بنا در سمت شمال و در بدنه برج شمال غربی تعبیه شده است.
دورتادور قلعه را پرتگاهی فرا گرفته كه دارای پوشش گیاهی است و راه ورود به فلك الافلاك را دشوارتر می كند. نام این قلعه به مفهوم آسمان نهم و بالاترین فلك است كه به طور مجازی دست نیافتنی بودن آن را می رساند.
این بنا علاوه بر ویژگی های معماری پرصلابت، گنجینه ای منحصر به فرد نیز دارد. این گنجینه دارای بخش های باستان شناسی و مردم شناسی است و ابزارهای سنگی عهد حجر، سفالینه های پیش از تاریخ، مهرهای متنوع سنگی، اشیای بی نظیر و مقدس مفرغی، ظروف و اشیای مربوط به دوران اسلامی و نمونه هایی از سنگ مزارهای منقوش لرستان را در دل خود جای داده است. در فضای داخلی این قلعه، به غیر از مجموعه موزه، كتابخانه تخصصی، آزمایشگاه تحقیقاتی مرمت آثار تاریخی و چایخانه نیز دایر شده و در حال بهره برداری است. از دیگر دیدنی های لرستان می توان به مناره آجری (جنوب خرم آباد)، سنگ نبشته (شرق خرم آباد)، پل شكسته (جنوب خرم آباد)، آبشار نوژیان (۵۱ كیلومتری جنوب شرقی خرم آباد) و غار دوشه (۴۵ كیلومتری جنوب غرب خرم آباد) اشاره كرد.

این مسجد كه در محله توی ده در كنار درخت كهنسالی واقع شده ، مشتمل است بر شبستان ، ایوان ، رواق ، محراب دوره مغول و مأذنه بسیار زیبا.

محراب
گرداگرد این محراب با گچبری مشتمل بر آیات قرآنمی و اسماء الله و با خط ثلث بسیار زیبایی تزئین شده است. داخل محراب نیز مزین به حروف قرآنی با حرف خط كوفی ظریفی است كه طرح بته جقه زیبایی را در برگرفته است. بر بالای محراب نیز كلمه شهادتین با خط دیوانی گچبری شده است. افزون بر این جای جای محراب و نیز در لابه‌لای كتیبه‌ها طرح‌های اسلیمی بسیار ظریفی دیدگان هر صاحب ذوق را می‌نوازد و جان و دلش را سرشار از تحسین می‌كند.محراب دیگری شبیه این محراب در مسجد میان ده قمصر كاشان وجود دارد كه شباهتهای فراوان این دو محققان را برآن داشته است تا هر دو را متعلق به یك دوره بدانند. جز اینكه محراب مسجد میان ده قمصر تقریباً سالم و دست نخورده باقی مانده است، و حال آنكه قسمت‌های پایین محراب مسجد علی (ع) آسیب دیده است. مؤلف « تاریخ كاشان و نطنز» ضمن توصیف محراب مسجد قمصر آنرا شبیه به محراب مسجد علی (ع) می‌داند. وی در اثر دیگر خود می‌نویسد: «مهمترین اثر عهد سلجوقی محراب گچبری مسجد محله میان ده قمصر می‌باشد كه پس از آنهمه سوانح ناهنجار گذشته هنوز هم مشاهده آنهمه ذوق و سلیقه، دقت، مهارت و هنرمندی كه در ساختن آن بكار برده شد. هنر دوستان را به تعظیم و تجلیل صنعت‌گران وادار می‌سازد. مسلم است كه این محراب گچبری و پركار بیش از شروع ساختن محراب‌های كاشی كاری و قدیمی كاشان معمول بوده است.»
قسمت فوقانی
در قسمت فوقانی این شبستان مسجد دیگری بنا شده است كه با توجه به اینكه بر ستون‌ها و دیواره قسمت قدیمی‌تر مسجد متكی است و اتكایی به قسمت الحاقی دوره‌های بعد ندارد. می‌توان احتمال داد كه همزمان با احداث مسجد اولیه بنا شده است. این طبقه شامل یك ایوان و سه دهلیز در طرفین است و در ساخت آن هیچ در و پنجره‌ای به كار نرفته فقدان این دو عنصر در معماری طبقه فوقانی مسلم می‌دارد كه این مسجد مكمل مسجد زیرین و مخصوص فصل گرماست تا نمازگزاران در این فصل دور از آزار گرمای خشك و خشن كویر مشغول عبادت و راز و نیاز با معبود شوند. شكل بنای این طبقه و هم ارتفاع بلندتر آن نسبت به خانه‌ها و اماكن مجاور، آنرا در معرض نسیم ملایم قرار داده و خاصیت خنك كننده آنرا مضاعف می‌كند.
كتیبه وقف نامه
همچنین در ضلع غربی این طبقه كتیبه سنتی زیبایی به اضلاع 45 × 35 سانتیمتر قرار دارد كه احتمالاً از محل اصلی خود جابجا شده و این كتیبه به وقف محرابی در این مسجد اشاره دارد. گرداگرد این كتیبه به خط ثلث و زبان عربی است به صلوات و چهارده معصوم (ع) آراسته شده در قسمت میانی این سنگ به نام مسجد و واقف محراب، خواجه كمال الدین بن خواجه فخرالدین كاشی، اشاره شده است و در قسمت پایین كتیبه تاریخ 1003 (فی سنة الف و ثلاث) به چشم می‌خورد. توجه به تاریخ و مندرجات وقف نامه این احتمال را كه وقف نامه موردنظر به محراب گچبری دوره سلجوقی اشاره دارد نفی می‌كند و باید گفت كه محراب مذكور در وقف‌نامه از بین رفته و اثری از آن نیست.
مأذنه
در ضلع شمال شرقی این طبقه راه پله‌ای است كه ما را به بام و مأذنه مسجد كه در نوع خود بی نظیر است هدایت می‌كند. این مأذنه 5/5 متر ارتفاع و 6/1 متر قطر دارد. كف آن با فاصله 1 متر از سطح بام قرار دارد. این بنای شش ضلعی منظمی است كه سه ضلع آن امتداد پیدا كرده و ستون‌های گنبد را تشكیل می‌دهد. این مأذنه دارای یك گنبد مدور داخلی و یك گنبد مخروطی خارجی می‌باشد. بنای این مأذنه آجریست كه آجرنمای آن بسیار منظم و دقیق است و در قسمت بالا و گنبد همراه با آجر لعاب‌دار فیروزه‌ای در اشكال مربع و مستطیل نمایانگر طرح‌های معقلی زیبایی است كه روح و لطافت این بنا را دو چندان كرده است. ضمناً ارتفاع این مسجد از سطح زمین تا گنبد مأذنه 5/13 متر می‌باشد. ظاهراً مأذنه‌ای به شكل و ظرافت این مأذنه در بنای مسجد امام حسین (ع) بر طبقه سوم آن كه عمارت بسیار زیبا و مصفایی بوده به كار رفته بوده است. اما متأسفانه مسجد فوق‌الذكر حدود 20 سال پیش به كلی تخریب و مسجد تازه‌ای به جای آن احداث شد. با توجه به نظر اساتید و كارشناسان نمونه‌ای مانند این مأذنه در نقاط دیگر ایران شناسایی نشده و بنای آن منحصر به فرد می‌باشد. لازم به ذكر است نویسنده كتاب راهنمای آثار تاریخی كاشان می‌نویسد: « این مسجد دارای منبر منبتكاری شده بسیار حائز اهمیت ، به جا مانده از قرن هفتم است» ولی در حال حاضر هیچ اثری از این منبر نفیس و ارزشمند نیست.

هزینه بالای استفاده از خدمات اینترنتی مشكل بسیاری از مخاطبان فضای مجازیست كه در اینجا راه‌كارهایی جهت كاهش هزینه استفاده از اینترنت كم‌سرعت Dial-up ـ تهیه شده است.

بیست روشی كه برای كم كردن هزینه خدمات اینترنتی می‌توان از آنها استفاده نمود عبارتند از:

1- برای اتصال به اینترنت با خطوط تلفن، از قانون كاهش تعرفه‌های مخابرات بعد از ساعت 21 الی 8 صبح استفاده كنید.

2- خطوط آنالوگ خود را به دیجیتال تبدیل كنید، "تون" به جای "پالس" تا سرعت داده‌های شما در اینترنت بیشتر شود.

3- از كارت‌های شبانه كه اكثراً رایگان هستند استفاده كنید.

4- نگذارید وقتتان سرگرم بررسی یك سایت شود، اگر سایت را می توانید Save كنید تا در حالت آفلاین آنرا مطالعه كنید.

5- كامپیوتر خود را هر از چند گاهی Defrag كنید تا تمام سیستم عاملتان منظم و یك پارچه شود.

6- در هنگام ارتباط به اینترنت برنامه‌های غیر ضروری را ببندید.

7- اگر می‌خواهید فایلی را دانلود كنید به حجم و همچنین در صورت رمزگذاری از صحت رمز آن آگاه شوید.

8- برای دانلود فایل حتماً از نرم افزارهای مدیریت دانلود استفاده كنید تا در صورت دیسكانكت شدن میزان حجم دانلود شده را حفظ كنید؛ هیچ تضمینی وجود ندارد در 99% ، اینترنت شما قطع نشود.

9- یك آنتی ویروس و فایروال قوی و به روز می‌تواند بسیار به شما كمك كند، كافی است یك كرم اینترنتی بر روی سیستم شما لانه كرده باشد تا فضای زیادی از پهنای باند شما را اشغال كند.

10- اگر از سرویس‌های هوشمند استفاده می‌كنید دقت كنید از سرویس هوشمند یك ISP خوب و معتبر وارد شوید؛ سرویس‌های هوشمند با همدیگر متفاوت هستند.

11- آپدیت‌های اتوماتیك ویندوز و برنامه‌های مختلف همانند Acrobat Reader را غیرفعال كنید تا در هنگام كار سرعت‌تان بی‌دلیل كاهش نیابد.

12- از مرورگرهای خوب و قدرتمند همانند فایرفاكس، اپرا و سافاری به جای مرورگر IE استفاده كنید، فراموش نكنید IE (به ویژه نسخه 6) مرورگر بسیار ضعیفی است.

13- نرم افزارهای خاصی وجود دارند كه با كم كردن حجم عكس‌های مشاهده شده در مرورگر به نوعی سرعت كار شما را بالا می‌برند، این نرم افزارها نیز به كمك شما می‌آیند.

14- اگر از مرورگر فایرفاكس استفاده می‌كنید افزونه‌هایی همانند AdBlock ، تبلیغات تصویری مزاحم موجود در صفحات اینترنتی را به طور اتوماتیك برای شما مسدود می‌كنند.

15- اگر سرعت اینترنت‌تان واقعأ اسفناك است، قابلیت نمایش تصاویر را در مرورگرتان غیرفعال كنید تا فقط متن صفحات را مشاهده كنید.

16- ترفندهای جستجو در موتورهای جستجو را فرا بگیرید، وقت شما ارزش دارد پس نباید آن را با جستجوی غلط هدر دهید.

17- به جای ارسال تصاویر یا آهنگ‌ها از طریق Send File یاهو مسنجر، لینك دانلود آنها را در اینترنت بیابید و به دوستتان بدهید.

18- با استفاده از ابزارهای مخصوص، تبلیغات موجود در یاهو مسنجر را حذف كنید.

19- بسیاری از برنامه‌ها، فایل‌ها و آهنگ‌هایی كه شما در سیستم‌تان دارید قبلأ توسط افراد دیگر در اینترنت آپلود شده‌اند، پس اگر دوستتان به آنها نیاز داشت به جای آپلود آنها در فضاهای اینترنتی سعی كنید لینك دانلود آنها را بیابید.

20- با استفاده از نرم افزارهای مخصوص، میزان استفاده خود از اینترنت در بازه‌های زمانی مختلف را بسنجید و ببینید تا چه حد درست و به جا از اینترنت استفاده كرده‌اید. به عنوان مثال ببینید در این 2 ساعتی كه آنلاین بوده‌اید چه كار مفید و چه كار غیر مفیدی انجام داده‌اید.

شرکت های ارائه دهنده اینترنت در کشور در پی عدم تمکین شرکت مخابرات از مصوبات سازمان تنظیم مقررات، از مدیران شرکت مخابرات ایران شکایت کردند.

با توجه به وعده‌های مکرر مسئولان وزارت ارتباطات، مبنی بر ارزان شدن و کاهش قیمت دسترسی به اینترنت در کشور، خبرنگار ما، اطلاعاتی را درباره عاملان گران ماندن این فناوری مورد نیاز مردم به دست آورد.

به گزارش خبرنگار «تابناک»، شرکت مخابرات ایران با بی‌توجهی به مصوبه سازمان مقررات و ارتباطات رادیویی در سال 86، از مشترکان اینترنت پرسرعت پول اضافی و غیرقانونی دریافت می‌کند. 

این در حالی است که سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی طی مصوبه‌ای خواستار دریافت هزار تومان برای آبونمان شرکت مخابرات از مشترکان اینترنت پرسرعت (ADSL) شده، اما شرکت مخابرات همچنان از اجرای این مصوبه سر باز زده و به صورت غیرقانونی، مبلغ سه هزار تومان از این مشترکان می‌گیرد.

بنا بر این گزارش، سازمان تنظیم مقررات از زمان تصویب کاهش هزینه آبونمان در سال 86، چندین بار به شرکت مخابرات ایران تذکر و هشدار داده و خواستار اجرای این مصوبه شده و حتی چندین بار مصوبه این سازمان را مجددا ابلاغ کرده، اما شرکت مخابرات بر اقدام خود (دریافت دو هزار تومان پول اضافی از هر مشترک ADSL)، پافشاری می‌کند.

با این حال، با گذشت بیش از بیست ماه از تاریخ تصویب این مصوبه کاهش هزینه، هنوز مبالغ مازاد توسط شرکت‌های مخابرات دریافت و این اضافه دریافت غیرقانونی در این مدت و تعداد بسیار مشترکان اینترنت پرسرعت در سراسر کشور، سرمایه قابل توجهی را موجب می‌شود که چگونگی هزینه این مبالغ از سوی شرکت مخابرات ایران، جای بحث و بررسی فراوان توسط دستگاه‌های نظارتی را دارد.

گفتنی است، به رغم وعده‌های وزیر ارتباطات و معاونان وی، مبنی بر ارزان شدن دسترسی به اینترنت در کشور، به نظر می‌رسد اجرا نشدن این مصوبات آن هم توسط خود مسئولان ذیربط این وزارتخانه، عامل اصلی گران ماندن اینترنت در کشور باشد.

ناگفته نماند، چندی پیش نیز تعدادی از شرکت‌های PAP (ارایه‌دهنده سرویس اینترنت) به دلیل کاهش نیافتن هزینه واگذاری یک زوج سیم به مشترکان از سه هزار تومانی به هزار، از مدیران شرکت مخابرات ایران به دلیل اجرا نشدن مصوبه کاهش هزینه اینترنت به دادسرای ویژه رسیدگی به تخلفات کارکنان دولت شکایت کرده‌اند.

مناسبت‌های آیه‌ها
1. هنگامی كه خبر در گذشت كسی را می‌شنویم، می‌گوئیم: « إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ » (بقره / 156) همانا ما از آن خدائیم و به سوی او باز می‌گردیم.
2. هنگامی كه خطرهای ناگوار و بدعتهایی در دین پدید آید، می‌گوئیم: « رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَهً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ » (ال عمران / 8) پروردگارا دلهایمان را، بعد از آنكه ما را هدایت كردی، (از راه حق)منحرف مگردان و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش ، زیرا تو بخشنده‌ای .
3. آنگاه كه انسان مورد تهمت قرار می‌گیرد، می‌گوئیم: « رَبَّنا إِنَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفِی وَ ما نُعْلِنُ وَ ما یَخْفی عَلَی اللَّهِ مِنْ شَیْ‏ءٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ » (ابراهیم / 38) پروردگارا! تو می‌دانی آنچه را ما پنهان و یا آشكار می‌كنیم، و چیزی در زمین و آسمان بر خدا پنهان نیست.
4. هنگام روشن كردن آتش و یا داخل شدن به حمام، می‌گوئیم: « رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ وَ ما لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنْصارٍ » (آل عمران / 192) پروردگارا! هر كه را تو(به خاطر اعمالش)به آتش افكندی، او را خوار و رسوا ساخته‌ای و برای افراد ستمگر، هیچ یاوری نیست.
« رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً » (فرقان / 65) پروردگارا! عذاب جهنم را از ما برطرف گردان كه عذابش سخت و پر دوام است.
5. به هنگام رعد وبرق، می‌گوئیم: «هُوَ الَّذِی یُرِیكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ یُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِكَهُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ یُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَیُصِیبُ بِها مَنْ یَشاءُ» (رعد / 12و13) او كسی است كه برق را به شما نشان می‌دهد، كه هم مایه ترس است و هم مایه امید، و ابرهای سنگین بار ایجاد می‌كند- و رعد، تسبیح و حمد او می‌گوید، و (نیز) فرشتگان از ترس او و صاعقه‌ها را می‌فرستد، و هر كس را بخواهد، گرفتار آن می‌سازد.
6. هنگام دیدن پدر و مادر، می‌خوانیم: « رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ » (نوح / 28» پروردگارا! مرا، و پدر مادرم و تمام كسانی را كه با ایمان وارد خانه من شدند، و جمیع مردان و زنان باایمان را بیامرز.
7. هنگام نظر در آینه، می‌خوانیم: « فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ » (مؤمنون / 14)پس بزرگ است خدای كه بهترین آفرینندگان است.
8. به هنگام دیدن شخص مریض، می‌گوئیم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی فَضَّلَنا عَلی كَثِیرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِینَ » (نمل / 15) ستایش از آن خداوندی است كه ما را به بسیاری از بندگان مؤمنش برتری بخشید.
9. آیه‌ای كه به هنگام بر طرف شدن بلا و غم و اندوه خوانده می‌شود: « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ » (فاطر / 34) حمد(و ستایش)برای خداوندی است كه اندوه را از ما برطرف ساخت، پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است.
9. آنگاه كه انسان فرزندش را می‌بیند، می‌گوید: « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَی الْكِبَرِ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبِّی لَسَمِیعُ الدُّعاءِ » (ابراهیم / 39) حمد خدای را كه در پیری، اسماعیل و اسحاق را به من بخشید، مسلماً پروردگار من، شنونده (و اجابت كننده) دعاست.
10. به هنگام وسوسه و یا دچار وسواس شدن، می‌خوانیم: « رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ » (مؤمنون / 97و98) پروردگارا! از وسوسه‌های شیاطین به تو پناه می‌برم- و از اینكه آنان نزد من حاضر شوند(نیز)ای پروردگار من، به تو پناه می‌برم.
11. به هنگام سختی و رنج، می‌خوانیم : « رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ » (دخان / 12) پرورگارا! عذاب را از ما برطرف كن كه ایمان آوریم.
12. به هنگام شادی و پوشیدن لباس نو ، می‌خوانیم: « رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَ عَلی والِدَیَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ » (نمل / 19) پرودگارا! شكر نعمتهایی را كه بر من و پدر و مادرم ارزانی داشته‌ای به من الهام كن، و توفیق ده تا عمل صالحی كه موجب رضای توست انجام دهم.
13. به هنگام داخل شدن به خانه و یا شهری، می‌گوئیم: « رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِیراً » (اسراء / 80) پرودگارا! مرا(در هر كار)با صداقت وارد كن، و با صداقت خارج ساز و از سوی خود، حجتی یاری كننده برایم قرار ده.
14. هنگامی كه از گذشتگان یاد می‌كنیم، می‌گوئیم: « رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونا بِالْإِیمانِ وَ لا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِینَ آمَنُوا » (حشر / 10) پروردگارا! ما و برادرانمان را كه در ایمان بر ما پیشی گرفتند بیامرز و در دلهایمان حسد و كینه‌ای نسبت به مؤمنان قرار مده.
15. آنگاه كه انسان دچار سهو و فراموشی می‌گردد، می‌خواند: « رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا » (بقره / 286) پروردگارا! اگر ما فراموش یا خطا كردیم، ما را مؤاخذه مكن، پروردگارا! تكلیف بر ما قرار مده، آن چنان كه(به خاطر گناه و طغیان)بر كسانی كه پیش از ما بودند، قرار دادی.
16. آنگاه كه انسان، مرتكب گناهی می‌شود، می‌خواند: « رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ » (اعراف / 23) پروردگارا! ما به خویشتن ستم كردیم و اگر ما را نبخشی و بر ما رحم نكنی از زیانكاران خواهیم بود.
17. هنگام صدقه دادن، می‌خوانیم: « رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ » (بقره / 127)
پروردگارا! از ما بپذیر كه تو شنوا و دانایی. 18. هنگام مواجهه بادشمن، سفارش شده است كه بخوانیم: « وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ » (یس / 9) ودر پیش روی آنان سدی قرار دادیم، ودر پشت سرشان سدی، وچشمانشان را پوشانده‌ایم، لذا نمی‌بینند.
«رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْكافِرِینَ » (بقره / 250) پروردگارا! پیمانه شكیبایی و استقامت را بر ما بریز و قدمهای ما را در راه خود ثابت بدار و ما را بر جمعیت كافران ، پیروز بگردان.
19. به هنگام وارد شدن به هر منزلی، می خوانیم: « رَبِّ أَنْزِلْنِی مُنْزَلاً مُبارَكاً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ » (مؤمنون / 29) پروردگارا:ما رادر منزلگاهی پر بركت فرود آر، وتو بهترین فرود آوردگانی.
20. هنگام شروع قرائت قران، می‌‌خوانیم: « رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِینَ »(ال‌عمران / 59) پروردگار! به آنچه نازل كرده‌ای، ایمان آوردیم، و از فرستاده (تو) پیروی نمودیم، ما را در زمره گواهان بنویس.
21. هنگام سوار شدن بر كشتی، می‌خوانیم: « وَ قالَ ارْكَبُوا فِیها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها إِنَّ رَبِّی لَغَفُورٌ رَحِیمٌ » (هود / 41) و او گفت:به نام خدا بر آن سوار شوید و هنگام حركت و توقف كشتی، یاد او كنید. كه پروردگارم آمرزنده و مهربان است.
22. هنگام سوار شدن بر مركب(ماشین)می‌خوانیم: « سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ» (زخرف / 13) پاك و منزه است كسی كه این را مسخّر ما ساخت. و گرنه ما توانایی تسخیر آن را نداشتیم.
23. ذكر یونسیه در عرفان عارفان: « وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادی فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّی كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ » (انبیاء87) و ذالنون (یونس) را (به یاد آور) در آن هنگام كه خشمگین (از میان قوم خود) رفت، و چنین می‌پنداشت كه ما بر تو تنگ نخواهیم گرفت، (اما موقعی كه در كام نهنگ فرو رفت) در ان ظلمتها (ی متراكم) صدا زد: (خداوندا) جز تو معبودی نیست منزهی تو، من از ستمكاران بودم.
عارف بالله، مرحوم میرزا جواد ملكی تبریزی می‌فرماید:
در ایام تحصیل، در نجف اشرف شیخ و استادی داشتم (مراد ملا حسینقلی همدانی است) كه برای طلاب با تقوا، مرجع بود.از او سئوال كردم چه عملی را شما تجربه كرده‌اید كه می‌تواند در حال سالك مؤثر باشد؟فرمود:در هر شبانه روز یك سجده طولانی بجای آور و در حال سجده بگوید: « لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّی كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ » در حال ذكر این چنین توجه كند كه پروردگار منزه از این است كه بر من ظلمی روا داشته باشد، بلكه خود من هستم كه بر نفسم ستم كردم و او را در این مهالك قرار دادم.استاد من علاقمندانش را به این سجده سفارش می‌كرد و هر كس كه انجام می‌داد تأثیرش را مشاهده می‌كرد، مخصوصاٌ كسانیكه سجده را بیشتر طول می‌دادند.

بسم رب المهدی (عج)

«انّ لکلّ شیءٍ قلب و قلب القرآن یس».(ثواب الاعمال)
در روایات شریفی که همه‌ی مفسرین از کتاب‌های معتبر اخبار نقل کرده‌اند می‌فرماید:
«برای هر چیزی قلبی است و قلب قرآن سوره‌ی «یس» است».
قلب عالم وجود، محمد(ص) است و سوره‌ای هم که ویژه‌ی محمد (ص)باشد،
نسبت به همه‌ی قرآن، قلب قرآن است؛
چرا که خداوند فرموده است«لولاک لما خلقت الافلاک» ؛
اگر به خاطر تو(حضرت محمد(ص)،نبود افلاک را نمی‌آفریدم.
پس،همه‌ی موجودات به طفیل محمد (ص) موجود گردیدند.
مطالب اصلی قرآن که مربوط به مبدأ و معاد و دعوت به آن است،در سوره‌ی یس، جای دارد.
هر که،در روز این سوره را بخواند تا شب،از جمله‌ی حفظ شدگان و روزی داده شدگان است،
و هر که در شب بخواند،تا روز،از جمله‌ی حفظ شدگان و روزی داده شدگان است.
هر که در قبرستان،این سوره را بخواند، عذاب «اهل قبر»آن، کم می‌شود،
و به تعداد مردگان،ثواب،برای قاری آن نوشته شود
و بلاهای دنیا و عذاب‌های آخرت از او دفع گردد
و به همین جهت این سوره را «دافعه» می‌نامند،
همچنین،به آن«قاضیه» می‌گویند؛چون که همه‌ی حاجت‌های خواننده‌ی آن روا گردد.
امام صادق(ع) فرموده‌اند:«در قرآن، برای رسول خدا، پنج نام،وجود دارد:محمد، احمد، عبداللّه،یس و نون»
و رسول خدا(ص)نیز،فرموده‌اند:«سوره ‌ی یس در تورات،«معمّه» نامیده شده است؛
یعنی نیکی هر دو جهان،شامل حال صاحب او است و از او بلاهای دنیا و عذاب‌های آخرت را دور می‌کند ».
در مورد اهمیت تعلیم قرآن،از امام صادق(ع) روایت شده:
«سوره‌ی یس را به فرزندان خودبیاموزید؛«فانها ریحانة القرآن؛ زیرا که آن گل خوشبوی قرآن است».
سفیان بن سعید ثوری می‌گوید:
از حضرت امام صادق(ع) سؤال کردم:
ای رسول خدا(ص)،معنای این گفته‌ی خداوند که می‌فرماید:«یس»،چیست؟
فرمود:نامی از نام‌های پیغمبر است و معنای آن،این است:ای شنونده‌ی وحی من،
«و القرآن الحکیم؛قسم به قرآن حکیم».«انـّک لمن المرسلین.علی صراط مستقیم؛تو
[ای حبیب من] از رسولانی و بر راه راست؛یعنی راه آشکار می‌باشی».
همچنین از رسول خدا (ص) نقل شده است:
«قرآن برتر از همه چیزـ غیر از خدا ـ می‌باشد.
پس،کسی که به قرآن احترام گذارد،هر آینه،خداوند متعال را احترام و عزّت گذارده
و کسی که به قرآن بی حرمتی کند، البته حق او را ناچیز شمرده است.
حرمت قرآن [بر گردنت]مانند حرمت پدر،بر گردن فرزند است.
خداوند ابتلاهای دنیا را از کسی که قرآن را بشنودو بلاهای آخرت را از قاری قرآن دور می‌کند
و به درستی که،در کتاب خدا سوره‌ای است که «عزیز» نامیده می‌شودو قاری آن سوره «شریف» نامیده می‌شود،
این سوره، در نزد خدا، مصاحبش را ـ به تعداد [افراد قبیله‌های] «ربیع» و «مضر» ـ شفاعت می‌کند.
پس رسول خدا(ص) فرمودند: آن سوره «یس» است؛
بعد از آن فرمودند: ای علی،سوره‌ی «یس» را بخوان؛ که در سوره‌ی«یس» ده برکت است،

۱) گرسنه‌ای نمی‌خوابد،مگر اینکه سیر می‌شود.
۲) و نه تشنه‌ای،مگر اینکه سیراب می‌شود.
۳) و نه برهنه‌ای،مگر اینکه پوشانده می‌شود.
۴) و نه مجردی، مگر اینکه ازدواج می‌کند.
۵) و نه ترسانی، مگر اینکه ایمن می‌شود.
۶) و نه در بندی،مگر اینکه نجات پیدا می‌کند.
۷) و نه مریضی،مگر اینکه بهبودی می‌یابد.
۸) و نه مسافری،مگر اینکه در سفر یاری می‌شود.
۹) و نمی‌خوانید این سوره را،در نزد مرده‌ای، مگر اینکه
[گناهان او را] کم می‌کند(و بر مقداری از گناهانش چشم پوشی می‌نماید).
۱۰) و کسی که گم کرده‌ای دارد،این سوره را نمی‌خواند،مگر این که [گم شده‌اش را] پیدا خواهد کرد.

سیوطی از رسول اکرم(ص) روایت کرده است:
«کسی که در شبی، برای طلب خشنودی خدا،‌سوره‌ی یس را بخواند، آمرزیده خواهد شد».
همچنین،در حدیثی دیگر از رسول خدا(ص)روایت شده است:
«من دوست می‌داشتم که سوره‌ی «یس»،در قلب هر انسانی از امّت من بود،
کسی که به خاطر کم بودن غذا و کافی نبودن آن، این سوره را بخواند،[در غذای او] برکت پیدا شود،
و هر گاه، بر زن سخت‌زا، آن را بخوانند، زاییدن برای او آسان خواهد شد،
و هر کس این سوره را بخواند، مثل این است که قرآن را یازده مرتبه،ختم کرده است ».
ابوبکر گفت:رسول خدا(ص) فرمودند:
«کسی که قبر والدینش،یا یکی از آنها را،در هر جمعه زیارت کند، سپس سوره‌ی «یس» را نزد قبر آنها بخواند،
خداوند به عدد هر حرفی از آن سوره،یعنی سوره «یس»، گناهانش را می‌آمرزد.
مشرکین،بر در خانه‌ی پیغمبر(ص)اجتماع کرده بودند و بیرون آمدن آن حضرت را انتظار می‌کشیدند.
بر حضرت ناگوار آمد که ناگهان جبرئیل ـ امین علیه السلام ـ نزول کرده و سوره‌ی«یس» را قرائت کرد
و به حضرت، امر کرد که بیرون بیاید، پس، حضرت مشتی از خاک را برداشته، و بیرون آمدند
و در حالی که سوره‌ی «یس» را قرائت می‌نمودند، خاک را بر سر آنها پاشیدند.
آنها حضرت را ندیدند تا ایشان گذشتند،بعضی از آنها دست،بر سر خود،بردند، دیدند خاک آلود است،
شخصی، به آنها، گفت:دیگر چرا نشسته‌اید؟
گفتند:انتظار محمد(ص) را می‌کشیم،
گفت:دیدم او را داخل مسجد شد،
گفتندحرکت کنید، محمد(ص) شما را سحر کرد.
رسول الله صلّی الله علیه و آله فرمودند:
«کسی که سوره «یس» و «الصافات» را ،در روز جمعه،بخواند،
سپس،چیزی را از خداوند طلب کند، خدا، به او حاجت‌هایش را عطا می‌فرماید».

برگرفته از کتاب شریفه‌ی «فضائل القرآن و العترة»،
تألیف مرحوم آیت اللّه حاج میرزا ابوالفضل نجفی قدسی اصفهانی(ره)

بلو - رِی فن‌آوری آینده دیسک‌های نوری است که توسط انجمن دیسک بلو - رِی طراحی و ساخته شده است.

این انجمن توسط گروهی از بزرگترین سازندگان دستگاه‌های سینمای خانگی و کامپیوتر از جمله سونی، پاناسونیک، اپل،شارپ و سامسونگ پشتیبانی می‌شود.

دیسک‌های بلو - رِی برای ضبط و پخش تصاویر با وضوح بالا (HD) طراحی شده‌اند و دارای ظرفیتی 5 برابر دیسک‌های ساده DVD هستند.

دیسک‌های تک لایه بلو - رِی 25 گیگابایت ظرفیت دارند در حالی که دیسک‌های دو لایه بلو - رِی تا 50 گیگابایت اطلاعات را در خود ذخیره می کنند.

با بهره‌گیری از این ظرفیت بالا و ظرافت‌های تنظیم صدا و تصویر با کیفیت‌های بالا، دیسک‌های بلو - رِی مناسب‌ترین ابزار آینده صنعت سینمای خانگی خواهند بود.

دیسک‌ خوان‌های DVD از لیزر قرمز استفاده می کنند در حالی که دیسک‌های بلو - رِی از نور آبی بهره‌ می‌گیرند. طول موج نور قرمزی که در دیسک‌خوان‌های DVD به کار می‌رود، 650 نانومتر است در حالی که لیزر آبی 405 نانومتر طول موج دارد که به دستگاه‌های ضبط بلو‌ - رِی توانایی ثبت اطلاعات در مقیاسی کوچکتر را می‌دهد. [چطور DVD کار می‌کند؟]

این امر باعث می‌شود تا ثبت اطلاعات متمرکزتر و دقیق‌تر شود و از شیار‌های دیسک بیشترین استفاده را کرد. جالب است که بدانید فن‌آوری جدید چندلایه ساختن دیسک‌ها، ظرفیت بلو - رِی را تا 500گیگا بایت افزایش داده است.

به دلیل پشتیبانی وسیع تولید کنندگان تجهیزات سینمای خانگی از این فن‌آوری، تعداد زیادی از استودیو‌های هالیوود شروع به توزیع فیلم‌های خود بر روی این دیسک‌ها کرده‌اند.