مالک:صادق- چه اصراری بر بوسیدن ضریح پیامبر وامامان دارید؟
صادق: در این کار اشکالی می بینی؟
مالک:میگویند این کاردر شمار اعمال شرک آمیز قراردارد.
صادق:چه کسانی این مطلب را می گویند؟
مالک:این گفتهء مسلمانان است
صادق:عجبا!ببینم چه کسانی ضریح را می بوسند؟
مالک: میگویند شیعیان این کار را می کنند
صادق:آیا برای انجام مراسم حج به مکه رفته ای؟
مالک:آری-بحمدالله
صادق:آیا قبر رسول خدا رادر مدینه زیارت کرده ای؟
مالک:آری وبر این توفیق خدا را شاکرم.
صادق:حتما دیده ای که هزاران مسلمان اهل سنت- در تکاپو هستند تا ضریح رسول خدا را ببوسند- اما افرادی در هیئت(امر به معروف)آنان را می زنند واز این کار باز می دارند؟
مالک:همین طور است.
صادق: بنا براین-ما شیعیان تنها کسانی نیستیم که ضریح پیامبران خدا را می بوسیم بلکه تمام مسلمانان این کار را می کنند
مالک:در این صورت چرا برخی بوسیدن ضریح راحرام دانسته-آن را شرک به خدا می دانند؟
صادق: کسانی که بوسیدن ضریح را حرام وشرک به خدا می دانند جمعیت بسیار کوچکی از مسلمانان هستند که تنها خود را مسلمان واقعی وافکار خود رابرحق دانسته- دیگرمسلمانان را کافر-مشرک و پرستندهء غیر خدا می دانند واز همین روست که تمام طوایف اسلامی را کافر می خوانند. حتما دیده ای که افراد(هیئت امر به معروف) در حجاز مسلمانانی را که در صدد بوسیدن ضریح پیامبر صلی الله علیه وآله هستند را زده-آنان را با کلمات توهین آمیزی چون ای کافر-ای مشرک- ودیگر دشنام ها ونسبت های ناروا مورد خطاب قرار می دهند.از نظر آنان فرق نمی کند که مخاطب شیعه باشد یا سنی ویا دیگر طوایف اسلامی.
مالک:آری.تمام آنچه را که می گویی خود دیده ام.بدتر از آن- خود شاهد بودم که اگر کسی برای بوسیدن ضریح پیامبر پا فشاری می کرد-ماموران(امر به معروف) با عصایی که در دست داشتند چنان بر سر او ضربه می زدند که گاهی به شکستگی سر وخون ریزی آن می انجامید وگاهی نیز چنان با مشت به سینهء زایران ضربه می زدند که موجب ناراحتی ودرد شدید برای آنان می شد.من از دیدن این صحنه ها بسیار آزرده شده ام. شگفتا!خدای متعال این تجمع را برای تمام مسلمانان مقرر فرموده است تا مسائل گوناگون زندگی مادی ومعنوی خود را در آن به مناقشه بگذارند-اما امروزه به دلیل عملکرد عده ای که خود را(هیئت آمران به معروف ونهی کنندگان از منکر) نامیده اند- به وسیله ای برای پراکندگی جمع مسلمانان مبدل شده است.
صادق:به گفت وگوی خویش باز گردیم.آیا فرزندت را می بوسی؟
مالک:آری
صادق: با این کارخود-به خدا شرک می ورزی؟
مالک:نه نه-هرگز چنین نیست.
صادق: چگونه است که با این کار مشرک نمی شوی؟
مالک:از سر دوستی ومحبت- فرزندم را می بوسم واین کار شرک نیست.
صادق:قرآن رانیز می بوسی؟
مالک:آری
صادق:و با این کار مشرک نمی شوی؟
مالک: نه
صادق:آیا جلد قرآن را که می بوسی -چیزی جز چرم(یا مقوا) است؟
مالک: خیر -همین طور است.
صادق: بناب این-تو برای خدا شریک قائل شدی
مالک: نه چنین نیست. از آن رو جلد قران را می بوسم که در بردارندهء کلام خداست واین کار از سر عشق واشتیاق به قرآن است. حال بگو کجای این کار شرک است؟ وانگهی با بوسیدن قرآن ازثواب الهی بهرمند می شوم چون این بوسیدن قرآن ارج نهادن به آن است که پاداش الهی را به همراه دارد. پس این کار باشرک هیچ ارتباطی ندارد واز آن دور است.
صادق: حال که چنین است- چرا همین مطلب را در مورد بوسیدن ضریح پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وامامان علیهم السلام نمی پذیری؟ شاید بگویی آنان که ضریح را می بوسند آهن را با خداوند شریک می دانند!اگر چنین ادعایی درست باشد چرا آهن هایی را که همه جا به چشم می خورد نمی بوسند؟ هرگز این گونه نیست-آنان ضریح را از آن رو می بوسند که تربت پاک پیامبر یا یکی از امامان رادر میان داردو چون به این بزرگان دسترسی ندارند- اشتیاق وعلاقهء خود را با بوسیدن ضریح آن پاکان نثارشان می کنند. بنا براین نزد خدای متعال پاداش دارند. زیرا بوسیدن ضریح بزرگ شمردن آن بزرگان است که در حقیقت ارج نهادن به پیامبر یا امام علیهم السلام ارج نهادن به اسلام است-همان آیینی که این بزرگان دعوت کنندگان به آن بوده اند. لذا هرچه سبب بزرگداشت وارجمندی اسلام باشد -از شعایر الهی است وخداوند در این باره فرموده است:(هرکس شعایر خدا را بزرگ دارد-در حقیقت آن از پاکی دل هاست/حج آیه32)
مالک: در این صورت -چرا برخی - شما را مشرک می خوانند؟
صادق: در حدیث آمده است:(انما الاعمال بالنیات-عمل ها براساس نیت است)از این رو اگر کسی ضریح را به انگیزهء شرک ورزیدن ببوسد- مشرک است.
مالک:بسیار بسیار متشکرم.این مسئله را با پدرم به مناقشه خواهم گذارد-همو که این تعصبات پوچ را به خورد من می داد.اینک دریافتم که حق با شما شیعیان است وبه جهت همین روشنگری منتی همیشگی برمن خواهی داشت.من نیز از این پس بدون تحقیق در بارهء صحت وسقم مطلبی -تن به هیچ گفته ای نخواهم داد.
